Francisco Suárez marcó el punto de inflexión desde la escolástica medieval al pensamiento moderno. Su obra se inserta en una tradición académica que se desarrolló en la Península Ibérica a finales del siglo XVI y comienzos del XVII, en un periodo coincidente con el Siglo de Oro de la literatura española. En realidad, al estudiar de cerca el pensamiento filosófico suareciano, aflora con más evidencia el peso de la Escolástica española en la configuración del mundo moderno. Por eso en las páginas que ahora siguen se encuentran inevitables referencias a otros autores de la tradición escolástica de las que Suárez se servirá de algún modo. En este contexto doctrinal se enmarcan los trabajos presentados en el IV Simposio de la Línea Especial de Pensamiento clásico español celebrado los días 5 y 6 de mayo de 2011 en la Universidad de Navarra bajo el título de «Fundamentos antropológicos de la ley en Suárez». Abordar las bases antropológicas presentes en las posiciones especulativas de Suárez, nos permite comprender, por ejemplo, la centralidad del problema de la justicia, la posibilidad de la actuación humana libre e imputable, la posibilidad y existencia de la ley y su obligatoriedad, etc.
Este libro analiza la figura de María -virgen, madre, esposa, mujer-, desde los relatos evangélicos y desde las diferentes interpretaciones que ha tenido su figura a lo largo de la historia y de la teología, para proponerla, finalmente, como un modelo para la Iglesia y para los cristianos de hoy. María, cuya existencia se resume en un Sí perenne a Jesucristo, es vista como una ayuda para la Iglesia a actuar como Jesús, con claridad y sin autoritarismos, para servir a todos y sobre todo a los más pobres, olvidándose de sí.
Este libro estudia algunas oscuridades lingüísticas de escenas de la historia de la Pasión narrada en los evangelistas más primitivos, Marcos y Lucas, intentando iluminarlas mediante el recurso al substrato arameo de la tradición evangélica. En concreto, aborda el problema de la cronología y el valor histórico de los últimos sucesos de la vida de Jesús: la última Cena, su prendimiento en Getsemaní, el juicio religioso ante el tribunal judío y su comparecencia ante Poncio Pilato.
El lector podrá sorprenderse de que en la tercera parte del libro se aborde un pasaje de la carta a los Romanos famoso por su complejidad y que, a primera vista, parece no tener relación alguna con la Pasión de Jesús. Normalmente este texto se ha leído como el anuncio de la conversión del pueblo judío al cristianismo antes del fin del mundo. El autor, sin embargo, muestra cómo la mirada del Apóstol no está fija en el horizonte escatológico, sino en el acontecimiento que tuvo lugar en el Gólgota y en su valor salvífico universal.
Cartas de Sarajevo recupera el tono epistolar para sistematizar una compleja realidad: la política internacional y las relaciones internacionales del Siglo XXI, el Siglo de la Globalización. Es fundamental no cometer el error de ignorar las repercusiones de la política internacional en nuestro tiempo. Este libro se hace eco de todas las contradicciones que se presentan siempre en estas encrucijadas de la Historia: crecimiento y crisis, nacionalismo frente a cumbres internacionales, democracia frente a «anorquía», intervención bélica y Derechos Humanos. En la obra se encuentra una explicación detallada, culta y amena, sobre los grandes temas de nuestro tiempo.
Introducción de Juan Esquerda Bifet.
El siervo de Dios José María García Lahiguera nació en la villa de Fitero (Navarra, diócesis de Tarazona) el 9-3-1903 y falleció en Madrid el 14-7-1989. La mayor parte de su existencia transcurrió en Madrid, en cuyo Seminario diocesano estudió y del que fue después director espiritual. En Madrid recibió, el 29-5-1926, la ordenación sacerdotal y, el 29-10-1950, la consagración episcopal. Fue obispo de Huelva (1964-1969) y arzobispo de Valencia (1969-1978). En su personalidad resaltan dos pasiones fundamentales. En primer lugar, la pasión por el sacerdocio y, en segundo, la pasión por la vida consagrada. Por eso destacó en su vida como promotor de vocaciones sacerdotales desde la dirección espiritual en el Seminario de Madrid y como fundador de la Congregación de Hermanas Oblatas de Cristo Sacerdote.
L AUTORE DI QUESTO LIBRO RIFLETTE SULL ASPETTO MESSIANICO DI GESU, ATTESO DA ISRAELE COME LIBERATORE E PROFETA, RISPOSTA ALL ANELITO DI LIBERAZIONE E PIENEZZA DI VITA NEL MONDO ESTERNO. CAMMINARE IN AVANTI E`UN DOVERE FONDAMENTALE DELLA NOSTRA IDENTITA CRISTIANA. CIO`SIGNIFICA PROGREDIRE NEL NOSTRO CONTATTO CON DIO E NEL SERVIZIO DEI FRATELLI; PROMUOVERE SIA LE STRUTTRE CHE LE ISTITUZIONI; ADOPERARCI PER APRIRE NUOVE FRONTIERE ALLA MISSIONE DELLA CHIESA. QUESTA RACCO LTA DI DISCORSI E DI STUDI DI CRISTOLOGIA CREANO UN QUADRO IN CUI RIFLETTERE SULL'INSEGNA