Tanto el primer volumen como éste están dedicados a las obligaciones de los oidores y oficiales reales de Indias. Los oidores son fundamentales, según el autor, para el buen gobierno en cuanto representantes de la justicia real. La posición clave que, en la Lima del XVII ocupó su autor le facilitó el conocimiento preciso de las circunstancias peruanas y de las providencias que para su gobierno, disponía La Corona, en este caso mediante la Institución de la Audiencia.La obra resulta de especial interés para el conocimiento del gobierno y de la vida en las colonias.Ángel García Muñoz, profesor Emérito de la Universidad de Zulia, fue director del Centro de Estudios Filosóficos y de la Escuela de Filosofía en la Universidad de Zulia en Maracaibo (Venezuela). Es fundador de Grupo Parva Logicalia, para el estudio de textos lógicos medievales, y del Programa de Rescate del Pensamiento Colonial Venezolano. Ha recibido numerosos premios y distinciones por su labor investigadora y sus publicaciones.
Tanto el primer volumen como éste están dedicados a las obligaciones de los oidores y oficiales reales de Indias. Los oidores son fundamentales, según el autor, para el buen gobierno en cuanto representantes de la justicia real. La posición clave que, en la Lima del XVII ocupó su autor le facilitó el conocimiento preciso de las circunstancias peruanas y de las providencias que para su gobierno, disponía La Corona, en este caso mediante la Institución de la Audiencia.La obra resulta de especial interés para el conocimiento del gobierno y de la vida en las colonias.Ángel García Muñoz, profesor Emérito de la Universidad de Zulia, fue director del Centro de Estudios Filosóficos y de la Escuela de Filosofía en la Universidad de Zulia en Maracaibo (Venezuela). Es fundador de Grupo Parva Logicalia, para el estudio de textos lógicos medievales, y del Programa de Rescate del Pensamiento Colonial Venezolano. Ha recibido numerosos premios y distinciones por su labor investigadora y sus publicaciones.
El presente volumen del Thesaurus Indicus, cuarto de los publicados en nuestra colección Pensamiento Medieval y Renacentista, completa el primero de la edición de Amberes, 1668. El autor se refiere aquí a la ética de los Mineros de Indias (Título X) y a la de los Protectores de Indios (Título XI). El volumen incluye asimismo las Additiones o Complementos que el autor añadió para redondear los temas que, tras toda la redacción, le parecieron incompletos, o aquellos otros que, en virtud de acontecimientos recientes, ameritaban de nuevas consideraciones. Con esto, se vuelven a tocar aquí la mayoría de los temas de los once primeros Títulos. Desde la justificación del título de «Thesaurus», hasta nuevas consideraciones sobre el Protector de Indios, pasando por reflexiones de tipo mercantil, y otras más como la donación de Alejandro VI –en que de nuevo nos manifiesta su españolismo antifrancés–, temas de especial interés del autor –por referirse a asuntos de la Compañía de Jesús– y curiosas puntualizaciones hechas a propósito del tema de la venta de vino por parte de eclesiásticos. Estos últimos temas son los elegidos por Ángel Muñoz García para integrar el Estudio Introductorio.
El presente volumen del Thesaurus Indicus, cuarto de los publicados en nuestra colección Pensamiento Medieval y Renacentista, completa el primero de la edición de Amberes, 1668. El autor se refiere aquí a la ética de los Mineros de Indias (Título X) y a la de los Protectores de Indios (Título XI). El volumen incluye asimismo las Additiones o Complementos que el autor añadió para redondear los temas que, tras toda la redacción, le parecieron incompletos, o aquellos otros que, en virtud de acontecimientos recientes, ameritaban de nuevas consideraciones. Con esto, se vuelven a tocar aquí la mayoría de los temas de los once primeros Títulos. Desde la justificación del título de «Thesaurus», hasta nuevas consideraciones sobre el Protector de Indios, pasando por reflexiones de tipo mercantil, y otras más como la donación de Alejandro VI –en que de nuevo nos manifiesta su españolismo antifrancés–, temas de especial interés del autor –por referirse a asuntos de la Compañía de Jesús– y curiosas puntualizaciones hechas a propósito del tema de la venta de vino por parte de eclesiásticos. Estos últimos temas son los elegidos por Ángel Muñoz García para integrar el Estudio Introductorio.
Continuando con la edición del Thesaurus Indicus de Diego de Avendaño, iniciamos ahora la publicación de lo que corresponde al segundo volumen de la edición de Amberes (1668). Si el primero estaba dedicado al recto gobierno de las Indias en lo referente a lo temporal, Avendaño se ocupó en el segundo del bien espiritual de las mismas. En tal sentido, el Título XII, con el que se inicia, tiene que ver con los privilegios espirituales de los indios. De él presentamos aquí la primera mitad de ese Título XII, que se refiere a un estudio general de tales privilegios, para pasar luego al de los Sacramentos del Bautismo, Confirmación y Eucaristía. Fiel a la Orden a la que pertenecía, y sin que tuviera demasiado que ver con el tema del Título, Avendaño analiza la Bula Prospero felicique de Inocencio X, que restringía ciertas libertades de la Compañía de Jesús en referencia al nombramiento de sus propios Superiores. Para una mejor comprensión de los temas de este volumen, Ángel Muñoz García aclara en el Estudio Introductorio los principales conceptos que se manejan en este Título XII.S
Continuando con la edición del Thesaurus Indicus de Diego de Avendaño, iniciamos ahora la publicación de lo que corresponde al segundo volumen de la edición de Amberes (1668). Si el primero estaba dedicado al recto gobierno de las Indias en lo referente a lo temporal, Avendaño se ocupó en el segundo del bien espiritual de las mismas. En tal sentido, el Título XII, con el que se inicia, tiene que ver con los privilegios espirituales de los indios. De él presentamos aquí la primera mitad de ese Título XII, que se refiere a un estudio general de tales privilegios, para pasar luego al de los Sacramentos del Bautismo, Confirmación y Eucaristía. Fiel a la Orden a la que pertenecía, y sin que tuviera demasiado que ver con el tema del Título, Avendaño analiza la Bula Prospero felicique de Inocencio X, que restringía ciertas libertades de la Compañía de Jesús en referencia al nombramiento de sus propios Superiores. Para una mejor comprensión de los temas de este volumen, Ángel Muñoz García aclara en el Estudio Introductorio los principales conceptos que se manejan en este Título XII.S
