El instrumento que es el Código es llanamente congruente con la naturaleza de la Iglesia cual es propuesta sobre todo por el magisterio del Concilio Vaticano II visto en su conjunto, y de modo particular por su doctrina eclesiológica. Es más, en cierto modo puede concebirse este nuevo Código como el gran esfuerzo por traducir al lenguaje canonístico esa misma doctrina, es decir, la eclesiología conciliar. Y aunque es imposible verter perfectamente en la lengua canonística la imagen de la Iglesia descrita por la doctrina del Concilio, sin embargo el Código ha de ser referido siempre a esa misma imagen como al modelo principal cuyas líneas debe expresar él en sí mismo, en lo posible, según su propia naturaleza. Constitución apostólica Sacrae disciplinae leges
El Pueblo de Dios" es el título del Libro II del Código de Derecho Canónico, cuya Parte I titulada "De los fieles cristianos" corresponde al del presente libro. En él se estudia la legislación codicial y se hacen frecuentes referencias a las fuentes conciliares y de otros tipos, con anotaciones que de ordinario ayudan a inscribir las prescripciones canónicas en el contexto eclesiológico que las inspira. Los capítulos del libro se forman en conformidad con la secuencia de los cánones.
El libro, bajo el título “Procesos de nulidad matrimonial tras la reforma del Papa Francisco”, recoge las ponencias expuestas en la Jornada de estudio y debate sobre el Motu Proprio Mitis Iudex Dominus Iesus, organizada por la Junta Directiva de la Asociación Española de Canonistas. La Jornada, atractiva y sugerente, se celebró el día 18 de noviembre de 2015 en la Universidad Pontificia Comillas Madrid, sede de la Asociación.
Fue el 15 de agosto de este mismo año cuando el Romano Pontífice nos sorprendía con dos Motu Proprio relevantes para el Derecho Canónico: uno, Mitis Iudex Dominus Iesus para la Iglesia latina y otro, Mitis et Misericors Iesus para las Iglesias orientales. Ambos introducen novedades interesantes que suponen una revisión de los procesos canónicos de nulidad matrimonial contemplados en los Códigos de Derecho Canónico vigentes. Con el objetivo de dar a conocer dichas novedades, fundamentalmente el Motu Proprio destinado a la Iglesia latina, y de profundizar en el análisis de las mismas se organizó la Jornada, que respondía a esa llamada y que nos ayudaba a prepararnos convenientemente para la aplicación de la reforma codicial.
El libro está estructurado en cuatro capítulos, realizándose un estudio lo más completo posible del Motu Proprio Mitis Iudex Dominus Iesus, por cuatro personas de reconocido prestigio y solvencia en este campo que, no sólo tienen un amplio conocimiento científico de la materia, sino también una experiencia práctica y profesional en este ámbito.
Así, el primer capítulo, bajo el título “Antecedentes, estructura y valor jurídico en el sistema normativo canónico de los dos motu proprio de 15 agosto de 2015 y sus normas anejas”, es desarrollado por el Profesor de la Universidad Complutense de Madrid y Abogado Dr. D. Rafael Rodríguez Chacón, que también fue Presidente de la Asociación Española de Canonistas.
El segundo capítulo, titulado “La pastoral judicial y la preparación de la causa en el Motu Proprio Mitis Iudex Dominus Iesus, está a cargo del Decano de la Facultad de Derecho y de la Facultad de Derecho Canónico de la Universidad Pontificia Lateranense de Roma, padre sinodal de los Sínodos de Obispos dedicados a la familia celebrados en 2014 y 2015 y experto procesalista, Dr. D. Manuel José Arroba Conde.
En el tercer capítulo se analiza “El proceso ordinario de nulidad matrimonial en la nueva regulación procesal” por la Profesora de la Universidad Pontificia Comillas Madrid y defensora del vínculo, Dra. Dña. Carmen Peña García. Introducción: a propósito de los procesos de nulidad de matrimonio. Y el último capítulo, dedicado a “El proceso “brevior” ante el Obispo”, lo desarrolla el Decano de la Rota de la Nunciatura Apostólica de Madrid, Dr. D. Carlos Morán Bustos.
Finalmente, el libro incluye dos anexos documentales: en primer lugar, el Motu Proprio Mitis Iudex Dominus Iesus, que contiene también las Reglas de procedimiento para tratar las causas de nulidad de matrimonio, en su traducción española tomada de la página web de la Santa Sede; y en segundo lugar, el Rescripto pontificio publicado el día 11 de diciembre de 2015, tomado igualmente de la página oficial de la Santa Sede.
Esta edición del Nuevo Derecho parroquial sigue la pauta de los clásicos Derechos parroquiales de Mons. Muñiz de Pablos y del P. Fernández Regatillo. En ella se expone con sencillez y precisión, sin merma de rigor jurídico, toda la rica y excelente normativa del nuevo Derecho de la Iglesia relativa al ministerio pastoral, haciendo especial hincapié dada su extraordinaria importancia, en lo concerniente al ministerio de la palabra y a la administración de los sacramentos y sacramentales.
La obra está realizada por tres prestigiosos canonistas, catedráticos de esta disciplina en distintas universidades pontificias y estatales: Julio Manzanares, Antonio Mostaza y José Luis Santos. Todos ellos tienen acreditada su competencia en la materia por su prolongada docencia y sus numerosos traba-jos científicos sobre los más variados temas del Derecho Canónico.
Segunda edición corregida y actualizada.
