l autrice offre una rosa di testimonianze, passate recenti sullla cittadina di la salette dove il 19 settembre 1846 apparve la madonna. A la salette una sola apparizione e un solo messaggio di maria, il 19 settembre 1846: ma tali da conquistare sia le folle dei semplici sia le persone di cultura e di chiesa. Gia nei decenni successivi al 1846 l'evento di la salette aveva i nciso notevolmente per il rinnovamento spirituale, per la conversione di figure di spicco, pr la riflessione sull'amore di dio verso il suo popolo. Il rischio di trovarsi o ggi in un a nebulosa di messaggi evanescenti o allarmanti e`sempre in agguato. Il messaggio di maria a la salette va all'essenziale della vita cristi ana: il primato e la centralita del signore, con tutto cio`che ne sconsegue per un battezz
Lo studio dell'Autore è un contributo scientifico, di notevole spessore storico e culturale, all'approfondimento dei problemi ecclesiologici connaturali alla presenza attiva della donna nella Chiesa.
Gli studiosi che hanno contribuito all'opera si interrogano sui temi a cui ogni uomo da sempre cerca di dare una risposta. Il volume analizza il difficile e spesso concorrenziale rapporto tra fede e ragione, partendo dalla concezione unitaria e complementare degli antichi padri, culmina nella teologia di san tommaso, per arrivare alle conseguenze nefaste della fiducia moderna e contemporanea nel potere e nell'autonomia della ragione umana. Alla base vi sono le annose domande sul senso della vita e della morte a cui risponde l'enciclica fides e ratio. La figura storica di gesu`cristo e`quella del figlio di dio oppure quella di figlio dell'uomo? L'error e piu`grande che e`stato fatto su queste due diverse concezioni e`stato quello di considerare le due cose disgiunte quando in realta esse sono complem
E' il testo completo della Dichiarazione Dominus Jesus" con commenti teologici e spiegazioni pastorali di grande interesse. "
In una singolare altalena, la sessualità oggi è maledetta oppure idolatrata, ma non è mai amata. Ci si dimentica che esce dalle mani del Padre, che il peccato la aliena e che è misteriosamente promessa all'eternità. Una lotta esistenziale per un giusto apprezzamento dell'eros, uno sforzo per riconoscergli un significato altro, un tentativo di interpretarlo come linguaggio trinitario.
Riscoprire il ruolo dell'uomo nell'economia creazionale e leggere il creato come occasione di eucaristia, di offerta e rendimento di grazie: ricomposta l'armonia con tutti gli esseri animati e inanimati, l'uomo torna ad essere la speranza offerta alla creazione che, assieme a lui, "geme e soffre in attesa della redenzione".
