Facciamo un esempio, pensiamo a quanto spesso è difficile scegliere cosa mangiare in un ristorante cinese, per il semplice fatto che ci sono tantissime opzioni. Ci troveremo davanti a più problemi: il desiderio di fare la scelta ideale, il pensiero di come gli altri giudicheranno la scelta, quali tipi di scelte potrebbero fare gli altri, la sensazione che non vi sia nessuno al quale delegare la decisione, il timore di non poter fare una scelta veramente libera. Siamo incoraggiati da più parti a considerare la nostra vita come un insieme di scelte da fare: dai prodotti sugli scaffali dei supermarket alle nostre carriere professionali, le nostre relazioni e i nostri corpi, tutta la nostra vera identità sembra esistere solo per poter scegliere. Abbiamo fatto propria l'impazienza del capitale. Prevale il desiderio continuo di profitti immediati. Non sono solo le aziende e la finanza che fanno pressione per gestire ogni rischio e massimizzare i profitti. Tutti noi siamo invitati a comportarci come le aziende: fare un piano per gli obiettivi della nostra vita, compiere investimenti a lungo termine, essere flessibili, ristrutturare l'impresa della nostra esistenza, e prendere i rischi necessari per incrementare gli utili. Ma paradossalmente questa apparente libertà di scegliere crea una maggiore ansia, un senso di inadeguatezza e colpa.
Facciamo un esempio, pensiamo a quanto spesso è difficile scegliere cosa mangiare in un ristorante cinese, per il semplice fatto che ci sono tantissime opzioni. Ci troveremo davanti a più problemi: il desiderio di fare la scelta ideale, il pensiero di come gli altri giudicheranno la scelta, quali tipi di scelte potrebbero fare gli altri, la sensazione che non vi sia nessuno al quale delegare la decisione, il timore di non poter fare una scelta veramente libera. Siamo incoraggiati da più parti a considerare la nostra vita come un insieme di scelte da fare: dai prodotti sugli scaffali dei supermarket alle nostre carriere professionali, le nostre relazioni e i nostri corpi, tutta la nostra vera identità sembra esistere solo per poter scegliere. Abbiamo fatto propria l'impazienza del capitale. Prevale il desiderio continuo di profitti immediati. Non sono solo le aziende e la finanza che fanno pressione per gestire ogni rischio e massimizzare i profitti. Tutti noi siamo invitati a comportarci come le aziende: fare un piano per gli obiettivi della nostra vita, compiere investimenti a lungo termine, essere flessibili, ristrutturare l'impresa della nostra esistenza, e prendere i rischi necessari per incrementare gli utili. Ma paradossalmente questa apparente libertà di scegliere crea una maggiore ansia, un senso di inadeguatezza e colpa.
Pensiamo a quanto spesso è difficile scegliere cosa mangiare in un ristorante cinese, semplicemente perché ci sono tantissime opzioni. Ci troveremo davanti a più problemi: desiderio di fare la scelta ideale, pensiero di come gli altri la giudicheranno, quali tipi di scelte potrebbero fare gli altri, sensazione che non vi sia nessuno a cui delegare la decisione, timore di non poter fare una scelta veramente libera. Siamo incoraggiati da più parti a considerare la nostra vita come un insieme di scelte da fare: dai prodotti sugli scaffali dei supermarket alle nostre carriere professionali, le nostre relazioni e i nostri corpi, tutta la nostra vera identità sembra esistere solo per poter scegliere. Abbiamo fatto nostra l'impazienza del capitale. Prevale la voglia di profitti immediati. Non solo aziende e finanza premono per gestire ogni rischio e massimizzare i profitti. Tutti siamo invitati a comportarci come loro: fare un piano-obiettivi per la nostra vita, compiere investimenti a lungo termine, essere flessibili, ristrutturare l'impresa della nostra esistenza, prendere i rischi necessari per incrementare gli utili. Paradossalmente questa apparente libertà di scelta crea più ansia, un senso di inadeguatezza e colpa. Ma anche se ci sentiamo sopraffatti dalla pressione a fare della nostra vita un progetto artistico o un'impresa ben diretta, dobbiamo ricordare che il problema non è l'abbondanza di scelte che abbiamo nel mondo industrializzato. Il problema è che l'idea di scelta razionale viene glorificata come l'unico tipo possibile. Per tornare al ristorante: la varietà dei piatti dal cinese è adatta alla clientela meno raffinata. Almeno così sostengono i ristoranti di lusso che scelgono le pietanze per conto dei loro clienti. Gli avventori pagano cifre enormi per farsi portare dallo chef qualsiasi cosa voglia servire. Gordon Ramsay, a Londra, offre ai suoi clienti l'opportunità di consumare nella cucina del ristorante. Ovviamente non si può scegliere cosa mangiare.
Pensiamo a quanto spesso è difficile scegliere cosa mangiare in un ristorante cinese, semplicemente perché ci sono tantissime opzioni. Ci troveremo davanti a più problemi: desiderio di fare la scelta ideale, pensiero di come gli altri la giudicheranno, quali tipi di scelte potrebbero fare gli altri, sensazione che non vi sia nessuno a cui delegare la decisione, timore di non poter fare una scelta veramente libera. Siamo incoraggiati da più parti a considerare la nostra vita come un insieme di scelte da fare: dai prodotti sugli scaffali dei supermarket alle nostre carriere professionali, le nostre relazioni e i nostri corpi, tutta la nostra vera identità sembra esistere solo per poter scegliere. Abbiamo fatto nostra l'impazienza del capitale. Prevale la voglia di profitti immediati. Non solo aziende e finanza premono per gestire ogni rischio e massimizzare i profitti. Tutti siamo invitati a comportarci come loro: fare un piano-obiettivi per la nostra vita, compiere investimenti a lungo termine, essere flessibili, ristrutturare l'impresa della nostra esistenza, prendere i rischi necessari per incrementare gli utili. Paradossalmente questa apparente libertà di scelta crea più ansia, un senso di inadeguatezza e colpa. Ma anche se ci sentiamo sopraffatti dalla pressione a fare della nostra vita un progetto artistico o un'impresa ben diretta, dobbiamo ricordare che il problema non è l'abbondanza di scelte che abbiamo nel mondo industrializzato. Il problema è che l'idea di scelta razionale viene glorificata come l'unico tipo possibile. Per tornare al ristorante: la varietà dei piatti dal cinese è adatta alla clientela meno raffinata. Almeno così sostengono i ristoranti di lusso che scelgono le pietanze per conto dei loro clienti. Gli avventori pagano cifre enormi per farsi portare dallo chef qualsiasi cosa voglia servire. Gordon Ramsay, a Londra, offre ai suoi clienti l'opportunità di consumare nella cucina del ristorante. Ovviamente non si può scegliere cosa mangiare.
