La quinta edición española es una prueba de la buena acogida de esta obra teológica que el actual Papa escribió siendo prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe. Publicada en castellano por primera vez en 2001, esta obra profundiza en uno de los elementos claves del Concilio Vaticano II, la renovación litúrgica, cuyo espíritu en muchos casos no ha llegado a los cristianos con la misma rapidez que los cambios exteriores. Ratzinger va más allá de la explicación teológica acerca del sentido de unos cambios que pueden aparecer como adaptación al ambiente de una época, y pone de relieve el hecho de que la liturgia —y el espíritu que la impulsa— sea revelación del mismo espíritu que anima a la Iglesia.
Como recordaba al presentar esta obra el obispo Romero Pose —la presentación se incluye por primera vez en esta cuarta edición—, “Joseph Ratzinger propugna que es necesario retomar en sus mismas raíces y orígenes las auténticas motivaciones del movimiento litúrgico, de aquel movimiento que atendía positivamente, y que no despreciaba, la experiencia propiamente religiosa. Ratzinger encuentra las raíces del culto, de la liturgia, en la fe bíblica. Rememora, pues, en la historia de la salvación, cómo Dios nos quiso regalar una liturgia, un modo determinado de ser agradecidos”.
Añade, como novedad, una introducción de Olegario González de Cardedal y un prólogo de Monseñor Eugenio Romero Pose +
Una reflexión teológica, sistemática y profunda, sobre lo que significa en la Iglesia el ministerio ordenado, es decir, el ministerio del obispo, el presbítero y el diácono, que el autor elabora y presenta desde su experiencia de profesor en la Facultad de Teología de Cataluña unida a la experiencia pastoral en los movimientos de Acción Católica.<br/
La celebración de las exequias y las misas de difuntos son un momento de especial cercanía a la gente, sea cual sea su nivel de fe. Y son al mismo tiempo, quizás, las celebraciones más desconocidas, en las que no resulta fácil aprovechar las posibilidades que los ritos ofrecen para expresar el sentido humano y cristiano de la muerte. Este libro ofrece, ordenada y claramente, las distintas posibilidades de la celebración exequial. Y, al mismo tiempo, ofrece también un conjunto de homilías para ayudar a renovarlas
Este nuevo libro inicia una nueva serie en la colección "Dossiers CPL". Esta vez hemos recogido, reorganizado y adaptado todos los materiales publicados en antiguos dossiers. Así su uso será más fácil. Para las bodas dentro de la misa, las que son sin misa, y los aniversarios de boda. Hemos añadido una colección de 22 homilías, prácticamente todas ellas nuevas. Para tener en un único libro todo lo necesario para una buena celebración de este sacramento que tanto nos acerca a la gente. Lo mismo haremos próximamente con los demás sacramentos
El tema desarrollado en este libro abarca diversas realidades que se interrelacionan y explican en mutua remitencia: creación y salvación; Dios, hombre y mundo; historia humana e historia de la salvación; signos creaturales o cósmicos y signos sacramentales de la Iglesia; sacramentalidad difusa, sacramentalidad explícita y sacramentos en sentido estricto. Se trata, en definitiva, de destacar la estructura sacramental de la historia de la salvación, identificando los diversos estratos interrelacionados de la realidad sacramental. Escritura, tradición, liturgia, magisterio, testimonios de ayer y de hoy, nos hablan de la alabanza de la creación, de la verdad de una “liturgia cósmica”, de la presencia de lo creatural en los sacramentos, de la calidad sacramental de la creación. Son los aspectos centrales desarrollados en esta obra, que ayudará a enriquecer y vivir la celebración de los sacramentos.
Dionisio Borobio García es Profesor Catedrático de "Liturgia y Sacramentos" en la Facultad de Teología de la Universidad Pontificia de Salamanca. Ha sido Director del Instituto Superior de Ciencias de la Familia. Y ha ejercido cargos de responsabilidad en diversas instituciones internacionales (Redif, Fiuc). Ha enseñado también en las Facultades de Teología de Deusto
(Bilbao), de Vitoria-Burgos y de Tréveris (Alemania), en el Instituto Litúrgico de Barcelona y en diversos Centros teológicos de Latinoamérica. Ha publicado más de 45 libros. Entre ellos, cabe destacar la dirección de la obra conjunta en 3 tomos: La celebración en la Iglesia (a partir de 1985), con 18 colaboradores. Además: Sacramentos en comunidad (Bilbao 1985); Reconciliación penitencial (Bilbao 1990); Dimensión social de la liturgia y los sacramentos (Bilbao 1991); Familia y sacramentos (1993); Cultura, fe, sacramentos (2003); Celebrar para vivir (Salamanca 2004); La penitencia en la Escuela de Salamanca (Salamanca 2006)… El Secretariado Trinitario cuenta en su catálogo con otra de sus obras importantes: Pastoral de los sacramentos (Salamanca 1996).
