Questo CD permette la ricerca per parola, per argomento e per citazione. E' sempre possibile, in qualunque punto dell'Opera, la visione comparata" del latino e della traduzione italiana. " Questa edizione del CD delle Opere di S. Tommaso d'Aquino e limitata per ora (2002) alla presentazione della Somma Teologica, che si affianca cosi alle edizioni cartacee, una bilingue in 35 volume e l'altra in italiano in 6 volumi. Il testo italiano e a cura della redazione dellle ESD, quello latino e dell'Edizione critica Leonina. Il presente CD ha lo scopo di rendere agevole la consultazione. E' possibile: la ricerca per parola, per argomento e per citazione; la visione comparata e contemporanea del testo latino e della traduzione; il raggiungimento immediato, con pochi clic, di qualsiasi punto dell'Opera.
L'incarnazione del Verbo e la Redenzione (Libro III, distinzioni 1-22). H la prima traduzione in italiano del commento di san tommaso alle sentenze di pietro lombardo. L'ultima edizione di qu est'opera, solo in latino, ri sale al 1858. La presente edizione comprende il testo latino e la traduzione italiana sia delle sentenze di pietro lombardo che del commento di s. Tommaso. Il commento alle sentenze e`la prima somma teologica" composta dall'aquinat e. In quest'opera e`gia prese nte il genio che indaga in tutte le direzioni ponendosi un' infinita di domande. E`un s. Tommaso che interroga se stesso. E a tutti i quesiti risponde con la consueta, inimitabile lucidita. E un'opera di straordinario valore teoretico, indispensabile ai cultori di teologia. In questo volume, il n. 5, sono contenute le distinzioni 1-22 del libro terzo. L'aquinate tratta d ella incarnazione del verbo, seconda persona della santissima trinita, e dell opera di redenzione operata da cristo. "
La Trinita delle Persone (2? Parte). Gli attributi divini (libro I, distinzioni 22-48). E' la prima traduzione in ita liano del commento di san tommaso alle sentenze di pietro lombardo. L'ultima edizione di quest'opera, solo in latino, risale al 1858. La presente edizione comprende il testo latino e la traduzione italiana sia delle sentenze di pietro lombardo che del commento di san tommaso. Il commento al le sentenze e`la prima somma teologica" composta dall'aqui nate. In quest'opera e`gia pr esente il genio che indaga in tutte le direzioni ponendosi un'infinita di domande. E' un san tommaso che interroga se stesso. E a tutti i quesiti risponde con sorprendente lucidita e profondita. E' u n'opera di straordinario valo re teoretico, indispensabile ai cultori di teologia. In questo volume (il n. 2) sono contenute le distinzioni 22-48 del libro primo. L'aquinat e completa il trattato sulla trinita (iniziato nelle distinzioni precedenti che verranno pubblicate nel volume 1) e propone una analisi approfondita degli attributi divini. "
La creazione. Gli angeli e i demoni. Gli esseri corporei; l'uomo (Libro II, distinzioni 1-20). La traduzione italiana del commento di san tommaso alle sentenze di pietro lombardo che viene presentata dalle esd e`costituita da dieci volumi. L'ed izione riporta il testo latino di san tommaso con la traduzione a fronte, e anche il testo di pietro lombardo, sia in latino che in italiano. . Ae' la prima traduzione in it aliano del commento di san tommaso alle sentenze di pietro lombardo. L'ultima edizione di quest'opera, solo in latino, risale al 1858. La presente edizione comprende il testo latino e la traduzione italiana sia delle sentenze di pietro lombardo che del commento di san tommaso.il commento alle sentenze e`la prima somma teologica" composta dall'aquinate. I n quest'opera e`gia presente il genio che indaga in tutte le direzioni ponendosi un'infi nita di domande. E' un san to mmaso che interroga se stesso. E a tutti i quesiti risponde con sorprendente lucidita e profondita. E un opera di straordinario valore teoretico, indispensabile ai cultori di teologia. In questo volume (il n. 3) sono contenute le distinzioni 1-20 del libro secondo. L aquinate analizza l opera della creazione, presenta poi le questioni riguardanti gli angeli, comprese le considerazioni sui demoni, e successivamente approfondisce cio`che riguarda il mondo corporeo e infine tratta dell essere umano, per sua natura costituito di spirito e corpo. "
Le virtu in Cristo e le virtu nei fedeli (Libro III, distinzioni 23-40). H la prima traduzione in italiano del commento di san tommaso alle sentenze di pietro lombardo. L'ultima edizione di qu est'opera, solo in latino, ri sale al 1858. La presente edizione comprende il testo latino e la traduzione italiana sia delle sentenze di pietro lombardo che del commento di s. Tommaso. Il commento alle sentenze e`la prima somma teologica" composta dall'aquinat e. In quest'opera e`gia prese nte il genio che indaga in tutte le direzioni ponendosi un' infinita di domande. E`un s. Tommaso che interroga se stesso. E a tutti i quesiti risponde con la consueta, inimitabile lucidita. E un'opera di straordinario valore teoretico, indispensabile ai cultori"
