Por su carácter sintético y asequible, la Historia de la Iglesia en la época moderna, constituye un libro muy adecuado para introducirse en este apasionante periodo de la Iglesia; una obra que puede ser usada como manual o como libro de lectura.
Los autores de esta obra, después de muchos años de docencia e investigación, nos ofrecen una completa y accesible exposición de la Historia de la Iglesia en uno de los períodos más apasionantes y decisivos para la Iglesia: la época moderna.
Comenzando por el Renacimiento y siguiendo por el tumultuoso mundo de la reforma protestante y la respuesta católica, van desgranando paso a paso todos los sucesos de unos siglos que han marcado para siempre a la Iglesia y al mundo: el abandono de la Cristiandad medieval, la ruptura dela unidad de la Iglesia con las consiguientes guerras de religión, la grandeza del movimiento espiritual de respuesta católica con Trento y las nuevas órdenes religiosas, la evangelización de América, la evolución del Papado, los retos ideológicos y religiosos que plantea la Ilustración y que conducen la tragedia de la Revolución francesa, etc.
Por su carácter sintético y asequible, la Historia de la Iglesia en la época moderna, constituye un libro muy adecua-do para introducirse en este período de la Historia de la Iglesia y puede ser usado como manual o como libro de lectura
Francisco Martín Hernández es Doctor en Historia de la Iglesia por la Universidad Gregoriana de Roma, en Filosofía y Letras por la Universidad Complutense de Madrid y Catedrático Emérito de Historia de la Iglesia de la Universidad Pontificia de Salamanca. Entre sus obras publicadas destacan La formación clerical en los colegios universitarios españoles (1961); Los Seminarios españoles: Historia y pedagogía (1964), Obras completas de San Juan de Ávila 3 vols. (1990); Don Vasco de Quiroga, Protector de los Indios (l993); Historia de la Iglesia Moderna (Madrid 2005, 3ª edición); Historia de la Iglesia en España (2009), estos dos últimos en Ediciones Palabra.
José Carlos Martín de la Hoz es Licenciado en Geología por la Universidad Complutense de Madrid y Doctor en Teología por la Universidad de Navarra. Es Fundador de las Academias de Historia Eclesiástica de Sevilla y Valencia, de las que ha sido Secretario General y forma parte del Instituto para el estudio de la Escuela de Salamanca. Entre sus publicaciones destacan: La Iglesia en América: Siglos XVI-XX (1992); Enigmas de la Iglesia 3 vols. (1996-1998); Historia de la Iglesia en España (2009), Inquisición y confianza (2010) y El Islam y España (2010).
En este segundo y último volumen de la Historia de la Iglesia de Joseph Lortz, que ahora presenta Cristiandad, se mantiene la perspectiva y peculiaridad del anterior volumen, resumida en la tesis del propio autor. -La historia de la Iglesia es Teología- Verdadera ciencia, aunque con la originalidad de la ciencia que se ocupa de lo divino y lo humano a un mismo tiempo.
En este volumen, el autor, fiel a su enfoque, trata de la Iglesia empezando por su época Moderna para acabar en el Concilio Vaticano II. Enmarca la historia de la Iglesia en el todo de la historia general, para lograr así una visión mucho más completa que otros manuales y un mayor entendimiento de los sucesos. Lortz encuadra su Historia de la Iglesia en la historial del pensamiento. No se trata de un mero sucederse de acontecimientos, da razones sobre la Reforma y Contrarreforma, la Iglesia Anglicana y las Iglesias Orientales, o el Movimiento Ecuménico. Este modo de proceder explica que el manual de Lortz siga siendo de referencia obligatoria para aquél que quiera entender la Iglesia del siglo XXI y esta sociedad divina y humana en cualquiera de sus momentos históricos.
La Europa medieval conoció una notable floración de movimientos considerados heréticos por ir, en principio, contra las verdades de fe proclamadas por Roma. En ocasiones, la acusación de herejía trata de reforzar la con controversia política. La imputación genérica de perversión espiritual lanzada contra un oponente tendrá su contrapunto en la autoproclamación de una comunidad determinada como pueblo especialmente favorecido, en virtud de una supuesta e innata pureza de fe. La mayor parte de las veces, sin embargo, estaremos ante el simple uso de una invectiva contra el rival de turno al que se desea desacreditar. En el Medievo, puede decirse, y como se expone en este libro, que la herejía se politiza en la misma medida que la política se heretiza.
Emilio Mitre Fernández (Valladolid 1941) es catedrático de Historia Medieval de la Universidad Complutense de Madrid y autor de distintos trabajos monográficos. Entre ellos, algunos que, como el presente, se dedican a las disidencias religiosas esa época.
