Questo libro è dedicato alla testimonianza biblica sulla speranza nella risurrezione dei morti. Partendo da vari testi paolini nei quali l’apostolo riprende e commenta la tradizione precedente, un capitolo iniziale determina il grande orizzonte che orienta e dà una prospettiva alla speranza nella risurrezione. Muovendo da questo orizzonte, i capitoli successivi affrontano tre ambiti della testimonianza biblica sul tema: la variegata tradizione israelitica, la tradizione sulla missione di Gesù e la tradizione sull’antico modello messianico del cristianesimo primitivo.
La imagen histórica que el libro de los Hechos de los Apóstoles presenta es decisiva para nuestra visión sobre los orígenes cristianos. Porque, a pesar de la crítica puntual que la investigación ha hecho a algunos de sus rasgos, sus líneas fundamentales se han mantenido intocables, y siguen así marcando las coordenadas para la reconstrucción histórica que suele hacerse del cristianismo primitivo. El presente estudio intenta precisamente un análisis crítico de esas líneas básicas de la imagen de Hechos.
El camino recorrido en el estudio tiene dos grandes etapas. La primera se hace en los cuatro primeros capítulos. A lo largo de ella, se van descubriendo los rasgos principales del carácter de Hechos: en cuanto a su base tradicional, a su configuración literaria, y a su origen e intención dentro del movimiento cristiano de fines del siglo I. La segunda etapa se recorre en los cinco capítulos siguientes. Su atención se centra en los rasgos principales de la imagen ofrecida por Hechos, haciendo también la valoración de ella por medio de una comparación detenida con las noticias de la antigua tradición cristiana, testificada en los mismos relatos tradicionales de Hechos, en las cartas auténticas de Pablo, en los evangelios sinópticos y en el evangelio de Juan. Se pasa así revista, en cinco sucesivos capítulos, a los grandes temas de los orígenes cristianos: los inicios del movimiento cristiano, la estrategia y la escenificación de la antigua misión cristiana, la unidad del cristianismo primitivo, y la imagen de Pablo.
Como resultado principal del análisis, se va perfilando a lo largo del estudio una imagen sobre los orígenes cristianos mucho más amplia y variada que la de Hechos. Según ella, la historia real del cristianismo primitivo fue, de seguro, mucho más diferenciada que la imagen monolítica, de unidad compacta, que presenta el libro de los Hechos de los Apóstoles.
SENÉN VIDAL nació en 1941 en San Pedro de Trones (León). Ha publicado recientemente en esta misma colección Nuevo Testamento. Edición preparada por Senén Vidal (Sal Terrae 2015). Anteriormente, ha publicado en los sellos del Grupo de Comunicación Loyola las siguientes obras: Jesús el Galileo (Sal Terrae 2006); Pablo. De Tarso a Roma (Sal Terrae 20082); Iniciación a Pablo (Sal Terrae 20082); El documento Q. Los primeros dichos de Jesús (Sal Terrae 2011); Las cartas auténticas de Pablo (Mensajero 2012); Evangelio y cartas de Juan. Génesis de los textos juánicos (Mensajero 2013); Iniciación a Jesús de Nazaret (Sal Terrae 2014).
El documento Q es un producto de la investigación moderna, que lo ha fijado como una antigua colección de dichos de Jesús utilizada por los evangelios de Mateo y de Lucas. Ya desde los inicios de su descubrimiento, no ha dejado de cautivar la atención de los estudiosos. Pero lo sorprendente es que en los últimos años ha desbordado el ámbito de la investigación para ser objeto del interés de un público mucho más amplio. Eso se ha debido, en buena medida, a algunas publicaciones recientes de gran impacto mediático que han querido descubrir en ese documento una fuente de información nueva y primigenia sobre la misión histórica de Jesús de Nazaret y sobre los orígenes del movimiento cristiano. Lógicamente, ello ha provocado una animada discusión sobre el carácter y el sentido del documento Q.
En este contexto se enmarca el presente libro, que quiere acercar el documento a un amplio público. En una primera parte, se precisa el carácter literario del documento (configuración, género literario, función, formación). La segunda parte, la central y más amplia del libro, está dedicada a la presentación y comentario de los textos de Q, junto con los de sus paralelos del evangelio de Marcos y del evangelio apócrifo de Tomás. La última parte del libro ofrece un compendio de la escenificación que el documento hace del acontecimiento del Reino de Dios.
SENÉN VIDAL nació en 1941 en San Pedro de Trones (León). Explica actualmente Nuevo Testamento en el Estudio Teológico Agustiniano de Valladolid, en el Instituto Superior de Teología de Las Islas Canarias (Sede Gran Canaria) y en el Seminario Mayor de Trujillo (Perú). Ha publicado en esta misma editorial Jesús el Galileo (2006, traducido al portugués en Brasil); Pablo. De Tarso a Roma (20082); Iniciación a Pablo (20082, traducido al polaco).
