Comprendere il mistero dell'incarnazione del Figlio di Dio è una sfida permanente per la teologia. Una sfida che l'autore cerca di affrontare rifacendosi al dogma del Concilio di Calcedonia attraverso le interpretazioni di alcuni autori del secolo XX e documenti della Commissione Teologica internazionale che permettono di approfondire il vincolo esistente tra la definizione dogmatica e l'umanità di Gesù.
El 25 de enero de 1959 un anciano Papa anunciaba a un pequeño grupo la convocatoria de un concilio universal. Juan XXIII tenía como objetivo incorporar a la Iglesia católica a la modernidad. Para ello resultaba imprescindible romper con inercias, renovar estructuras y favorecer un clima de diálogo entre los católicos, los cristianos y los hombres de buena voluntad. Para sorpresa de todos, la utopía echó a andar en 1962 y concluyó solemnemente el 8 de diciembre de 1965. Atrás quedaban cuatro fructíferos periodos de sesiones, cientos de reuniones, dos mil participantes y varios miles de peritos, colaboradores y periodistas que fueron testigos de uno de los mayores acontecimientos del siglo XX. De uno u otro modo, Iglesia, sociedad, política y cultura fueron influidas por aquel renovador acontecimiento conciliar. La narración de su historia tiene mucho de crónica, pero también de biografías y hechos aparentemente insignificantes que cambiaron la manera de entender el mundo actual. Giuseppe Alberigo (1926-2007) es un destacado investigador y divulgador de la historia de los concilios universales.
En una época que levanta tronos a las causas y cadalsos a las consecuencias, Gabriele Kuby se adentra en este ensayo en los orígenes profundos de la crisis de los abusos sexuales que padece la Iglesia: la revolución sexual, la contaminación de la sana doctrina, la generalización de la homosexualidad en el clero... Y lo hace con plena conciencia de que eso le granjeará vituperios y enemistades, de que habrá quienes traten de confinarla en el ostracismo. Sin embargo, entre la comodidad de la mentira aceptada y el riesgo de la verdad, esta conocida autora alemana se decanta por lo segundo. "Cristo, luz de los pueblos, sólo puede reflejar en el rostro de los pueblos e iluminar a la humanidad si la predicación de la Iglesia no está oscurecida por los pecados de sus servidores". CARDENAL GERHARD LUDWIG MÜLLER (PRÓLOGO) "La señora Kuby es una valiente guerrera contra las ideologías que, en última instancia, dan como resultado la destrucción del hombre" BENEDICTO XVI
"Los Movimientos Populares pueden representar una fuente de energía moral, para revitalizar nuestras democracias, cada vez mas claudicantes, amenazadas y puestas en mesa de discusión en innumerables factores. Una reserva de "pasión civil", de "interés gratuito por el otro", capaz de regenerar un renovado sentido de participación, en la construcción de nuevos agregados sociales que afronten la solicitud, mostrando una conciencia mas positiva del otro. El antídoto al populismo y a la política-espectáculo esta en el protagonismo de los ciudadanos organizados, en particular de aquellos que crean - como lo es en el caso de tantas experiencias presentes en los Movimientos - en su cotidianidad, fragmentos de otros mundos posibles que luchan por sobrevivir a la obscuridad de la exclusión, de donde "crecerán arboles grandes, surgirán bosques tupidos de esperanza para oxigenar este mundo" (Encuentro con los Movimientos Populares, Santa Cruz de la Sierra, en Bolivia, 9 de julio de 2015). Los Movimientos Populares expresan como la "fuerza del nosotros" sea la respuesta a la "cultura del yo" que mira unicamente a la satisfacción de los propios intereses, cultivando - a pesar de su propria precariedad - el sueno de un mundo distinto y mas humano" (Francisco).
(De la Introducción al libro)
Lutero y la Reforma es una reconstrucción de la biografía y la teología de Martín Lutero. Consta de tres estudios complementarios que dan razón del paso del conflicto a la comunión, de la ruptura a la reconciliación entre católicos y luteranos. El primero presenta las variaciones históricas en la imagen del Reformador, hasta llegar a la doble caracterización ecuménica de “testigo del Evangelio” y “teólogo de la fe”. El segundo se centra en la relación entre el Evangelio y la Iglesia al hilo de la noción de Sola Scriptura. El tercero se ocupa de la eclesialidad de la doctrina de la justificación por la fe. Es indudable la relevancia ecuménica de este libro, que es, ante todo, una reflexión sobre un tema doloroso: la división de la Iglesia. Santiago Madrigal Terrazas, licenciado en Filosofía y doctor en Teología por la Universidad Pontificia Comillas y licenciado en Teología por la Ph.-Theologische Hoschschule de Sankt Georgen de Fráncfort, desde 1995 imparte clases de Eclesiología, Historia de la Teología y Teología ecuménica. Asimismo es miembro consultor de la Comisión de Relaciones Interconfesionales de la CEE y académico de número de la Real Academia de Doctores de España.
