Este libro expone en tres partes las claves antropológicas del mejor pensador danés de todos los tiempos y uno de los más relevantes de la filosofía contemporánea. La Iª Parte, que es metodológica, ofrece, en cinco capítulos: a) una breve semblanza biográfica de Søren Kierkegaard; b) un análisis del elenco de sus escritos; c) el perfil de su labor como escritor; d) la investigación de sus antecendentes y de su encuadramiento filosófico; e) el estudio de su influencia en autores posteriores. La IIª Parte, temática, sintetiza, en cinco capítulos: a) el fin humanizante de su estética; b) su crítica del conocer objetivo, su defensa del subjetivo y la hegemonía de la voluntad; c) su relevante y novedosa concepción de la libertad; d) la primacía del amor; e) su visión del hombre como relación a Dios. La IIIª Parte, asimismo temática, revisa, en cinco capítulos: a) su existencialismo a medio camino entre el idealismo y el realismo; b) su absorción de la antropología en la ética; c) la reducción del «acto de ser» humano a la «existencia» humana; d) la contraposición entre fe y razón, e) la cuestión de si el conocimiento propio es natural o sólo por fe.
Este libro expone en tres partes las claves antropológicas del mejor pensador danés de todos los tiempos y uno de los más relevantes de la filosofía contemporánea. La Iª Parte, que es metodológica, ofrece, en cinco capítulos: a) una breve semblanza biográfica de Søren Kierkegaard; b) un análisis del elenco de sus escritos; c) el perfil de su labor como escritor; d) la investigación de sus antecendentes y de su encuadramiento filosófico; e) el estudio de su influencia en autores posteriores. La IIª Parte, temática, sintetiza, en cinco capítulos: a) el fin humanizante de su estética; b) su crítica del conocer objetivo, su defensa del subjetivo y la hegemonía de la voluntad; c) su relevante y novedosa concepción de la libertad; d) la primacía del amor; e) su visión del hombre como relación a Dios. La IIIª Parte, asimismo temática, revisa, en cinco capítulos: a) su existencialismo a medio camino entre el idealismo y el realismo; b) su absorción de la antropología en la ética; c) la reducción del «acto de ser» humano a la «existencia» humana; d) la contraposición entre fe y razón, e) la cuestión de si el conocimiento propio es natural o sólo por fe.
¿Qué es filosofía? es un libro sencillo y agudo, que trata con estilo directo los temas más importantes que a toda persona preocupan: verdad, bien y mal, cultura, belleza, comunicación, afectos, sentido personal, destino… Al hilo de la redacción el lector se coloca frente a ellos de tal modo que se ve enteramente comprometido, y, en esa medida, es filósofo, advirtiendo a la par los cauces de solución a los problemas planteados, temas cuya andadura siempre queda abierta.
¿Qué es filosofía? es un libro sencillo y agudo, que trata con estilo directo los temas más importantes que a toda persona preocupan: verdad, bien y mal, cultura, belleza, comunicación, afectos, sentido personal, destino… Al hilo de la redacción el lector se coloca frente a ellos de tal modo que se ve enteramente comprometido, y, en esa medida, es filósofo, advirtiendo a la par los cauces de solución a los problemas planteados, temas cuya andadura siempre queda abierta.
