Se recopilan en este volumen cuatro de los más antiguos escritos del autor, el primero de ellos hasta ahora inédito. Este primer estudio intenta dar una respuesta al interrogante más radical de la filosofía del derecho como puso de relieve Kelsen en una tardía conferencia: ¿es Dios el origen y fundamento últimos del derecho o lo es el hombre y su voluntad? De la respuesta que se dé a esta pregunta depende –así lo afirmaba Kelsen– que se opte por el derecho natural o por el positivismo jurídico.
En este libro se lleva a cabo un estudio exhaustivo y profundo, desde una perspectiva jurídica e interdisciplinar, del régimen legal de los lugares de culto. El Derecho administrativo, en su imparable desarrollo y crecientes ramificaciones, se encuentra ampliamente presente en estas páginas, pero también desde la perspectiva civil, constitucional y de estricto Derecho eclesiástico se recogen en este libro aportaciones de relieve. Los aspectos canónicos están asimismo ampliamente cubiertos, porque, por obvias razones, se otorga una particular relevancia al régimen de los lugares de culto pertenecientes a la Iglesia católica. El Derecho internacional y la perspectiva comparada ayudan a alcanzar una visión más completa del objeto de estudio.
El Compendio pretende explicar de manera sistemática y rigurosa, pero sintética, los elementos fundamentales del sistema de derecho administrativo vigente en la Iglesia. Ha sido preocupación explícita de los autores mostrar los fundamentos genuinamente canónicos del sistema: su congruencia con los principios de justicia implicados en el misterio de la Iglesia, que constituyen la clave para una correcta interpretación y aplicación de las normas y recursos técnicos previstos por el legislador.
En la primera parte se estudian el concepto de Administración eclesiástica y el principio de legalidad, como instrumento técnico que concreta jurídicamente la dimensión de servicio de la potestad de gobierno eclesiástica. La segunda parte estudia diversas manifestaciones de la actividad jurídica de los actos administrativos. La tercera parte, en fin, se ocupa del sistema de recursos contra los actos administrativos. En todas esas cuestiones se ha tenido muy presente la praxis de procedimiento de la Curia romana, como referencia más adecuada para suplir las lagunas de las normas vigentes.
Aunque se ha propuesto acentuar el enfoque práctico, ha sido necesario también explicar principios teóricos y emplear conceptos técnicos. Por esta razón, el volumen se completa con un Glosario, en el que se indica el significado de casi trescientos términos usados en el Compendio
Este libro, concebido como un manual, presenta la estructura sobre la que se asienta el ejercicio del gobierno en la Iglesia, según los principios del Concilio Vaticano II y la legislación latina vigente.
En su parte general se estudian los conceptos de organización eclesiástica, gobierno y jurisdicción, oficio, colegio y circunscripciones. En la parte especial se estudia la organización universal de la Iglesia (romano pontífice y colegio episcopal, sínodo de los obispos, etc); la organización interdiocesana (provincia y región eclesiástica, etc); la organización diocesana y cuasidiocesana.
Antonio Viana, es profesor en la Facultad de Derecho Canónico de la Universidad de Navarra y director de la revista Ius Canonicum.
El Derecho Canónico -como ha subrayado Juan Pablo II- tiende a generar en la sociedad eclesial un orden que, dando primacía al amor, a la gracia y al carisma, facilite al tiempo su ordenado crecimiento en la vida, tanto de la sociedad eclesial, como de todos los que a ella pertenecen. Por esta razón, el estudio elemental del ordenamiento jurídico de la Iglesia es un aspecto importante de la formación cristiana
Este Curso básico de Derecho canónico presenta los aspectos más importantes del ordenamiento canónico, sobre todo del vigente en la Iglesia latina. Sus autores han procurado, que pueda servir a toda persona que desee actualizar sus conocimientos del Derecho de la Iglesia, o adquirir una visión de conjunto de sus conceptos y contenidos principales
Daniel Cenalmor Palanca es licenciado en Medicina y doctor en Derecho Canónico por la Universidad de Navarra. Es Profesor en la Facultad de Derecho Canónico en dicha Universidad, y desde 1991 se encarga de las asignaturas de Derecho Canónico en el Ciclo I de la Facultad de Teología. Autor de varias publicaciones ha colaborado en diversas obras colectivas, especialmente con escritos sobre Derecho Constitucional Canónico
Jorge Miras Pouso licenciado en Derecho por la Universidad de Sevilla y los doctorados en Derecho y Derecho Canónico en la Universidad de Navarra. Desde 1986 es profesor de Derecho Administrativo en la Facultad de Derecho Canónico de la Universidad de Navarra. Ha dirigido, junto con otros autores el Comentario Exegético al Código de Derecho Canónico, del que ya hay publicadas tres ediciones y está traducido al inglés. Ha escrito además diversos artículos en revistas especializadas.
