La crisis se está convirtiendo en una especie de clave de lectura de la identidad actual de la vida sacerdotal y religiosa, y también de la vida del creyente o de la realidad cristiana en general. Se trata de un componente habitual de la vida humana, que la desestabiliza, que pone en tela de juicio nuestras seguridades, y que afecta a todos, hombres y mujeres, pues todos son susceptibles de experimentar el desierto de la crisis. Este libro hace un repaso a la realidad del mundo creyente, y a sus expresiones peculiares que son la vida sacerdotal y religiosa, con la intención de ayudar a vivir la crisis como una ocasión de crecimiento en el plano humano y como "la hora de Dios", el paso de Dios por la vida del creyente.
Reflexión sobre los desafíos de los sacerdotes ante un mundo cambiante. "El sacerdote no se pertenece, porque es total y absolutamente de Dios y de los hermanos" (F. Sheen). Se trata de una frase algo retórica, pero sería trágico si el presbítero no aprendiese cada vez más a reconocerse hombre de Dios, elegido y llamado por El, y sobre todo buscado y probado por El. Además, el sacerdote pertenece a los hombres y, por tanto, está llamado a soportar sus cargas y sus preguntas, sus dudas y sus luchas con respecto a Dios. Lo humano y lo divino se mezclan en él, además de otras polaridades conflictivas: creyente y no creyente, solo y de todos, hombre de carne "pero prolongado en el misterio" (F. Fuschini)..., en una síntesis jamás terminada pero luminosa.
Este libro, continuación de La formación permanente, intenta definir el modelo formativo en torno al cual se puede construir un proyecto de formación permanente. En la primera parte, presentan algunos de los modelos formativos más habituales del pasado. En la segunda parte, el autor presenta un nuevo modelo, que desde su visión, es más adecuado para la formación inicial y permanente: el modelo de la integración. La tercera parte ofrece una síntesis metodológica de este modelo, incidiendo en sus aspectos pedagógicos