A venticinque anni dalla sua fondazione (1975), nel 2000 l’ITC-isr "Centro per le Scienze Religiose" in Trento si è dotato di uno strumento che, anno dopo anno, ne rifletta le scelte tematiche e il profilo e nel quale far confluire gli studi e le ricerche di quanti gravitano attorno ad esso. Esce ora il secondo tomo, relativo al 2001. L’articolazione degli Annali prevede quattro sezioni entro cui ordinare i vari contributi:
i dialoghi, riguardanti le religioni e i saperi profani, il rapporto tra tecnica, scienze naturali e discorso religioso, il confronto antropologia-teologia, tematiche ecumeniche e rapporto tra le religioni, il dialogo interreligioso;
i nodi, in cui confluiscono interventi relativi a filosofia, teologia e pedagogia delle religioni, fondazione dell’etica e pensiero religioso, approfondimenti sistematici nelle tradizioni religiose, culti e liturgie, espressioni artistiche e contenuti delle religioni;
le fonti, che hanno per oggetto le Sacre Scritture, le fonti letterarie e storiche, la vita delle comunità, la formazione delle dottrine e delle eresie, le istituzioni religiose;
le rubriche, ricche di informazioni sull’attività scientifica e convegnistica del Centro e sul Corso superiore di Scienze Religiose, aggiornamenti sulle pubblicazioni dell’Isr e sul suo patrimonio librario.
la rivista quadrimensile descrive il mondo delle origini del cristianesimo. Ogni numero e`monografico, di 32 pagine e affonta il tema specifico da diverse angolature: teologica, storica, filosofica... Questo numero esamina la chiesa armena. Il cristianesimo, come l'ebra ismo e l'islam, e`una religi one del libro" perche`si basa e dipende da una rivelazione di dio, contenuta in una raccolta di scritti che, per il cristianesimo, e`costituita dalla bibbia. L'espressione bibbia deriva dal termine "blblos" che significa: papiro. I "biblla" erano le raccolte delle scritture (sacre) sui papiri. I padri latini usarono, invece, sempre la parola "scriptura"; anche oggi parliamo di "scripturae santae", o sacre scritture.la teologia dei primi secoli consistette soprattutto di es egesi e vaglio critico, storic"