La Antropología Teológica es una materia extraordinariamente interesante, tanto para la sistematización de la teología, como para la evangelización. El Pontificado de Juan Pablo II ha supuesto una importante aportación y ha dejado planteado un reto: la importancia de la antropología cristiana en la evangelización, porque es una oferta de sentido para todos los hombres.
Este volumen quiere responder al reto de Juan Pablo II e intenta ofrecer una síntesis orgánica de la antropología cristiana, centrada en el designio divino para el hombre en Cristo y su realización en el misterio pascual. Se hace un esfuerzo por recoger lo que la teología cristiana ha elaborado a lo largo de los siglos. Por eso, este manual presta mucha atención a la teología patrística y a los exponentes principales del pensamiento cristiano antiguo y moderno. Los temas de la gracia son muy importantes de cara al diálogo ecuménico, con la teología protestante y ortodoxa; por eso se tratan con particular cuidado los capítulos sobre la divinización y la justificación. Además, se establece un diálogo con la cultura moderna, mostrando los contrastes con la oferta cristiana. Como quería Juan Pablo II, esa oferta es un camino de evangelización. Especialmente la idea cristiana sobre la verdad, la libertad y su sentido, la sexualidad humana y los ideales para la sociedad.
Este libro se propone tres objetivos: exponer las verdades esenciales del cristianismo, iluminar con razonamientos rigurosos el núcleo de la fe católica y salir al paso de las sospechas que levantan contra ella algunos sectores de la cultura actual. Para lograrlo, el autor, reconocido teólogo con decenas de libros publicados, pero también con reconocida capacidad de divulgación, expone los elementos esenciales de la fe cristiana y los va desgranando con claridad y profundidad: el significado de la fe en Dios, la novedad del misterio trinitario, el enigma iluminador de la creación, el carácter divino de Jesucristo, en qué creemos al creer en la Iglesia, qué cree exactamente un cristiano sobre el más allá, etc. Este completo recorrido por el contenido de la fe católica no tiene, sin embargo, un mero objetivo doctrinal o intelectual. Pretende también descubrir al creyente la grandeza del cristianismo con el fin de que viva gozosamente su fe, y animarle a que la proponga a quienes la desconocen o se han alejado de ella. Se propone, en otros términos, seguir las enseñanzas de Benedicto XVI en el Año de la fe y de la Nueva evangelización, quien afirma que es preciso "esbozar un camino que sea útil para comprender de manera más profunda los contenidos de la fe". Y añade que ese conocimiento "favorecerá en las personas un nuevo encuentro con el Señor". Aurelio Fernández es sacerdote de la diócesis de Oviedo. Estudió en el seminario de esta diócesis y amplió estudios de filosofía en las universidades de Salamanca, Münster y Colonia y de teología en las universidades de Roma y Friburgo. Es doctor en Filosofía por la universidad de Salamanca y en Teología por la universidad de Friburgo. Fue profesor del Seminario de Oviedo, de la Universidad de Navarra, de la Facultad de Teología de Burgos y profesor invitado en la Universidad de Maguncia (Alemania). Es autor de 33 libros -entre otros, Teología moral y Pensar el futuro, en esta misma editorial- y ha publicado más de cien artículos en diversas revistas de teología y filosofía españolas y extranjeras. Asimismo, como corresponsal de varios medios, publicó numerosos artículos periodísticos.
Estos relatos nacen de la oración de su autor ante la cruz, siguiendo la misma lógica que le llevó a escribir El Belén que puso Dios. Aquel Niño con el que jugábamos en el portal va a morir en una Cruz y es preciso acompañarle. Los actores de esta tragedia son muy diferentes, no hay pastores ni estrellas, ni coros de ángeles cantores. Hay, sí, un borrico; y está María Santísima, siempre joven y hermosa, pero bañada en lágrimas. Entre los demás personajes hay de todo: buenos y malos. Amigos de Jesús, como María Magdalena, los apóstoles, Simón de Cirene o José de Arimatea, y enemigos que buscan su desaparición de este mundo: Caifás, Judas, Pilato, Barrabás... No ha resultado fácil prestarles la pluma para que también ellos relaten algo de la historia tal como la vieron. Como colofón adecuado, se incluyen al final unos comentarios al Adoro te Devote, conocido himno eucarístico atribuido a santo Tomás de Aquino. Jesús, en la Eucaristía, rompe las barreras del espacio y del tiempo y vuelve a trasladarnos al Gólgota.
