Nuestro tiempo, nuestra cultura, nos pide hablar de la vocación entrando en diálogo con nuestros contemporáneos. Extender el fenómeno de la vocación hoy, nos pide iniciar nuestra reflexión desde la experiencia de los seres humanos, donde descubrimos que hay realidades valiosas que nos seducen y extraen lo mejor de cada uno de nosotros. La palabra de Dios, que resuena en el mundo, adquiere a veces un tono muy personal, y se hace con-vocante.
EL AUTOR
José Cristo Rey García Paredes
Misionero Claretiano. Doctor en Teología. Catedrático de Teología de la Vida Consagrada en el ITVR de Madrid y profesor invitado en el Instituto de Teología Pastoral. Igualmente es profesor invitado en el instituto Teológico de Vida Religiosa de Manila (ICLA) y en otros centros internacionales (Brasil, China..). Ha sido director de la revista Vida Religiosa, así como de la Escuela Regina Apostolorum y del Instituto Teológico de Vida Religiosa de Madrid. En la actualidad compagina su labor docente con su labor como escritor y articulista, así como de acompañante y asesor teológico a congregaciones religiosas e instituciones, impartiendo conferencias en diversos países, cursos. Recientemente ha sido nombrado Consultor de la CIVCSVA por el papa Francisco.
Nuestro tiempo, nuestra cultura, nos pide hablar de la vocación entrando en diálogo con nuestros contemporáneos. Extender el fenómeno de la vocación hoy, nos pide iniciar nuestra reflexión desde la experiencia de los seres humanos, donde descubrimos que hay realidades valiosas que nos seducen y extraen lo mejor de cada uno de nosotros. La palabra de Dios, que resuena en el mundo, adquiere a veces un tono muy personal, y se hace con-vocante.
EL AUTOR
José Cristo Rey García Paredes
Misionero Claretiano. Doctor en Teología. Catedrático de Teología de la Vida Consagrada en el ITVR de Madrid y profesor invitado en el Instituto de Teología Pastoral. Igualmente es profesor invitado en el instituto Teológico de Vida Religiosa de Manila (ICLA) y en otros centros internacionales (Brasil, China..). Ha sido director de la revista Vida Religiosa, así como de la Escuela Regina Apostolorum y del Instituto Teológico de Vida Religiosa de Madrid. En la actualidad compagina su labor docente con su labor como escritor y articulista, así como de acompañante y asesor teológico a congregaciones religiosas e instituciones, impartiendo conferencias en diversos países, cursos. Recientemente ha sido nombrado Consultor de la CIVCSVA por el papa Francisco.
Con la denominación de monástica, religiosa o consagrada, liminal o profética, miles de personas sienten la fascinación de esa forma de vivir, que admite muchas variantes y que, anterior al cristianismo, existe desde la antigüedad. El fenómeno -cuando acontece en nuestro tiempo- resulta llamativo, y desconcierta. Aquí se ofrece una reflexión sobre él y una visión teológica en camino para tiempos de cambios profundos, en el contexto de nuestra época, definida como posmoderna, neoliberal, planetaria y global. Son destinatarios de esta obra quienes se interesan por una eclesiología existencial abierta a todas las formas de vida cristiana; quienes desean descubrir una importante dimensión utópica, carismática y creativa de la existencia cristiana; quienes se inician en esta forma de vida y buscan respuestas adecuadas para nuestro tiempo; quienes desean repensarla y refundarla desde nuevos presupuestos; y también, quienes, interesados por la ecología humana de la Iglesia, desean descubrir una de sus zonas más misteriosas.
Con la denominación de monástica, religiosa o consagrada, liminal o profética, miles de personas sienten la fascinación de esa forma de vivir, que admite muchas variantes y que, anterior al cristianismo, existe desde la antigüedad. El fenómeno -cuando acontece en nuestro tiempo- resulta llamativo, y desconcierta. Aquí se ofrece una reflexión sobre él y una visión teológica en camino para tiempos de cambios profundos, en el contexto de nuestra época, definida como posmoderna, neoliberal, planetaria y global. Son destinatarios de esta obra quienes se interesan por una eclesiología existencial abierta a todas las formas de vida cristiana; quienes desean descubrir una importante dimensión utópica, carismática y creativa de la existencia cristiana; quienes se inician en esta forma de vida y buscan respuestas adecuadas para nuestro tiempo; quienes desean repensarla y refundarla desde nuevos presupuestos; y también, quienes, interesados por la ecología humana de la Iglesia, desean descubrir una de sus zonas más misteriosas.