Este libro pretende ahondar en el Camino de Santiago desde un punto de vista poco estudiado, poniendo el énfasis en las primeras peregrinaciones medievales en función del nacimiento y de los orígenes de Europa. Sus páginas, entre otros temas (la Reconquista española, la Europa de los monjes, el arte en el Camino, el Derecho, la música; etc.), repasan el protagonismo de la Cristiandad en estos orígenes, cuando esta comunidad espiritual redondeó la «europeidad» e identidad de Europa, siendo ese Camino una de sus principales arterias vitales y orgánicas.
Alberto J. Lleonart Amsélem es doctor en Derecho, diplomado en Derecho Internacional por la Sorbona, habiendo ampliado estudios en Europa y Estados Unidos. Investigador científico de carrera en el CSIC y profesor en la Universidad Complutense de Madrid, ha publicado una quincena de libros y un centenar de estudios y artículos en revistas especializadas sobre cuestiones de Derecho e Historia.
La ocasión para esta publicación es el 40 aniversario de la clausura del Concilio Vaticano II. Se reúnen aquí textos de trece autores que reflexionan desde el mensaje conciliar sobre la vocación y misión de los fieles laicos. A los laicos les corresponde "contribuir a la santificación del mundo desde dentro" ( Lumen Gentium, n. 31), es decir, desde su inserción nativa en la dinámica del mundo.
El libro consta de tres partes. La primera presenta la figura del laico en el marco eclesiológico del Concilio Vaticano II. La segunda parte gira en torno a los trabajos del Sínodo de Obispos sobre "la vocación y misión de los laicos en la Iglesia y en el mundo" (1987). La tercera parte expone elementos fundamentales de la existencia cristiana en el mundo, desde la experiencia y mensaje de San Josemaría Escrivá, de tanta significación sobre nuestro tema.
Los autores son: Jutta Burggraf (Universidad de Navarra); Arturo Cattaneo (Instituto de Derecho Canónico San Pío X. Venecia); Leo Elders (Instituut voor Wijsbegeerte en Theologie Rolduc. Holanda); Mary Ann Glendon (Universidad de Harvard, y Presidente de la Academia Pontificia de Ciencias Sociales); José Luis Gutiérrez-Martín (Universidad de Navarra); Julián Herranz (Presidente del Pontificio Consejo para los Textos Legislativos y de la Comisión Disciplinaria de la Curia Romana); José Luis Illanes (Universidad de Navarra); Raúl Lanzetti (†) (Universidad de Navarra, y Pontificia Universidad de la Santa Cruz. Roma); Lucas F. Mateo Seco (Universidad de Navarra); Fernando Ocáriz (Pontificia Universidad de la Santa Cruz. Roma); Ramiro Pellitero (Universidad de Navarra); Pedro Rodríguez (Universidad de Navarra), y José Ramón Villar (Universidad de Navarra).
La arqueología cristiana no resulta accesible al gran público porque generalmente se piensa que es un tema reservado a los especialistas; pero no debería ser así, porque la arqueología cristiana es de suma importancia a fin de recabar, en aquellos primeros siglos de expansión del Evangelio, modelos de identificación que pueden introducir a los creyentes de hoy en una nueva manera de vivir y experimentar la fe en la perspectiva del Tercer Milenio. Este libro no está destinado a los arqueólogos profesionales, sino a un público más amplio, porque no tiene más pretensión que ser una «mínima aproximación», a través de los vestigios arqueológicos, a la vida de los primeros cristianos, que tantas lecciones pueden dar a los cristianos de hoy sobre cómo se ha de vivir y expresar la propia fe y la propia esperanza; y sobre todo, cómo llevar a cabo la inculturación del mensaje evangélico en las diferentes culturas actuales.
Jesús Álvarez Gómez, misionero claretiano, nació en San Pedro de Trones (León) en 1934. Es doctor en Historia de la Iglesia por la Universidad Gregoriana (Roma) y profesor de Arqueología cristiana en la Facultad de Teología «San Dámaso» de Madrid. Entre sus numerosas publicaciones, cabe destacar Historia de la vida religiosa (3 vols.).
La traducción del original italiano ha sido realizada por Olga Lucía García Pérez.
Este libro nos ofrece un interesante recorrido por los veinticinco años del magisterio del papa Juan Pablo II con un objetivo principal: resaltar y valorar sus aportaciones en materias tan importantes como son la doctrina social, las relaciones entre los Estados, los derechos humanos y la dignidad de la persona. A través de sus páginas se logra un mejor conocimiento de la contribución que la Iglesia está haciendo al orden internacional para la construcción de un mundo más justo y más solidario.
Ugo Colombo Sacco di Albiano es diplomático y tiene más de veinte años de experiencia. Ha trabajado en las embajadas de su país en El Cairo, Moscú y Bruselas y ha prestado sus servicios a diversos organismos internacionales. En 1997 tuvo un ciclo de conferencias sobre la nueva proyección internacional de la Santa Sede.
