Il volume presenta, sulla base di documenti d'archivio dell'Universita di Padova, l'opera didattica e organizzativa dei francescani conventuali dal 1510 al 1806. Dai verbali manoscritti degli atti del Collegio dei teologi dell'Universita di Padova, l'autore ha selezionato l'opera didattica e organizzativa dei francescani conventuali dagli inizi del Cinquecento al 1806, anno si soppressione della facolta teologica da parte di Napoleone. Ne risulta un quadro inedito e vivace di vita accademica, con l'emergere di figure importanti per l'insegnamento universitario della metafisica e della teologia, nonche nella promozione e difesa dell'antica autonomia del Collegio teologico, sempre insidiata dalla politica accentratrice di Venezia.
Il volume presenta, sulla base di documenti d'archivio dell'Universita di Padova, l'opera didattica e organizzativa dei francescani conventuali dal 1510 al 1806. Dai verbali manoscritti degli atti del Collegio dei teologi dell'Universita di Padova, l'autore ha selezionato l'opera didattica e organizzativa dei francescani conventuali dagli inizi del Cinquecento al 1806, anno si soppressione della facolta teologica da parte di Napoleone. Ne risulta un quadro inedito e vivace di vita accademica, con l'emergere di figure importanti per l'insegnamento universitario della metafisica e della teologia, nonche nella promozione e difesa dell'antica autonomia del Collegio teologico, sempre insidiata dalla politica accentratrice di Venezia.
Gli studi raccolti nel volume puntualizzano il pensiero dei maggiori maestri dell'antica scuola francescana su alcuni problemi morali che sono ancora di grande attualita. In questo volume vengono raccolti studi sul pensiero dei maggiori maestri dell'antica scu ola francescana a proposito di alcuni problemi morali tutt' oggi di grande attualita. Vengono analizzate le perso nalita piu`importanti che fecero parte della scuola francescana: antonio di padova, promotore di giustizia e di pace tra le classi sociali del suo tempo schierato a protezione dei diritti inviolabili delle persone, in particolare dei piu`poveri ed emarginati; bonaventura da bagnoregio, che aiuta a cogliere il significato profondo del desiderio di felicita del cuore umano con la ragione e la grazia, indirizzando la ricerca del piacere verso una piy compiuta ed integrale beatitudine. Ruggero bacone e giovanni duns scoto si pongono esplicitamente il problema del metodo e del fondamento dell'etic a, risolvendoli secondo le proprie tematiche. Si analizzano poi i maestri del primo trecento quali pietro aureolo e guglielmo d ockham. Giovanni da capestrano e`l epigono di questa scuola, ormai in transizione verso la teologia morale dei manuali e della casistica, sebbene in lui permanga una vigorosa base biblica e la cura di un etica applicata agli stati professionali. Una sintetica e lucida appendice fornisce un quadro categoriale per l interpretazione critica degli orientamenti speculativi della scuola all interno dell ordine francescano e la sua evoluzione nei secoli successivi.
Gli studi raccolti nel volume puntualizzano il pensiero dei maggiori maestri dell'antica scuola francescana su alcuni problemi morali che sono ancora di grande attualita. In questo volume vengono raccolti studi sul pensiero dei maggiori maestri dell'antica scu ola francescana a proposito di alcuni problemi morali tutt' oggi di grande attualita. Vengono analizzate le perso nalita piu`importanti che fecero parte della scuola francescana: antonio di padova, promotore di giustizia e di pace tra le classi sociali del suo tempo schierato a protezione dei diritti inviolabili delle persone, in particolare dei piu`poveri ed emarginati; bonaventura da bagnoregio, che aiuta a cogliere il significato profondo del desiderio di felicita del cuore umano con la ragione e la grazia, indirizzando la ricerca del piacere verso una piy compiuta ed integrale beatitudine. Ruggero bacone e giovanni duns scoto si pongono esplicitamente il problema del metodo e del fondamento dell'etic a, risolvendoli secondo le proprie tematiche. Si analizzano poi i maestri del primo trecento quali pietro aureolo e guglielmo d ockham. Giovanni da capestrano e`l epigono di questa scuola, ormai in transizione verso la teologia morale dei manuali e della casistica, sebbene in lui permanga una vigorosa base biblica e la cura di un etica applicata agli stati professionali. Una sintetica e lucida appendice fornisce un quadro categoriale per l interpretazione critica degli orientamenti speculativi della scuola all interno dell ordine francescano e la sua evoluzione nei secoli successivi.
Una raccolta di studi che dovrebbero consentire la ricostruzione di un certo profilo dell'antica Scuola teologica del Santo nelle sue tendenze e scelte filosofiche fondamentali.
Una raccolta di studi che dovrebbero consentire la ricostruzione di un certo profilo dell'antica Scuola teologica del Santo nelle sue tendenze e scelte filosofiche fondamentali.