I sacramenti in generale. Il Battesimo, la Cresima, l'Eucaristia (Libro IV, distinzioni 1-13). E' la prima traduzione in ita liano del commento di san tommaso alle sentenze di pietro lombardo. L'ultima edizione di quest'opera, solo in latino, risale al 1858. La presente edizione comprende testo latino e traduzione italiana sia alle sentenze che al commento. Si tratta della prima somma teologica" composta dall'aquinate . Un'opera di straordinario v alore teoretica, indispensabile ai cultori di teologia. In questo volume (n0 7 dell a serie) son contenute distinzioni 1-13 del libro quarto. Tommaso tratta dei sacramenti in generale e analizza poi specificamente i sacramenti del battesimo, confermazione ed eucar"
Commenti al Credo, al Padre Nostro, all'Ave Maria e ai Dieci Comandamenti con in appendice l'Ufficio e la Messa Corpus Domini" e le preghiere di San Tommaso. Traduzione e note a cura di P. Lippini. " CONTRO IL PARERE DEI GENITORI, TOMMASO DECISE DI NON ENTRARE NELL'ORDINE DEI , BENEDETTIN I. SI POSSONO FARE SOLO DELLE CONGETTURE SULLE RAGIONI CHE INDUSSERO QUESTO RICCO E BRILLANTE STUDENTE VENTENNE A OPTARE, ENTRANDO NELLA VITA RELIGIOSA, PER IL QUASI SCONOSCIUTO ORDINE DEI FRATI PREDICATORI, LA CUI APPROVAZIONE RISALIVA SOLTANTO AL 1216 E IL CUI FONDATORE, SAN DOMENICO, ERA STATO CANONIZZATO SOLO DIECI ANNI PRIMA (1234). QUELLO DI PR EDICATORE IN EFFETTI FU PER TOMMASO UN SENSO DI VITA CHE SI ESPLICR NELLA MOLE IMPRESSIONANTE DEI SUOI SCRITTI TEOLOGICI
La Penitenza, l'Unzione degli infermi (Libro IV, distinzioni 14-23). Verso il 1150 pietro lombardo raccolse in modo unitari, a beneficio di maestri e studenti, le argomentazioni (sententiae) dei padri della chiesa sulle varie questioni di teologia. Tutto il medioevo ha studiato questo testo che, a ragione, pur essere considerato la prima delle grandi somme teologiche i docenti, per diventare maestri" dell'universita dovevan o commentare quest'opera. Anc he s. Tommaso ha "dovuto" farlo, rivelando, fin da questa prima opera sistematica, il suo genio e il suo nuovo modo di fare teologia. I n questo volume (80) sono contenute le distinzioni 14-23 del libro quarto originale in latino. L'aquinate tratta del sa cramento della penitenza e di alcuni aspetti legati ad esso come la riparazione, l'elemos ina, il digiuno, la preghiera, la giustificazione del peccatore, il dolore dei peccati, il potere delle chiavi, la correzione fraterna, il purgatorio, e del sacramento dell unzione degli infermi. L unico voulume gia pubblic ato della collana e`il n0 7 (cod 9788870943566) che tratta i sacramenti in generale. "
Raccolta di due opuscoli di S. Tommaso D'Aquino: il 'De ente et essentia' e il 'De unitate intellectus'. Entrambi hanno uno speciale significato nel pensiero medievale e all'interno dell'opera di San Tommaso. Il presente volume raccoglie due opuscoli di san tommaso d' aquino: il de ente et essentia e il de unitate intellectus. Entrambi hanno uno speciale significato nel contesto del pensiero medievale e all'interno dell'opera di san tommaso. L 'argomento degli opuscoli e`d iverso, ma vi e`in essi una convergenza e un unico sviluppo dottrinale. Il primo, di natura filosofica, segna l'aurora della metafisica tomista. E' uno scritto giovanile, il primo certamente per fama nella storia del tomismo, che ha suscitato molti commenti per la sua brevita e incisivita e continua tutt'oggi ad essere tradot to, conservando ancora dopo sette secoli la sua forza e freschezza giovanile. Il secondo h di natura polemica. In esso san tommaso disputa contro gli averroisti di parigi sulla natura dell'intelletto umano, al fine di confutare un grave errore antropologico incompatibile con la fede cristiana. E un trattato molto ricco d ingegno e di vis polemica.
Si tratta di un'esposizione dottrinale dei principali argomenti della filosofia morale. E' l'unica traduzione in italiano del commento all'etica nicomachea. Il primo dei due volumi comprende il commento ai libri 1-5. Le tematiche morali, gia presenti nell'etica eudemia, vengo no riprese e ampliate dall'au tore. L'etica nicomache e`il frutto di uno corso di filosofia morale che e`stato tenuto non una sola volta, ma certamente ripetuto, con le correzioni che qualsiasi professore diligente apporta alle sue tracce quanto tiene nuovamente le stesse lezioni. Gli argomenti su cui si snoda questo scritto il lettore li trova in un quadro sintetico che e`stato redatto e posto prima della traduzione. L'originale greco h diviso in 10 libri, ma tale suddivisione non va attribuita ad aristotele, bensi`all'edi tore, cosi`come la divisione di ogni libro in capitoli: situandoci nella civilta dell'epo ca ci rendiamo conto che gli scritti, composti com'erano da rotoli di carta, dovevano conservare una dimensione che ne agevolasse la lettura. Il presente volume raccoglie i primi 5 libri.