Un invito a tre voci per riscoprire la penitenza e la riconciliazione alla luce del Padre di ogni misericordia, del Dio di amore che corre incontro alla creatura ferita per restaurarla nella sua condizione filiale. Se l'uomo peccatore acconsente al perdono divino sempre offerto, capirà meglio la propria colpa e la propria vocazione a essere figlio nel Figlio.
Questa agile pubblicazione consiste in una proposta di arricchimento della celebrazione della Cena del Signore. La proposta esprime una serie di testi raccolti e consigliati per i vari momenti della celebrazione eucaristica che possono utilmente accompagnare il canone liturgico. I brevi brani scelti sono da tratti da opere tra le piu' famose di Teilhard de Chardin in cui egli diresse un particolare sforzo al fine di coniugare le attività che si svolgono sulla Terra con l'azione salvifica di Cristo: spiccano fra questi "L'ambiente divino"e "La Messa sul Mondo". Nella originale chiave di lettura teilhardiana del Cristo Cosmico, del Cristo Glorioso e del Cristo più grande, la celebrazione della S. Messa viene letta come una potentissima raccolta ed esplosione di Energia unitiva e trasformante in grado di abbracciare simultaneamente tutta l'umanità e tutte le creature fino all'intero pianeta. Il testo si suddivide in due parti: la prima, scritta da p. Antonio Gentili, in cui e' sviluppata un'introduzione e spiegazione degli aspetti teologici e liturgici della liturgia cosmica nella Chiesa; la seconda parte è costituita dai brani scelti dalle opere di Teilhard da utilizzare per la celebrazione della Messa.
IL VOLUME CONCLUDE LA TEMATICA DEL GIUBILEO TRATTATA DAL CONVEGNO DELLA SETTIMANA LITURGICA NAZIONALE DELL AGOSTO DEL 1999. Il volume e`la raccolta delle relazioni tenutesi in occasione dell 30ma settimana liturgica nazionale a mantova dal 23 al 27 agosto 1999. Le re lazioni sono di: - card . Carlo maria martini - mons. Luca brandolini - bruno forte - enzo bi anchi - crispino valenz iano - enrico mazza - franco brovelli - fabio trudu - enzo pet
raccolta dei documenti riguardanti la liturgia dal 1903 al concilio vaticano ii. Documenta non solo lo stato della liturgia prima della riforma, ma anche i tentativi di riforma tentati sotto la spinta del movimento liturgico. UN'OPERA PONDEROSA DI STORIA DELLA LITURGIA, UN'OPERA CHE INTEGRA E SOSTITUISCE UNA PRECEDENTE EDIZIONE CURATA DA ANNIBALE BURGHINI DA TEMPO NON DISPONIBILE. CARLO BRAGA HA RIPRESO IL LAVORO DI BUGNINI E LO HA COMPLETATO DEI NUMEROSI DOCUMENTI RINTRACCIATI NEL FRATTEM
LA FORMAZIONE E LA STORIA DEI RITI CANTATI NELLA LITURGIA OCCIDENTALE. IL CANTO COME COMPONENTE DEL RITO LITURGICO.
IL VOLUME SI PREOCCUPA DI SCOPRIRE E DI RENDERE LEGGIBILE E INTELLIGIBILE IL MULTIFORME LINGUAGGIO DELLA LITURGIA CRISTIANA. NEL VOLUME VIENE STUDIATO E SVELATO IL RICCO SIMBOLISMO DELLO SPOGLIARSI DELLE PROPRIE VESTI ED ASSUMERE UNA VESTE CANDIDA, CHE DIVENTA UNA DEFINIZIONE LITURGICA DEL CRISTIANO E DE
APPROFONDITA RICERCA SU SAN PIER DAMIANI LITURGISTA DI CUI SI SCOPRE IL GRANDE PATRIMONIO LITURGICO, SOPRATTUTTO EUCOLOGICO. Una ricerca rigorosamente storica svolta nell'ambito di un a scuola impegnata a studiare la liturgia sotto il profilo pastorale". E' stato consider ato un periodo sovente trascurato (il secolo xi); lo ha fatto studiando la produzione eucologica di un illustre rappresentate di quel tempo: pier damiani; pervenendo, cosl, alla comprensione del come e del perche di una praxssi orante e cel "
Sussidio con sei schemi di preghiera davanti all'Eucaristia, che permettono di interiorizzare i momenti della celebrazione: l'Accoglienza - la Parola - l'Offerta - la Preghiera Eucaristica" - la Comunione Sacr. - l'Invio finale. " la preghiera davanti all'euca ristia non e`semplicemente una pia devozione, ma tende alla comunione sacramentale e spirituale. Essa spinge a gustare, assimilare, contemplare ed interiorizzare i vari momenti della celebrazione. Gli schemi di preghiera qui presentati possono essere utilizati sia per animare preghiere comunitarie che per la preghiera personale. Sono schemi d i adorazione eucaristica gia s