Comentario espiritual y pastoral del cardenal Vanhoye de las lecturas de la Sagrada Escritura que nos propone la liturgia para las eucaristías de los domingos y solemnidades del ciclo C.
El comentario, escrito con un estilo claro y sencillo, nos permite penetrar en las riquezas espirituales de la Palabra de Dios.<br/
Detrás de las llamadas «intercomunión», «intercelebración» y «hospitalidad eucarística» existe toda una teología en torno a este sacramento. Lutero criticó la Misa entendida como sacrificio –como consecuencia de la doctrina de la justificación–, rechazó el término «transustanciación» como explicación del cambio que se da en la consagración, y planteó la cuestión del Laienkelch, es decir, que todos los asistentes a la Cena pudieran comulgar bajo las dos especies. Durante siglos estas cuestiones se han debatido de modo abierto, aunque también el tiempo ha reducido esta polémica a sus verdaderas dimensiones.
En el presente trabajo, el autor nos muestra: la doctrina eucarística tal como la proponen Lutero, Trento y el Vaticano II; los distintos desarrollos en los diálogos ecuménicos -locales y oficiales– mantenidos entre católicos y luteranos después del Concilio Vaticano II; y, estas mismas cuestiones, estudiadas a su vez por algunos teólogos actuales como por ejemplo Pannenberg y Ratzinger, Kasper y Wenz, Lies y Garijo-Guembe, entre otros tantos autores de ámbito centroeuropeo.
Nacido a mediados del siglo XIX, el «Movimiento Litúrgico» fue definido, en 1956, por Pío XII como «un paso del Espíritu Santo por su Iglesia». Esta altísima consideración engrandece aún más la eximia labor que realizaron los «maestros» a los cuales este libro retrata con precisión y reconocimiento. La encomiable actuación de estos grandes hombres se ha impuesto en toda la Iglesia, hasta el punto de que, sin ellos, probable-mente no se hubiesen conocido documentos pontificios tan importantes como Tra le sollecitudini, Divini cultus, Mediator Dei y, por supuesto, la constitución conciliar Sacrosanctum Concilium.
Manuel Garrido Bonaño (Valverde del Camino, Huelva, 1925). Ingresó en el monasterio de Santo Domingo de Silos en 1946, pasando al del Valle de los Caídos en 1960. Estudió en el Ateneo Anselmiano de Roma y fue consultor del Vaticano II y de la Sagrada Congregación de Ritos. Es autor de treinta libros y de más de mil artículos.
El estudio del sacramento de la Unción de los enfermos permite no sólo conocer uno de los siete sacramentos de la Iglesia y facilitar una celebración más adecuada, sino también acercarnos al mundo de los enfermos graves, que presienten la muerte cercana como desenlace de su vida. Con este horizonte se ha escrito esta obra, que resume la renovación teológica, ritual y pastoral de este sacramento en los últimos decenios. Otras obras recientes del autor: El sacramento de la penitencia. Teología del pecado y del perdón (2003); A las fuentes de la sacramentología cristiana. La humanidad de Cristo en la Iglesia (2001); Introducción a la liturgia. Conocer y celebrar (2005); Sacramento del Orden. Estudio teológico (2007).
Grande y meritoria obra que agrupa y ofrece la principal documentación aparecida desde el inicio del llamado "Movimiento Litúrgico" de san Pío X, en 1903, hasta nuestros días. Está dividida en cinco partes. 1ª Documentación litúrgica previa al Concilio Vaticano II. 2ª. Documentación para concretar, poner en práctica, y favorecer la reforma litúrgica de este Concilio. 3ª. Documentación litúrgica complementaria. 4ª. Documentación litúrgica postconciliar. 5ª. y como colofón, dos homilías del Papa Benedicto XVI, muy significativas y actualizadoras: la del inicio de su ministerio petrino como Obispo de Roma, y otra sobre el domingo y la Eucaristía. Una documentación en fin, toda ella numerada en cerca de 7000 párrafos para su mejor localización y referencia. La importancia teológica, pastoral, jurídica y docente de este "Nuevo Enquiridón" está fuera de toda duda. Lo mismo que la solvencia de su autor.