Las opiniones del nuevo papa Francisco sobre un amplio abanico de temas expresadas en un diálogo comprometido y sincero con el Rabino Abraham Skorka.
«La obra maestra del Señor es el hombre.»
«La vida cristiana es una suerte de atletismo, de pugna, de carrera, donde hay que deshacerse de las cosas que nos separan de Dios.»
«Al hombre le digo que no conozca a Dios de oídas.»
«Tenemos que ser coherentes con el mensaje que recibimos de la Biblia: todo hombre es imagen de Dios, sea creyente o no.»
«Matar en nombre de Dios es una blasfemia.»
«El hombre religioso íntegro es llamado el hombre justo, lleva la justicia hacia los demás.»
«El líder religioso comparte, sufre, sirve a sus hermanos.»
Pensamientos sobre la mujer es una selección de textos de Benedicto XVI sobre la mujer preparada por Anna Maria Canopi, abadesa benedictina, y Lucio Coco, experto en historia de la espiritualidad cristiana y profundo conocedor de los escritos del Papa. Son más de 50 textos que permiten descubrir la solicitud del Papa por la mujer, contemplada a través del prisma de María, la Mujer. Los textos se estructuran en 8 capítulos y nos hablan de la dignidad, el reconocimiento y la valoración de la mujer, de las mujeres en el Evangelio y en la historia de la Iglesia, de su misión en la familia y en la sociedad y de su papel en la vida de la Iglesia, de la mujer consagrada y de las amenazas que sufre la mujer por una cultura de relativismo moral. Incluye un índice analítico que facilita la búsqueda de pensamientos por temas de interés.
Newman tiene el don de sugerir planteamientos de valor permanente y de plena modernidad, al hilo de cuestiones que enriquecieron el debate intelectual y doctrinal de su época.
La Carta al Duque de Norfolk, escrita para rebatir las críticas ofensivas del político Gladstone a los católicos, está considerada hoy como uno de los textos más luminosos de la literatura cristiana acerca de la conciencia moral.
Los escritos de Newman tienen un notable sentido práctico, y manifiestan el empeño pastoral de su autor. Gracias a su capacidad para anticiparse a cuestiones teológicas hoy de plena actualidad, Newman goza de una notable influencia en la Iglesia católica, también como precursor del Concilio Vaticano II.
John Henry Newman es el más conocido de los conversos al catolicismo en la Inglaterra victoriana. Nació en Londres en 1801. En Oxford llegó a ser preceptor del Oriel College y rector de Santa María, la capilla universitaria. Fue uno de los líderes del llamado Movimiento de Oxford, formado por profesores y clérigos que combatían la influencia laicista en el anglicanismo. Se adhirió a la Iglesia católica en 1845, fue ordenado sacerdote y en 1879 León XIII le hizo cardenal.
Con motivo del Año de la Fe, se publica este libro que pretende responder a algu­nos de los grandes interrogantes que se plantea el hombre de fe: ¿Se puede demostrar la existencia de Dios? ¿Es compatible la teoría de la evolución con la fe? ¿Por qué es tan exigente la moral de la Iglesia? ¿Existen el cielo y el infierno? El libro se estructura en forma de preguntas que se pueden seleccionar desde el índice. Se ha buscado un lenguaje coloquial, pero sin olvidar la seriedad de una argumentación que nos conduzca a la verdad.
José Antonio Sayés es doctor de Teología por la Universidad Gregoriana (Roma) y profesor de Teología fundamental en la Facultad de Teología de Burgos. Es autor de muchos libros, sobre todo en el ámbito de la teología, entre los que destacan Señor y Cristo (2005), Teología y relativismo (2007), Teología fundamental (32009) y La gracia de Cristo (2010).
Al fin ve la luz en castellano la obra más importante de Friedrich Schleiermacher, Compendio de la fe cristiana expuesta según los principios de la Iglesia evangélica. La traducción corresponde a la segunda edición, revisada y definitiva, publicada en dos volúmenes en 1830 y 1831.
