Este libro, escueto, conciso y diáfano, es el mejor muestra de una gran maestría en ciencia y exposición. Supone un gran avance sobres las obras conocidas de Bonsirven, Bover, Cerfaux, Schanaakengurg. Puede considerarse una gran síntesis de todas lasa vertientes -filológica, exegética, teológica y bibliográfica - del pensamiento paulino y una introducción a sus escritos.
El libro consta de dos partes: Vida de San Pablo y Teología Paulina. la primera es muy breve y sólo trata de analizar detalladamente el transfondo de sus pensamiento, la soteriología, antropología, eclesiología y ética paulinas. Incluye además cada capítulo una extensa bibliiografía para introducir al lector en los tópicos propios de la literatura paulina especializada.
Este libro, escueto, conciso y diáfano, es el mejor muestra de una gran maestría en ciencia y exposición. Supone un gran avance sobres las obras conocidas de Bonsirven, Bover, Cerfaux, Schanaakengurg. Puede considerarse una gran síntesis de todas lasa vertientes -filológica, exegética, teológica y bibliográfica - del pensamiento paulino y una introducción a sus escritos.
El libro consta de dos partes: Vida de San Pablo y Teología Paulina. la primera es muy breve y sólo trata de analizar detalladamente el transfondo de sus pensamiento, la soteriología, antropología, eclesiología y ética paulinas. Incluye además cada capítulo una extensa bibliiografía para introducir al lector en los tópicos propios de la literatura paulina especializada.
Este tercer volumen se ocupa de la subida de Jesús a Jerusalén. Es la parte central del Evangelio de Lucas, en la que es evidente un fuerte sentido teológico. El análisis filológico – lingüístico de cada uno de los versículos y la crítica textual no tienen otro sentido sino el de fundamentar el de las conclusiones teológicas, de ahí la importancia de estos exhaustivos análisis críticos. Se explican las grandes parábolas lucanas: el buen samaritano, el rico necio, la higuera estéril, etc., engarzadas todas ellas en el camino de Jesús hacia Jerusalén donde va a tener lugar el misterio pascual como fin de ese camino.
Este tercer volumen se ocupa de la subida de Jesús a Jerusalén. Es la parte central del Evangelio de Lucas, en la que es evidente un fuerte sentido teológico. El análisis filológico – lingüístico de cada uno de los versículos y la crítica textual no tienen otro sentido sino el de fundamentar el de las conclusiones teológicas, de ahí la importancia de estos exhaustivos análisis críticos. Se explican las grandes parábolas lucanas: el buen samaritano, el rico necio, la higuera estéril, etc., engarzadas todas ellas en el camino de Jesús hacia Jerusalén donde va a tener lugar el misterio pascual como fin de ese camino.
Este volumen abarca la parte más amplia del Evangelio de Lucas: desde el nacimiento e infancia de Jesús hasta su subida a Jerusalén, pasando por los recorridos por Galilea comunicando la buena noticia del Reino.
El desarrollo del comentario es siempre idéntico: al texto evangélico le sigue un comentario general que sitúa la perícopa en su momento histórico – hermenéutico; a continuación se dan unas notas exegéticas con análisis versículo a versículo. Cada apartado finaliza con una exhaustiva bibliografía acerca de lo que se ha escrito hasta el momento sobre ese Evangelio.
Este volumen abarca la parte más amplia del Evangelio de Lucas: desde el nacimiento e infancia de Jesús hasta su subida a Jerusalén, pasando por los recorridos por Galilea comunicando la buena noticia del Reino.
El desarrollo del comentario es siempre idéntico: al texto evangélico le sigue un comentario general que sitúa la perícopa en su momento histórico – hermenéutico; a continuación se dan unas notas exegéticas con análisis versículo a versículo. Cada apartado finaliza con una exhaustiva bibliografía acerca de lo que se ha escrito hasta el momento sobre ese Evangelio.
El autor de este libro, bien conocido por ser uno de los tres directores del “Comentario Bíblico San Jerónimo”, presenta uno de los mejores comentarios al Evangelio de San Lucas. Esta introducción ofrece al lector cuanto necesita conocer para adentrarse en la lectura del resto de la obra: situación de las investigaciones sobre Lucas, autor, fecha, y lugar de redacción, lengua y estilo, transmisión del texto, y un amplio esbozo de la teología lucana.
El autor de este libro, bien conocido por ser uno de los tres directores del “Comentario Bíblico San Jerónimo”, presenta uno de los mejores comentarios al Evangelio de San Lucas. Esta introducción ofrece al lector cuanto necesita conocer para adentrarse en la lectura del resto de la obra: situación de las investigaciones sobre Lucas, autor, fecha, y lugar de redacción, lengua y estilo, transmisión del texto, y un amplio esbozo de la teología lucana.