Este Manual de Derecho administrativo canónico tiene por objeto el estudio sistematizado de las normas que regulan el estatuto personal de los clérigos o ministros sagrados, y de quienes se preparan para serlo. Se trata de aquellos fieles que han recibido, o se disponen para recibir, la sagrada ordenación y están destinados sacramentalmente al ejercicio de las funciones sagradas de enseñar, santificar y guiar al Pueblo cristiano en nombre y –en ciertos actos– también en la persona de Cristo. La condición clerical tiene su origen, por tanto, en el Orden sagrado; y se estructura de acuerdo con los tres grados de este sacramento: diaconado, presbiterado y episcopado. La exposición de la materia sigue las pautas sistemáticas del Código de 1983. Por eso, tras una Parte I de índole doctrinal e histórica, la Parte II trata de la Formación para el sacerdocio en los planos institucional y propiamente formativo. La Parte III analiza las figuras de la Incardinación y la Agregación de los clérigos en diversas estructuras pastorales. Finalmente, la Parte IV sistematiza las normas que regulan el estatuto personal –obligaciones y derechos– de los sacerdotes, con un capítulo especial dedicado al diaconado permanente y un último capítulo que considera la delicada cuestión de la Pérdida del estado clerical y de la posible dispensa del celibato sacerdotal.
La novela y la película «El Código Da Vinci» suscitaron un gran interés en la opinión pública mundial. Además de las inversiones millonarias y el éxito comercial de esos productos, las referencias a la religión dieron un carácter polémico a los debates, justamente a la vez que tenía lugar la controversia a propósito de las viñetas sobre Mahoma publicadas en un periódico europeo. La mezcla de ficción y realidad, de marketing e historia, convirtieron ese caso en un laberinto donde era difícil orientarse.
La Iglesia, el Opus Dei y «el Código Da Vinci»: un caso de comunicación global aporta datos inéditos y claves de interpretación que van más allá del caso concreto, y afronta el problema de la comunicación de ideas y valores en contextos altamente problemáticos. Es una lectura imprescindible para los interesados en comunicación de crisis y, más en general, en estrategias de comunicación de instituciones.
Este libro pretende exponer a los estudiantes y a los futuros profesionales del Derecho las líneas fundamentales del proceso declarativo de nulidad de matrimonio canónico. Es decir, su objetivo es poner a disposición de los estudiantes y de los coordinadores o responsables de las clases prácticas de las facultades de Derecho, un material didáctico que, por una parte, les ofrezca un texto de consulta ágil que les facilite un conocimiento introductorio, riguroso, conciso y práctico del proceso ordinario de nulidad de matrimonio canónico, y por otra, permita al profesor explicar –sin renunciar al rigor propio de la materia, pero con la brevedad que exige el escaso espacio de tiempo que en nuestros planes de estudio se dedica a ésta– los rasgos fundamentales de dicho proceso, ofreciendo una descripción sintética y lo más didáctica y práctica posible de cada una de las fases de desarrollo del mismo.
Además, se ponen a disposición del lector cincuenta formularios procesales, con el objetivo de facilitar el manejo de la práctica procesal canónica. Y, a través de los correspondientes anexos, se ofrece un cuadro de los tribunales eclesiásticos españoles y el directorio de las diócesis españolas.
La reedición de este libro, a los cuarenta años de su publicación, cuando se han producido tantos acontecimientos culturales y eclesiales –entre ellos el último Concilio ecuménico-, bien merece una explicación. El principal motivo que anima a ponerlo de nuevo a disposición de los especialistas es que puede considerarse un clásico de la doctrina del siglo XX: un libro que se anticipó a su tiempo y, en su núcleo central, sigue conservando actualidad.