Convertido en un clásico casi desde el mismo momento de su aparición, ocupa un lugar fundamental entre las obras de teología que intentan presentar la fe cristiana en su integridad. Su publicación inauguró un periodo creativo y renovador en el pensamiento cristiano, en el que se sentía la urgencia de repensar la tradición teológica en el mundo moderno.
Schleiermacher se mueve con igual soltura entre los sistemas teológicos de la ortodoxia protestante, la filosofía alemana de la época y el nuevo imaginario creado por las ciencias históricas y naturales.
La fe cristiana aborda los temas de la dogmática cristiana de forma original. Su novedoso método, calificado por el autor como «ortodoxia en movimiento», se enraíza en el pasado, si bien trata de proponer a la vez nuevas formulaciones que sean inteligibles para cualquier tiempo.
A pesar de ser una obra polémica y controvertida desde su publicación, no ha dejado de sentirse su influencia desde entonces, de tal modo que ha llegado a ser comparada con la Summa Theologica de Santo Tomás, o con las Instituciones de Calvino.
Cuando en la primavera del año 50 Pablo llegó a Corinto acompañado por Silvano y Timoteo, se encontró allí con Prisca y Áquila, un matrimonio que tenía su mismo oficio, expulsados de Roma a causa de su fe en Jesús. Desde entonces, la pareja romana se integró al grupo de Pablo y le apoyó en su misión.
Las cartas escritas por el apóstol y sus colaboradores, así como el libro de los Hechos, contienen muchas noticias sobre este grupo misionero, pero muy pocas acerca de otros, dando así la impresión de que fueron los principales y casi únicos protagonistas de la primera evangelización.
Sabemos, sin embargo, que hubo otros grupos y una multitud de testigos anónimos que también llevaron a cabo una intensa actividad misionera durante la generación apostólica. Aquella primera y variada misión fue un acontecimiento histórico singular que forma parte de la memoria colectiva sobre la cual las iglesias cristianas han fundado y siguen fundando su identidad y su tarea evangelizadora en todos los tiempos.
He aquí la monografía soñada y debida sobre la fe en Juan Alfaro, S.J., el gran profesor de la Pontificia Universidad Gregoriana. En efecto, su emblemático tratado sobre la fe fue considerado una síntesis de toda la teología. Por esta razón, puedo confesar que en mi camino como profesor de teología en la Facultad de Teología de Cataluña en Barcelona y en la misma Gregoriana, la teología sobre la fe de Alfaro ha constituido guía para tratar el acto de creer en todos sus ámbitos. También a nivel pastoral, especialmente en la pastoral universitaria, las perspectivas de Alfaro han sido básicas al subrayar el carácter fuertemente cristocéntrico de la fe, su radicación bíblica, su forma de opción fundamental, su articulación con la razón como base de la relación entre la fe y la vida... Con toda razón, pues, podemos considerar al P. Alfaro como el moderno magister theologiae fidei, aún más en el Año de la Fe convocado por Benedicto XVI con unas palabras que recuerdan a Alfaro y que dicen así: “un compromiso que todo creyente debe de hacer propio es, sobre todo en este año, reflexionar sobre el mismo acto con el que se cree...; el acto con el que decidimos de entregarnos totalmente y con plena libertad a Dios” (Exh. Porta fidei, 10).
El libro que presentamos –pulcramente editado por el Secretariado Trinitario– parte de una atenta y precisa investigación sobre la teología de la fe en J. Alfaro, el teólogo español del siglo XX que más ha influído en el mundo teológico por sus treinta cinco años de enseñanza y de promoción de más de ochenta tesis doctorales. Esta monografía de Miguel Ángel Criado, por su excelencia y talante, será de obligada consulta para desentrañar y explicitar la maestría de Alfaro al tratar la teología de la fe, precisamente en el Año de la Fe y del Sínodo sobre la Nueva Evangelización, ya que ofrece certeras pistas teológicas y pastorales para hacer más posible “creer con el corazón y confesarlo con los labios” (Rom 10,10).
Salvador Pié-Ninot,Pontificia Universidad Gregoriana, Roma
Miguel Ángel Criado Claros es sacerdote de la diócesis de Málaga. Se formó y estudió en el Seminario Conciliar de Málaga y en la Universidad Gregoriana de Roma. Fue párroco durante cinco años de varios pueblos de la Sierra de Ronda. Actualmente es párroco de la parroquia de El Salvador en Málaga y profesor del Seminario de Málaga.
