Monografía que es fruto de una investigación doctoral en Ética Antigua. Se distancia de la perspectiva presupuesta en la clasificación académica actual por considerar que, en el período helenístico romano, no existía todavía una diferenciación clara entre la actitud filosófica y la religiosa y que, por tanto, es plenamente legítimo emplear las mismas herramientas de análisis para el estudio de la ética de Jesús y las éticas filosóficas de dicho período. Desde esta posición, la autora utiliza el marco conceptual de la Sociología del Conocimiento de Berger y Luckmann con el fin de analizar el significado sociocultural de un tipo de praxis escandalosa que caracterizó tanto a Jesús como a las primeras generaciones de cínicos, epicúreos y estoicos, a saber, su trato positivo y cercano con gentes de mala reputación.
Para que el mensaje de Jesús pueda influir en nuestras vidas, es imprescindible un diálogo constante con él. Un diálogo entre el texto y el lector, pero también entre los diversos lectores. Sólo en el diálogo dentro del grupo o de diversos grupos entre sí se pueden sacar conclusiones que lleven a un modo de actuar responsable, basado en la fe. Impulsar ese diálogo es precisamente lo que se propone este comentario.
Los autores, que hacen un recorrido completo por los Hechos de los Apóstoles, analizan la obra desde tres perspectivas: la configuración externa del texto, su contenido informativo y la motivación para una determinada forma de actuar que se desprende de su lectura.
Este volumen de la Biblioteca Bíblica Básica presenta los dos libros de la obra lucana: el evangelio según san Lucas y los Hechos de los Apóstoles. Los dos libros forman una unidad; son como un «catecismo» para todos los creyentes: para que comprueben la solidez y la fiabilidad del Evangelio de Jesús. Aquí pueden mirar cómo lo que hizo y lo que enseñó anuncia y realiza el perdón de los pecados, y así realiza el plan salvífico de Dios. Este plan incluye el sufrimiento y la muerte, pero ni el sufrimiento ni la muerte pueden impedir o neutralizar este plan, porque Dios los supera.
La sugestiva propuesta que Córdula Langner nos ofrece privilegia los efectos inspiradores del texto, su potencial de identificación para transformar el contexto nuestro y recrear eficazmente el que Dios quiere
Dos de los mayores especialistas actuales en Jesús, Marcus J. Borg y John Dominic Crossan, unen sus fuerzas para poner de manifiesto cómo la historia ha influido en nuestra lectura del relato de la natividad tal como aparece en los evangelios de Mateo y Lucas. Para ello, examinan el comienzo de la vida de Cristo, quitando el sentimentalismo que se ha ido acumulando a lo largo de los últimos dos mil años en torno a este relato para poner de manifiesto la verdad de lo que los evangelios realmente dicen. Y con este análisis consiguen demostrar que el relato de la Navidad, leído en su contexto original, es mucho más rico y más estimulante de lo que la gente se imagina.
En estas páginas no se agota la vida de Jesucristo, contenida de forma verdadera en los cuatro evangelios. Es solo un esbozo, unas pinceladas para que en ti nazca el deseo de saber más de Él o para ayudarte a transmitir su mensaje y persona a quienes le conocen menos.
En “Eclesiología de las cartas de san Pablo”, Jean-Noël Aletti analiza los pasajes en los que el apóstol Pablo habla de la Iglesia. Gracias a este estudio, descubre a los lectores del siglo XXI que los desafíos a los que se tuvieron que enfrentar los primeros cristianos fueron con diferencia mayores que los de los cristianos de nuestros días. Los primeros seguidores de Jesús tuvieron que pensar la identidad y el estatus del grupo cristiano, y la manera en que lo hicieron tuvo consecuencias decisivas para la historia y el desarrollo de la Iglesia, lo mismo que para la imagen que ésta quiso dar de sí misma al mundo.
