Etty Hillesum es «una mujer que nos habla de esperanza más allá del victimismo comprensible de un pueblo pisoteado; una joven que insiste en el amor como única solución ante la “solución final” del exterminio y el odio; una buscadora que desea superar localismos reduccionistas para abrirse a la interioridad y universalidad sin límites; una chica que pasó de no saberse arrodillar a concebir su vida como un diálogo ininterrumpido con Dios; pero, sobre todo, una persona que no renuncia a su humanidad con todo lo que esto supone de ambigüedad, de avances y retrocesos, de caídas y levantadas, de errores y aciertos… Con el fin de ser fieles al lector hispanohablante pero también a Etty Hillesum, hemos tanteado un equilibrio nada sencillo: mientras que se han buscado giros idiomáticos para ciertas expresiones, en otros momentos se ha intentado traducir con cierta literalidad para que el estudioso de Etty pueda sospechar los términos originales. […] esta edición española cuenta con notas renovadas a la luz de los últimos estudios, una bibliografía actualizada que destaca las publicaciones españolas, un índice onomástico y, como gran novedad con respecto a otras traducciones, un índice temático que recoge claves esenciales del itinerario de la joven holandesa» (Prof. Fernando Arriero Perantón, Prólogo).
Es el libro estrella de su autor. Nos ofrece en él las Homilías predicadas cada Viernes Santo en la Basílica de San Pedro del Vaticano desde 1980. Reflexiones que forman en su conjunto el mejor comentario que podamos encontrar al mayor drama de la Humanidad: la Pasión del Señor.
El presente relato no pretende ser una simple biografía, sino el recorrido junto a Edith de su camino hacia Auschwitz. Un camino que encuentra un hermoso paralelo con su vida. Es la propia Edith Stein la que nos relata fluidamente sus recuerdos, sus impresiones y algunos aspectos de su pensamiento, y así el lector podrá hacerse una idea trasparente de esta gran mujer del siglo XX.
¿Existe una verdad eclesial acerca de la vida matrimonial de los divorciados vueltos a casar? En la actualidad parece ser negativa. El papa Francisco advierte que el gran peligro del catolicismo son las ideologías que impiden pensar la familia desde la fe y el Evangelio. La dictadura del relativismo ético y la tendencia a demonizar a los demás son el blanco y el negro de la pastoral católica. El acompañamiento y el discernimiento pastorales, en cambio, son el camino que permite llegar a conocer la realidad familiar, huyendo tanto de la imposición del relativismo como de la pretensión de alcanzar la verdad eclesial desde las apariencias externas. La misericordia es el antídoto contra las ideologías. En este libro se aportan dos ideas: Se defiende la vocación eclesial de los fieles divorciados y también se denuncia la existencia de los prejuicios multiseculares que impiden a fieles y pastores conocer la realidad familiar y encarnar en sus vidas la Palabra de Dios para vivir así la lógica de la inclusión.
Con su magistral uso de la ironía, el card. Biffi va desgranando el Evangelio de Jesucristo en la medida en que, entusiasta, alaba ese “quinto evangelio” inesperadamente hallado, un evangelio mucho más complaciente con la mentalidad contemporánea que los cuatro evangelios canónicos. Estas páginas, sorprendentemente actuales, seguro que provocarán en el lector una inevitable y saludable hilaridad, pero sobre todo suscitarán una nueva mirada sobre el Evangelio de Jesús, de la mano de un gran teólogo y verdadero pastor y nos ayudarán a reflexionar también sobre nuestra fidelidad a Cristo.
Este libro afronta el discernimiento como el arte de la comunicación y comprensión recíproca entre Dios y el hombre, y, desde este punto de vista, trata de desentrañar sus dinámicas. En esta clave, se deben respetar dos fases del camino: Una primera etapa de purificación, que lleva a un auténtico conocimiento de sí mismo en Dios y de Dios en la propia historia. Y una segunda etapa en la cual el discernimiento se convierte en un habitus, al tiempo que se va purificando la propia idea de Dios que tenemos, lberándola de las falsas imágenes que le atribuimos.
Luis y Celia Martin, padres de santa Teresa de Lisieux, se muestran unos santos cercanos al común de los mortales. No son consagrados, ni célibes, sus vidas están tejidas por el trabajo –él, de relojero; ella, de encajera–, vida de familia numerosa, pertenecientes a asociaciones parroquiales, vecinos de sus vecinos. Vivieron con todas sus consecuencias y circunstancias la espiritualidad propia de su tiempo en una Francia del siglo XIX aún convulsa por las secuelas de la revolución, el anticlericalismo y cierto jansenismo espiritual. Luis y Celina han sido santos en la humilde realidad de sus vidas, con una sencilla fe sustentada en la oración en familia, en la educación de sus hijas, la misa diaria, las lecturas piadosas, el amor a Dios y al prójimo, la fidelidad a la Iglesia…
Después de la Escritura, los Santos Padres son el ?segundo estrato? del terreno sobre el que se sustenta y del que saca savia la teología, la liturgia, la exégesis bíblica y la espiritualidad de la Iglesia. El objetivo del presente libro es redescubrir detrás de ellos la riqueza, la belleza y la felicidad de creer pasando, como dice san Pablo, ?de fe en fe? (Rom 1,17). De una fe creída a otra vivida. Y de ahí el título de la obra, que el autor lo toma de Juan de Salisbury pues los gigantes eran para los teólogos medievales, como lo son para nosotros (?enanos sentados sobre hombros de gigantes, de modo que podemos ver más allá y más cosas que ellos?), los Padres de la Iglesia.
A través de su predicación y sus escritos san Josemaría Escrivá de Balaguer proclamó la llamada universal a la santificación y al apostolado, y ofreció a los cristianos un camino de santificación en medio del mundo y a través del trabajo profesional y de las circunstancias de la vida ordinaria. Su magisterio se alimenta de las sagradas escrituras, de la tradición de la Iglesia, de la luz recibida el 2 de octubre de 1928 ?fecha fundacional del Opus Dei?, y de su amplia experiencia sacerdotal. Este Diccionario aborda la figura y la predicación del fundador del Opus Dei desde una doble perspectiva: una biográfico-histórica y otra teológico-espiritual, con el objeto de facilitar el conocimiento de su personalidad y de su mensaje. Contiene 288 voces ordenadas alfabéticamente, en las que han colaborado 226 autores de 32 países. Dos amplios índices, uno analítico y otro sistemático, completan la obra.
¿Qué queremos decir cuando al proclamar el Credo afirmamos “creo/creemos en la Iglesia”? A esta cuestión dan respuesta los diversos capítulos/lecciones en los que se trata de pensar la Iglesia creída poniendo de manifiesto los aspectos más determinantes de lo que constituye el entramado doctrinal de la eclesiología.
La pretensión última que alienta estas páginas es la de avanzar hacia una Iglesia creíble, y en este empeño están embarcados cada cristiano y cada comunidad eclesial.