El Papado como concreción histórica del ministerio de Pedro está llamado hoy en día a una reforma y revisión de su configuración histórica y a una discusión sobre su contenido teológico a la luz de su origen, según el testimonio bíblico y los documentos de la Iglesia primitiva. Sobre este trasfondo, se hace necesario un conocimiento de las estructuras que se han desarrollado a lo largo de la historia como también de quienes fueron sus impulsores; este conocimiento hará posible una participación madura en la discusión en el seno del cristianismo.
Como su título indica, este Diccionario de los papas y del papado incluye una referencia a cada uno de los papas y antipapas de la historia de la Iglesia y el conjunto temático en el que se tratan aspectos relacionados con el Papado, tanto de índole geográfica (p. ej., «Roma»), como jurídico-canónica (p. ej., «Elección papal»), organizativo-institucional (p. ej., «Curia romana»), teológico-sistemática (p. ej., «Infalibilidad»), como temas relacionados con el pasado (p. ej., «Rosa de oro») y aspectos de vigencia actual (p. ej., «Año Santo»).
Este Diccionario de los papas y del papado ofrece los artículos aparecidos en el ya clásico Lexikon für Theologie und Kirche en una revisión supervisada por los profesores Ernst Dassmann, Odilo Engels, Klaus Ganzer y Heribert Schmitz. Esta edición en castellano cuenta además con la aportación o ampliación de temas relacionados con el Papado y la Península Ibérica y Latinoamérica, a cargo del profesor Ignasi Fernández Terricabras. En las bibliografías de las distintas entradas se incorporaron los títulos de la literatura más reciente sobre el tema, y para esta edición también las principales referencias al alcance del lector hispanohablante.
Como diccionario teológico, histórico y sistemático, esta obra refleja el último estadio del desarrollo de la investigación actual acerca de los papas y del papado.
El presente volumen del Thesaurus Indicus continúa el tratamiento de los privilegios espirituales de los indios, específicamente los relativos a los Sacramentos –Penitencia, Unción, Orden Sacerdotal y Matrimonio–, así como los respectivos a los Mandamientos de la Iglesia –Confesión y Comunión anual, ayuno, diezmos–, y otros privilegios de los indios e indulgencias especiales para ellos. Asimismo, se estudia las obligaciones y privilegios de los Obispos, Arzobispos y Patriarca de Indias.
La presente «Historia del cristianismo» es un renovador y ambicioso proyecto que, en cuatro volúmenes, reconstruye y documenta el devenir histórico del cristianismo, desde sus orígenes hasta el mundo contemporáneo. Se trata de una obra colectiva elaborada con una perspectiva ecuménica por especialistas en diversas materias: teólogos, filósofos, historiadores y filólogos.
Este esfuerzo conjunto busca servir tanto de obra de referencia rigurosa y práctica en la docencia e investigación universitarias, como de introducción científicamente fiable al conocimiento del cristianismo histórico por parte del lector culto, conjugando la sencillez narrativa con un contenido crítico y abundante en datos históricos. Se propone, así, romper con la inveterada tradición que durante siglos ha confinado la historia de la Iglesia y del cristianismo a las facultades eclesiásticas de teología, e intenta salvar el empobrecedor eurocentrismo que ha venido lastrando su tratamiento científico.
Este tercer volumen de la «Historia del Cristianismo» se dedica a la Edad Moderna. A comienzos del XVI se puede hablar de una continuidad en la unidad intelectual de la cristiandad latina. Sin embargo, empiezan ya a percibirse grandes diferencias en el comportamiento y en la práctica religiosa de los europeos del momento, lo que supondría un claro síntoma de la ruptura religiosa tras la aparición de la Reforma luterana. Como resultado surgió una Europa plural en cuanto a creencias religiosas, con un alto precio en persecuciones y guerras religiosas, resultado del afán por encontrar una nueva expresión del sentimiento religioso más de acuerdo con las Sagradas Escrituras, que tuvo en los humanistas sus más preclaros defensores. Daba comienzo una fase en la que el factor religioso comenzó a pertenecer al ámbito privado, y entró en un proceso de secularización de la mano del análisis, la reflexión y la crítica amparados por el Humanismo y la sociedad científica que avanzaba de modo irreversible hacia la desacralización de la sociedad con el Siglo de las Luces.
Este libro recoge la herencia espiritual del siglo XX, riquísimo en acontecimientos dramáticos y también gloriosos para los creyentes en Cristo.
El siglo XX pasará a la historia como el que ha conocido las mayores conquistas de la ciencia y de la técnica, pero también como el siglo en el que varios millones de creyentes han sufrido persecución y martirio. ¡Solamente en España fueron unos diez mil! Los principales responsables de este desprecio de la fe y de la vida humana han sido los totalitarismos que han esclavizado a un millón de hombres y mujeres en los cinco continentes en nombre de ideologías paganas o ateas, todas ellas radicalmente anticristianas. Estas páginas sintetizan la amplia problemática relacionada con las persecuciones religiosas, describe su geografía mundial y los contextos sociopolíticos. Se detiene en la lucha del comunismo y del nazismo contra la Iglesia católica y en las persecuciones de México y de España. Es una obra rigurosa; un relato intenso que se lee sin esfuerzo porque está escrito de forma sencilla. Explica cómo muchos católicos del siglo XX, en todo el mundo, han vivido y testimoniado su fe y por qué la Iglesia los eleva a los altares.
