Il crescente diffondersi di movimenti religiosi alternativi, sia in Italia che in tutto il mondo, ha indotto la Chiesa a far chiarezza così da liberare il campo da equivoci e mal interpretazioni della dottrina cattolica. Su questa scia la Conf.Episcopale dell'Emilia Romagna, dopo un attento lavoro di ricerca e studio, ha preparato questo agile documento che possa essere di sostegno alla formazione non solo dei fedeli cattolici, catechisti e docenti di religione. Questo lavoro è suddiviso in sei capitoli: nel primo è illustrata la diffusione della religiosità alternativa; il secondo capitolo tratta dei gruppi e movimenti alternativi; nel terzo si toccano alcune problematiche giuridiche, politiche e sociali; nel quarto si affrontano i temi della formazione, della pastorale e del dialogo; il quinto è dedicato alle considerazioni antropologiche e teologiche, infine nel sesto si trovano dei suggerimenti pratici per le chiese dell'Emilia Romagna.
Il crescente diffondersi di movimenti religiosi alternativi, sia in Italia che in tutto il mondo, ha indotto la Chiesa a far chiarezza così da liberare il campo da equivoci e mal interpretazioni della dottrina cattolica. Su questa scia la Conf.Episcopale dell'Emilia Romagna, dopo un attento lavoro di ricerca e studio, ha preparato questo agile documento che possa essere di sostegno alla formazione non solo dei fedeli cattolici, catechisti e docenti di religione. Questo lavoro è suddiviso in sei capitoli: nel primo è illustrata la diffusione della religiosità alternativa; il secondo capitolo tratta dei gruppi e movimenti alternativi; nel terzo si toccano alcune problematiche giuridiche, politiche e sociali; nel quarto si affrontano i temi della formazione, della pastorale e del dialogo; il quinto è dedicato alle considerazioni antropologiche e teologiche, infine nel sesto si trovano dei suggerimenti pratici per le chiese dell'Emilia Romagna.
Il testo offre una sorta di «bussola» per «"orientare" nella cura spirituale presso le masse dei turisti e per accompagnarli in un incontro con il Signore attraverso una viva e significativa esperienza cristiana». Sintesi di quanto già sperimentato o in atto, il testo intende «risvegliare una consapevolezza: quella che la Chiesa viva nel tempo del turismo il suo servizio al Vangelo, senza escludere nessuno, includendo tutti, rispettando le culture e le modalità diverse di confessare l'unica fede in Cristo». Il documento si divide in cinque parti: accogliere, condividere, annunciare, celebrare, camminare. Cinque vie per rilanciare l'impegno di essere «"protagonisti", fruitori o operatori del e nel turismo (...) e la credibilità di "missionari", mediante la Chiesa, nel vasto campo del mondo della mobilità».
Il testo offre una sorta di «bussola» per «"orientare" nella cura spirituale presso le masse dei turisti e per accompagnarli in un incontro con il Signore attraverso una viva e significativa esperienza cristiana». Sintesi di quanto già sperimentato o in atto, il testo intende «risvegliare una consapevolezza: quella che la Chiesa viva nel tempo del turismo il suo servizio al Vangelo, senza escludere nessuno, includendo tutti, rispettando le culture e le modalità diverse di confessare l'unica fede in Cristo». Il documento si divide in cinque parti: accogliere, condividere, annunciare, celebrare, camminare. Cinque vie per rilanciare l'impegno di essere «"protagonisti", fruitori o operatori del e nel turismo (...) e la credibilità di "missionari", mediante la Chiesa, nel vasto campo del mondo della mobilità».
