Con l'invasione assira e la deportazione a Babilonia cominciò a diffondersi nelle comunità ebraiche l'uso dell'aramaico. Col tempo, soprattutto per motivi di studio, di insegnamento e di preghiera, crebbe la necessità di tradurre i testi ebraici che andavano formando il corpus delle Scritture d'Israele. Tali traduzioni (targumim) cominciarono a essere messe per iscritto in epoca ellenistica. Nell'ebraismo rabbinico, ossia nei primi secoli dopo Cristo, cominciò un nuovo corso: vennero scritti progressivamente i targumim di tutti i libri della Bibbia ebraica e, nel corso dei secoli, quelli dei libri profetici acquisirono una certa autorità. Si offre qui al lettore italiano la possibilità di scoprire la ricchezza del Targum di Zaccaria. Il modo in cui il targumista parla di Dio e della sua azione nella storia si manifesta tramite diversi piani che si intersecano, dal lessico alla teologia. La traduzione aramaica è attenta a rispettare l'alterità divina, fino a porre un'asimmetria nella sua relazione con l'essere umano. I termini usati per parlare di Dio hanno precisamente una duplice valenza: segnalare il suo essere totalmente altro, in termini biblici la sua santità, e, nel contempo, la sua cura nei confronti del mondo.
Con l'invasione assira e la deportazione a Babilonia cominciò a diffondersi nelle comunità ebraiche l'uso dell'aramaico. Col tempo, soprattutto per motivi di studio, di insegnamento e di preghiera, crebbe la necessità di tradurre i testi ebraici che andavano formando il corpus delle Scritture d'Israele. Tali traduzioni (targumim) cominciarono a essere messe per iscritto in epoca ellenistica. Nell'ebraismo rabbinico, ossia nei primi secoli dopo Cristo, cominciò un nuovo corso: vennero scritti progressivamente i targumim di tutti i libri della Bibbia ebraica e, nel corso dei secoli, quelli dei libri profetici acquisirono una certa autorità. Si offre qui al lettore italiano la possibilità di scoprire la ricchezza del Targum di Zaccaria. Il modo in cui il targumista parla di Dio e della sua azione nella storia si manifesta tramite diversi piani che si intersecano, dal lessico alla teologia. La traduzione aramaica è attenta a rispettare l'alterità divina, fino a porre un'asimmetria nella sua relazione con l'essere umano. I termini usati per parlare di Dio hanno precisamente una duplice valenza: segnalare il suo essere totalmente altro, in termini biblici la sua santità, e, nel contempo, la sua cura nei confronti del mondo.
uno studio condotto, da chi a vissuto per anni in mezzo alle popolazioni del sud america, che analizza i passi della chiesa cattolica nell incontro con le religioni afro-brasiliane. L'AUTORE, PARTENDO DALLE POSI ZIONI DEL CONCILIO VATICANO II, CERCA DI DARE UN QUADRO COMPLETO DEI TENTATIVI COMPIUTI DALLA CHIESA CATTOLICA PER COMPRENDERE PIU`A FONDO LE REALTA SPIRITUALI CHE SONO GERMINATE NEL SUD AMERICA. VENGONO MESSE IN LUCE ANCHE LE PROFONDE TRASFORMAZIONI SOCIOLOGICHE E ANTROPOLOGICHE CHE SI SONO MANIFESTATE CON SEMPRE MAGGIORE EVIDENZA NELLE POPOLAZIONI DELL'AM ERICA LATINA, METTENDO IN RILIEVO SPECIALMENTE LE NOTEVOLI DIFFERENZE CHE ESISTONO TRA LA VISIONE DELLA VITA CHE APPARTIENE ALLA CULTURA EUROPEA E QUELLA DEI PAESI DEL TERZO MONDO. LE CONSIDERAZIONI DELLE DIFFERENZE SONO PERR FINALIZZATE AD INCORAGGIARE UN DIALOGO EFFETTIVO E UN INCONTRO PROFICUO FRA I CRISTIANI E I FEDELI DEL CONDOMBLI E AFRO-BRASILIANE IN
uno studio condotto, da chi a vissuto per anni in mezzo alle popolazioni del sud america, che analizza i passi della chiesa cattolica nell incontro con le religioni afro-brasiliane. L'AUTORE, PARTENDO DALLE POSI ZIONI DEL CONCILIO VATICANO II, CERCA DI DARE UN QUADRO COMPLETO DEI TENTATIVI COMPIUTI DALLA CHIESA CATTOLICA PER COMPRENDERE PIU`A FONDO LE REALTA SPIRITUALI CHE SONO GERMINATE NEL SUD AMERICA. VENGONO MESSE IN LUCE ANCHE LE PROFONDE TRASFORMAZIONI SOCIOLOGICHE E ANTROPOLOGICHE CHE SI SONO MANIFESTATE CON SEMPRE MAGGIORE EVIDENZA NELLE POPOLAZIONI DELL'AM ERICA LATINA, METTENDO IN RILIEVO SPECIALMENTE LE NOTEVOLI DIFFERENZE CHE ESISTONO TRA LA VISIONE DELLA VITA CHE APPARTIENE ALLA CULTURA EUROPEA E QUELLA DEI PAESI DEL TERZO MONDO. LE CONSIDERAZIONI DELLE DIFFERENZE SONO PERR FINALIZZATE AD INCORAGGIARE UN DIALOGO EFFETTIVO E UN INCONTRO PROFICUO FRA I CRISTIANI E I FEDELI DEL CONDOMBLI E AFRO-BRASILIANE IN
