Considerato un classico di storia sociologica dell'ebraismo, Gerusalemme al tempo di Gesù è la prima grande opera di Jeremias, uno dei maestri dell'esegesi biblica del Novecento. Con un linguaggio essenziale, una scrittura che incalza e stringe l'argomento da ogni parte e una tessitura sapiente e documentata, questo libro avvince più di un romanzo senza nulla concedere alle seduzioni romanzesche. L'autore scava dall'intimo dell'ebraismo, con l'impassibilità dello storico e la contagiosa passione dello studioso che assiste al lento e faticoso disvelarsi di una città apparentemente gelosa e inespugnabile.
Este volumen contiene diversos estudios y artículos que recogen las mejores aportaciones del gran exegeta protestante Joachim Jeremias.
Dos son sus núcleos principales. Por una parte, el problema del Jesús histórico y de su mensaje, la necesidad de conectar directamente con la persona misma del profeta de Nazaret, con su acción, con su «mismísima palabra», con la conciencia que tenía de sí. Por otra parte, el empeño por determinar cuál es el mensaje central del Nuevo Testamento, el núcleo que genera, condensa e ilumina toda la predicación de Jesús.
Para ello, la pista más segura nos la proporciona una palabra clave: «Abba».
 Con ella Jesús ponía de manifiesto su relación absolutamente única y personal con Dios, sabiéndose enviado como «siervo de Yahvé» para asumir la muerte «por muchos». Aquí se contiene todo el Evangelio. En él y por él Jesús ha traído la esperanza para toda la humanidad, pues desde su condición de Hijo ha revelado a dios como «Abba» también de todos nosotros.
En sus investigaciones, Jeremias no parte de presupuestos dogmáticos o ideológicos, sino del análisis de las fuentes. Partiendo de los métodos clásicos de la historia de la tradición y la historia de las formas, incorpora el contexto cultural y la mentalidad de la época, junto con la referencia al sustrato aramaico que subyace siempre en los estratos más antiguos de la tradición.
Reedición de un clásico de la Exégesis contemporanea. Mediante la revisión de los testimonios históricos y literarios de la época, Jeremias concluye el carácter pascual de la última cena y acredita la correspondencia entre el texto neotestamentario y las palabras y acciones cumplidas por Jesús la víspera de su Pasión
Es éste uno de los trabajos más importantes del autor, en el que se analiza la forma de vida de Jerusalén y Palestina entre los años seis y sesenta de nuestra era. Para mejor comprensión del Nuevo Testamento es importante adentrarse en el conocimiento de la situación económica (oficios, profesiones, comercio); social (ricos, pobres, clase media, clero, nobleza laica, escribas, fariseos) y legal (judíos puros y marcados, ilegítimos, esclavos, samaritanos, mujeres) de la época.
Todos los juicios emitidos en esta obra están avalados por una comprobación rigurosa, por lo que se sitúa entre las de mayor rigor científico sobre el Nuevo Testamento.