Ordenado sacerdote en la diócesis de Nola el 24 de junio del 1972, ha tenido diversas responsabilidades parroquiales y diocesanas. Ha sido docente de teología en el Istituto superior de ciencias religiosas “Duns Soto” en Nola y en la Facultad teológica de Italia meridional, sección San Tomas de Nápoles. Desde el 1992 hasta el 2001 ha prestado servicios en la primera sección de la Secretaria de Estado del santo Padre. El 17 de febrero del 2001 ha sido elevado al episcopado como Arzobispo prelado de Pompeya. El 2 de agosto del 2003 ha sido nombrado Obispo de Asís-Nocera Umbra-Gualdon Tadino, ingresando en la diócesis el 11 de febrero del 2006.
Entre sus publicaciones: “El Rosario y la nueva evangelización”, 2003;”La experiencia De Dios. Diseño de teología espiritual”, 2007; “Giuseppe Toniolo. Una Iglesia en la storia”, 2012; “Un Papa de nombre Francisco”, 2013.
Un libro para viajeros y curiosos que nos ofrece una visita inolvidable por la basílica de San Pedro, un recorrido a través de sus personajes y hazañas en este lugar tan especial.
Aprenderemos que, en el siglo xvi y durante 150 años, en la colina vaticana se concentró una densidad artística sin precedentes para construir la más grande de las iglesias de la cristiandad: Rafael, Miguel Ángel, Bernini, Borromini... Obra maestra indiscutible, para comprenderla no basta con explicar sus técnicas artísticas, porque en San Pedro nada está ahí por casualidad: detrás de cada estatua o adorno hay una historia increíble, una anécdota escondida o un misterio por descubrir.
¿Cuál es el porvenir de las religiones? Muchos piensan que el mundo futuro supondrá el fin de todas ellas, y que el proceso es ya irreversible. También lo piensan algunos cristianos. La sociedad y su cultura, se afirma, quedará así liberada de la tutela y el control religioso. Pero una cosa es admitir que algo existe, y otra aceptarlo como solución ideal para tantos problemas de la humanidad. El autor muestra los aspectos positivos y negativos de la secularización, sus raíces y sus consecuencias, y también sus posibles soluciones. Incluye un sugerente glosario de términos, y varios cuadros cronológicos de historia y filosofía, que ayudan a enmarcar los términos de un debate de plena actualidad.
Santiago Martínez Sáez es doctor en Teología (U. Lateranense, Roma), licenciado en Derecho, y profesor del IPADE y del Centro de Bioética, en México. Fue ordenado sacerdote en 1958. Cofundador de la revista ITSMO y colaborador del semanario Gente y de las revistas Nuestro Tiempo, Palabra, Scripta Theologica, Arco, Problemas del Comunismo y Bioética. En la actualidad es capellán de la Universidad Panamericana, miembro de la Sociedad Mexicana de Filosofía y doctor Honoris Causa por el Ateneo Filosófico. Es autor de numerosas publicaciones y dispone de un blog personal (sabiduría, ciencia y fe.com).
Cristianismo, Europa, libertad propone una reflexión sobre la actual crisis cultural que padece el Viejo Continente, que es, en su más íntima consistencia, “religiosa”. La raigambre cristiana del ser de Europa es visible para cualquiera que salga a la calle o visite un museo, pero ya desde hace tiempo viene siendo impugnada desde los grandes circuitos de la difusión cultural. Esta especie de desarraigo desvitaliza las energías más creativas que han dado grandeza a Europa y a su contribución a otras culturas.
El cultivo y cuidado de las propias raíces es la condición del crecimiento. El “culto” cristiano ha promovido lo mejor de la “cultura” europea y ha inducido lo más relevante de su aporte a la civilización humana, pero precisamente desde la conciencia de que lo mejor que podíamos dar no es “nuestro”. Justamente porque no es un valor “europeo” –digamos, una idiosincrasia cultural–, el cristianismo ha enriquecido la cultura europea, y ha engrandecido su influencia allende sus fronteras.
Este libro trata de hechos, documentos, historias, profecías, el pecado y la santidad, que sirven para distinguir lo verdadero de lo falso, la propaganda anticatólica de la realidad eclesial real. En él se narra la gloria de la vida de los mártires y santos junto a las dificultades concretas, ambigüedades y compromisos de las relaciones de los papas con el poder temporal. La autora elige, entre muchos eventos, aquellos que pueden ayudarnos a entender los principales temas, retos y dificultades a los que la Iglesia ha tenido que hacer frente a lo largo del tiempo.
Angela Pellicciari, historiadora especialista en el Risorgimento y en las relaciones entre el papado y la masonería, enseña Historia de la Iglesia en los seminarios «Redemptoris Mater». Escribe en periódicos y revistas y, cada tercer lunes de mes, colabora en Radio María con el programa «La verdadera historia de la Iglesia». De su completa bibliografía, pueden destarcarse los siguientes títulos: Risorgimento da riscrivere. Liberali e massoni contro la Chiesa (1998), Risorgimento anticattolico (2004), I papi e la massoneria (2007), Risorgimento ed Europa (2008) y La gnosi al potere (2014). En español ha publicado su célebre obra La verdad sobre Lutero (2016).
Traducido del original italiano (Una storia della Chiesa. Papi e santi, imperatori e re, gnosi e persecuzione) por Mario José Ridruejo Lólpez.
