Il libro richiama l'importanza della costituzione dogmatica, e dei suoi temi nodali, nella e per la vita della Chiesa. In tal senso, orienta Dei Verbum 8, quando afferma che "la viva voce dell'Evangelo risuona nella Chiesa per mezzo di questa nel mondo". Sono eloquenti pure le parole di Benedetto XVI, nella "chiacchierata sul Concilio Vaticano II", avuta con i parroci e con il clero di Roma, il 14 febbraio 2013: "la Scrittura è la Parola di Dio e la Chiesa sta sotto la Scrittura, obbedisce alla Parola di Dio, e non sta al di sopra della Scrittura. E tuttavia, la Scrittura è Scrittura soltanto perché c'è la Chiesa viva, il suo soggetto vivo; senza il soggetto vivo della Chiesa, la Scrittura è solo un libro e apre, si apre a diverse interpretazioni e non dà un'ultima chiarezza".
Il libro richiama l'importanza della costituzione dogmatica, e dei suoi temi nodali, nella e per la vita della Chiesa. In tal senso, orienta Dei Verbum 8, quando afferma che "la viva voce dell'Evangelo risuona nella Chiesa per mezzo di questa nel mondo". Sono eloquenti pure le parole di Benedetto XVI, nella "chiacchierata sul Concilio Vaticano II", avuta con i parroci e con il clero di Roma, il 14 febbraio 2013: "la Scrittura è la Parola di Dio e la Chiesa sta sotto la Scrittura, obbedisce alla Parola di Dio, e non sta al di sopra della Scrittura. E tuttavia, la Scrittura è Scrittura soltanto perché c'è la Chiesa viva, il suo soggetto vivo; senza il soggetto vivo della Chiesa, la Scrittura è solo un libro e apre, si apre a diverse interpretazioni e non dà un'ultima chiarezza".
Introduzione alla cristologia e all'ecclesiologia fondamentale. Il Concilio Vaticano II ha operato un rinnovamento della riflessione teologica sui segni di credibilita' della rivelazione individuandoli nella persona di Gesu' Cristo e nella Chiesa come sacramento in Cristo e come popolo di Dio. Assume sempre maggiore importanza la testimonianza, come luogo ermeneutico che, a motivo della sua dimensione etico-antropologica, e' capace di rendere ragione del logos della speranza cristiana (cfr 1Pt 3:15). Questo studio non ha la pretesa di trattare in modo esaustivo le tematiche classiche della teologia fondamentale, ma semplicemente di introdurre ad esse, nel desiderio di far emergere alcuni dei contenuti essenziali della cristologia e dell'ecclesiologia fondamentale, quali la questione dell'indagine storica su Gesu', la risurrezione del Crocifisso e le apparizioni del Risorto, il legame tra il Risorto e la Chiesa.
Introduzione alla cristologia e all'ecclesiologia fondamentale. Il Concilio Vaticano II ha operato un rinnovamento della riflessione teologica sui segni di credibilita' della rivelazione individuandoli nella persona di Gesu' Cristo e nella Chiesa come sacramento in Cristo e come popolo di Dio. Assume sempre maggiore importanza la testimonianza, come luogo ermeneutico che, a motivo della sua dimensione etico-antropologica, e' capace di rendere ragione del logos della speranza cristiana (cfr 1Pt 3:15). Questo studio non ha la pretesa di trattare in modo esaustivo le tematiche classiche della teologia fondamentale, ma semplicemente di introdurre ad esse, nel desiderio di far emergere alcuni dei contenuti essenziali della cristologia e dell'ecclesiologia fondamentale, quali la questione dell'indagine storica su Gesu', la risurrezione del Crocifisso e le apparizioni del Risorto, il legame tra il Risorto e la Chiesa.
