“Amarse en cuerpo y alma” es un canto al amor conyugal y a la vida que nace de él. La dicha conyugal y familiar puede alcanzarse sólo con el máximo respeto de las leyes naturales y, por tanto, con un amor digno y fecundo, alejado tanto de un crecimiento incontrolado de población, como de un control artificial impuesto desde arriba o dictado solo por las circunstancias injustas en que les toca vivir a muchos hogares.
La opinión pública muestra un interés creciente por la bioética, la nueva “ciencia” que se ocupa de los problemas éticos suscitados por el desarrollo de la medicina y de las biotecnologías. En las universidades aumenta el número de las enseñanzas de bioética. Las facultades que han establecido en mayor grado cátedras o seminarios sobre el tema son las de medicina, derecho y filosofía. En consecuencia, se siente también la necesidad de contar con instrumentos para el estudio sistemático de la disciplina.
Los divorciados vueltos a casar no solamente deben ser objeto de estudio .también ellos pueden ser sujeto de reflexión y de acción pastoral. Este papel activo dentro de la iglesia está en el pensamiento de Juan Pablo cuando escribe en la “familiares consortio” que los divorciados vueltos a casar “no se consideren separados de la iglesia, pudiendo y aun debiendo, en cuanto bautizados, participar en su vida”.
El Diccionario Latinoamericano de Bioética propone pensar la bioética como campo de entrecruzamiento de diversas disciplinas y visiones para una reflexión crítica sobre la vida y el vivir en América Latina. (...) En la perspectiva de 180 especialistas y expertos de la región, en este Diccionario concurren la filosofía y las humanidades, el derecho y las ciencias sociales, la medicina y las ciencias de la vida y la salud, la literatura y la cultura, y el pensamiento político de la comunidad. (...) Nos interesan estos problemas porque abren interrogantes sobre el origen, el desarrollo y el final de la vida y sobre las condiciones para vivir un proyecto de vida armónico y en justicia.