Articulando las cuatro narraciones evangélicas en un relato unificado, Raymond E. Brown nos ofrece
un estudio simultáneo de los relatos de la pasión y muerte de Jesús hecho desde la perspectiva de lo que los cuatro evangelistas quisieron transmitir. De esta manera logra “traducir” los respectivos mensajes
evangélicos y hacerlos más comprensibles para el lector moderno. La información que proporciona es amplísima y las opiniones emitidas están sólidamente fundadas.
La muerte del Mesías contiene un estudio simultáneo de los relatos de la pasión y muerte
de Jesús, efectuado desde la perspectiva de lo que los cuatro evangelistas quisieron
transmitir. Desde esta perspectiva, Raymond E. Brown logra «traducir» los respectivos
mensajes evangélicos y hacerlos más comprensibles para el lector moderno. Articulando
las cuatro narraciones evangélicas en un relato unificado, pero destacando sus diferencias
en el comentario, la presente obra se constituye como un estudio erudito y exhaustivo,
que, sin embargo, resulta inteligible a cualquier persona culta.
Gerd Theissen se extiende sobre el modo en que comprendemos los cuatro evangelios canónicos y Hechos dentro de sus respectivos contextos social, político y eclesiástico. Su interpretación socio-retórica de los evangelios demuestra que, al escribir la historia de Jesús de Nazaret, sus autores estaban guiando la vida de sus comunidades. La esperanza de Theissen es que esa interpretación de los evangelios contribuya a la comprensión de su función pastoral en nuestros tiempos.
Sirviéndose de la perspectiva sociológica y antropológica, Halvor Moxnes presenta un estudio provocador sobre el Jesús histórico, prestando una atención especial al papel que desempeña el lugar y el espacio. Siguiendo la vida de Jesús y su decisión de abandonar la institución central de la tradición galilea -el grupo familiar (household)-, y buscando la compañía entre la familia de los que él eligió, Moxnes nos enfrenta a una nueva cuestión sobre la identidad de Jesús.
El trabajo de Tilborg, realizado desde la perspectiva pragmática que caracteriza los comentarios de "Evangelio y Cultura", aporta más luz sobre el que es considerado como el evangelio "espiritual" en el sentido más denso del término.