Segunda edición corregida y actualizada
El matrimonio es una cuestión fundamental de las sociedades y sus ordenamientos jurídicos. Actualmente se "lee" y regula por las legislaciones en manera a veces contradictoria. Pues cada vez con más frecuencia se invocan "reconocimientos" que postulan la ignorancia de su naturaleza y el abandono de tradiciones jurídicas consolidadas. Nuestro tiempo, de modo coherente con la doctrina del voluntarismo jurídico, quiere ser a este propósito radicalmente innovador. De ahí que los pueblos y legisladores contemporáneos busquen "romper" los lazos con el orden natural, proponiéndose instaurar un orden nuevo.
La Unión Internacional de Juristas Católicos ofrece con este trabajo —obra de reputados estudiosos, altos magistrados y juristas particularmente competentes en el asunto— una contribución significativa para la consideración de la "cuestión del matrimonio" sobre la base de la tradición clásica.
Han colaborado en el volumen Danilo Castellano (Italia), Ricardo Dip (Brasil), Bernard Dumont (Francia), Brian McCall (Estados Unidos de América), Alejandro Ordóñez (Colombia), Luis María de Ruschi (Argentina), José María Sánchez (España) y Wolfgang Waldstein (Austria). La dirección y edición ha corrido a cargo del presidente de la Unión Internacional de Juristas Católicos.
El Instituto Martín de Azpilcueta de la Facultad de Derecho Canónico de la Universidad de Navarra ha preparado la octava edición del Código de Derecho Canónico anotado, publicada por EUNSA.
• Se incorporan las modificaciones de varios cánones del Código realizadas durante los últimos años.
• Se introducen novedades en el texto de dos documentos legislativos incluidos en el Apéndice del libro: el referido a la elección del Romano Pontífice y el que se ocupa de la Curia Romana.
• Se han actualizado los comentarios correspondientes a todas las modificaciones introducidas.
El volumen es un excelente instrumento de trabajo para estudiosos y operadores del Derecho canónico.
ADDENDA, con nuevos cánones sobre procesos de declaración de nulidad del matrimonio con sus comentarios actualizados .
El presente volumen quiere reafirmar las certezas doctrinales y disciplinares sobre el matrimonio y la familia para que, a partir de las mismas, el lector pueda realizar la necesaria reflexión en el marco del próximo Sínodo de los Obispos sobre el matrimonio y la familia, y proyectar una pastoral adecuada a los tiempos actuales, según la visión antropológica cristiana, en fidelidad a la doctrina y a la disciplina divinas de la Iglesia.
Velasio De Paolis religioso scalabriniano, ha sido profesor de Derecho Canónico en las universidades Gregoriana y Urbaniana de Roma, y consultor de distintos dicasterios en la Curia Romana, como la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y Sociedades de Vida Apostólica y el Pontificio Consejo para los Textos legislativos. Nombrado en 2003 obispo titular de Telepte y Secretario de la Signatura Apostólica, desde 2008 es presidente de la Prefectura para Asuntos Económicos de la Santa Sede. En el Consistorio del 20 de noviembre de 2010 fue creado cardenal por el papa Benedicto XVI. En la BAC ha publicado Los bienes temporales de la Iglesia (2012), Normas generales (2013) y La vida consagrada en la Iglesia (2014).
Con la edición del CCEO se completa el moderno «Corpus Iuris Canonici» y se favorece el conocimiento y la estima del Oriente cristiano. La edición se dirige no solo a todos los interesados por el Derecho canónico, a las personas deseosas de saber más sobre el Oriente cristiano y a las Facultades de Derecho, sino también a las parroquias que puedan tener fíeles del rito oriental. Destinatarios privilegiados son los pastores y los fieles de comunidades orientales establecidas fuera del territorio de sus patriarcados, sobre todo las presentes en America Latina. En la traducción se ha tenido en cuenta el Código latino cuando el oriental repetía la misma disciplina. Y en las anotaciones hemos buscado la ayuda del lector, facilitándole una primera lectura que le abra camino para obras de mayor extensión y profundidad. La tradición «glosista», modernamente resucitada por la escuela de Salamanca en sus anotaciones al CIC 1917, se ha demostrado útil y práctica, grandemente apreciada por los lectores.
En esta obra, los autores Nicolás Álvarez de las Asturias (ed.), Eduardo Baura, Carlos M. Morán Bustos, Miguel Ángel Ortiz y Luis Sánchez Navarro, se han propuesto afrontar las grandes cuestiones de índole canónico que se encuentran ahora en fase de discusión o reforma, partiendo de la predicación de Jesús recogida en los Evangelios. En el texto se hace ver cómo el derecho canónico, lejos de ser un obstáculo a la acción vivificadora y sorprendente del Espíritu Santo, resulta garantía del respeto de los derechos de las personas involucradas en las relaciones familiares. Se ha partido también de la convicción de que es el Espíritu quien ha guiado y guía a la Iglesia hacia la verdad plena a lo largo de su historia y de que la función del derecho canónico nunca puede interpretarse de modo independiente al desarrollo de la doctrina, fruto de la reflexión teológica y de la enseñanza autorizada del magisterio eclesiástico.
El empeño constante de la Iglesia por ayudar a la familia se ha hecho particularmente visible en estos primeros años de pontificado de Francisco, marcados por la celebración de dos asambleas del Sínodo de los Obispos.
La reflexión realizada en este tiempo ha puesto de relieve la necesidad de volver al Evangelio para encontrar en él la respuesta a los desafíos a los que se enfrentan en la actualidad el matrimonio y la familia, así como los caminos de acompañamiento para las familias que atraviesan situaciones particulares de crisis. En este empeño, la contribución que se espera del derecho canónico resulta determinante en muchos aspectos.
