Una puntuale introduzione tematica alla teologia di Karl Rahner, che individua e sviluppa le vie dell’esperienza religiosa di Dio nella vita umana.
Il saggio propone il contributo della teoogia alla costruzione della scienza dell'uomo". "
Dai saggi degli autori del presente volume (Renato Balduzzi, Rossana Cuccurullo, Roberto Di Ceglie, Redi Sante Di Pol, Sira Serenella Macchietti, Carlo Nanni, Antonio Sabetta, Ignazio Sanna) si evince che educare nella postmodernità vuol dire educare in un periodo storico in cui le verità fondamentali e i modelli di comportamento proposti dalle diverse agenzie educative sono plurali e, talvolta, anche contrapposti. Nel linguaggio comune, per esempio, dire persona significa dire uomo. I due termini, persona e uomo, sono interscambiabili, e vengono usati per indicare la stessa realtà, perché la persona è l'uomo e non già una proprietà dell'uomo. Nel linguaggio comune, dunque, uomo è sinonimo di persona. Ma mentre tutti si è d'accordo su che cosa sia uomo, non tutti si è d'accordo su che cosa sia persona, su quando l'uomo cominci ad essere persona e quando cessi di esserlo. Mentre l'uomo è legato alla natura umana, alla specie, all'insieme di dati fenomenologicamente osservabili e verificabili, la persona è legata ad una interpretazione dell'essere vivente, mutuata da una visione religiosa della vita. Uomo è in rapporto alla vita come organismo biologico, determinabile, quantificabile, misurabile. Persona è in rapporto alla vita come zoe, come dinamismo interiore, come esistenza carismatica, non sempre misurabile e quantificabile.
Il volume offre una lettura critica della teologia di Karl Rahaner, volta a mettere in luce l'attualita ma anche la problematicita delle sue tesi principali. Il presente volume analizza la teologia di Karl Rahner, uno dei piu grandi teologi del XX secolo, tenendo soprattutto conto del fatto che il fulcro della sua produzione teologica sia la questione antropologica. I saggi che compongono il volume mettono in luce molto bene l'apertura d'interessanti prospettive in settori cruciali della ricerca teologica contemporanea, quali il problema della razionalita postmoderna, la fecondita della teologia trinitaria, la difesa del ruolo salvifico di Cristo.
il particolare legame dei papi con la pontifica universita lateranense ha caratterizzato e continua a caratterizzare la storia passata e recente di questa singolare istituzione accademica. Esso si e`ulteriormente rafforzato con giovanni paolo ii. L'anno del grande giubileo de l 2000 ha dato al legame particolare che unisce la pontificia universita lateranense e i papi, uno spessore del tutto particolare, perchi due sommi pontefici, illustri ex alunni dell'universita, pio ix e giova nni xxiii, sono stati elevati all'onore degli altari. Per r icordare questo evento, di grande significato storico, e`sembrato doveroso, nonchi di particolare utilita, raccogliere e pubblicare quei documenti pontifici che in qualche modo hanno scritto la storia dell'uni versita lateranense. Tali documenti sono costituiti essenzialmente dagli atti relativi all'istituzione di sedi o istitu ti nuovi dell'universita e da i discorsi che i papi hanno tenuto in occasione delle loro visite alla medesima. Queste circostanze, infatti, hanno offerto l'opportunita ai singoli papi, oltre a ricordare la loro personale esperienza di studi in roma e il loro diretto contatto con il lateranense, di definire l identita di quest ultima sia nel contesto delle universita ecclesiastiche romane, sia nella peculiarita della sua singolare unione con la santa sede.