La Constitución de 1978, y la Ley Orgánica de Libertad Religiosa de 1980, diseñaron un equilibrado modelo de relaciones entre Estado y religión, poniendo fin a la tradicional historia de excesos que había caracterizado la trayectoria constitucional española en materia religiosa. La LOLR fue la primera ley orgánica promulgada en desarrollo un derecho fundamental, lo cual muestra la importancia que se atribuía a la cuestión religiosa en el proceso de transición democrática.
Dicha ley constituyó en su día un importante avance en materia de derechos y ha realizado contribuciones inestimables a nuestro orden jurídico. Sin embargo, y como sucede con todo texto legal de prolongada vigencia, la doctrina jurídica ha sabido detectar, junto a sus virtudes, diversos aspectos en su articulado, en su desarrollo reglamentario o en su aplicación práctica, que son susceptibles de mejora. Además, las circunstancias no son ahora las mismas que en 1980: ni la sociología religiosa española, ni nuestra experiencia jurídica en materia de libertades fundamentales, ni el contexto internacional en materia de protección de derechos humanos. Quizá sean esos factores los que han impulsado al gobierno a postular su modificación.
Persuadida de que todo proyecto de reforma legislativa —sobre todo si se trata de leyes largamente estables— requiere un proceso sosegado de reflexión jurídica, la Editorial Iustel ha querido ofrecer en este volumen los estudios de una treintena de especialistas en el tratamiento jurídico del hecho religioso. En ellos se analiza el potencial impacto de una reforma de la LOLR en la tutela del derecho de libertad religiosa, tanto en su dimensión individual como colectiva, a la luz de la experiencia de estas tres décadas y del derecho comparado e internacional. Parte importante del interés de este libro estriba en la pluralidad de posiciones que adoptan los autores respecto a la conveniencia o no de una modificación de la LOLR y de cuáles habrían de ser sus líneas maestras.
La novela y la película «El Código Da Vinci» suscitaron un gran interés en la opinión pública mundial. Además de las inversiones millonarias y el éxito comercial de esos productos, las referencias a la religión dieron un carácter polémico a los debates, justamente a la vez que tenía lugar la controversia a propósito de las viñetas sobre Mahoma publicadas en un periódico europeo. La mezcla de ficción y realidad, de marketing e historia, convirtieron ese caso en un laberinto donde era difícil orientarse.
La Iglesia, el Opus Dei y «el Código Da Vinci»: un caso de comunicación global aporta datos inéditos y claves de interpretación que van más allá del caso concreto, y afronta el problema de la comunicación de ideas y valores en contextos altamente problemáticos. Es una lectura imprescindible para los interesados en comunicación de crisis y, más en general, en estrategias de comunicación de instituciones.
Este libro es el fruto de años de reflexión y docencia de su autor. Por eso el resultado es una obra de conjunto que aúna la teología general del Derecho concordatario junto con el Derecho comparado referidos a los Acuerdos concordatarios. Su metodología avanza por las vías políticas, históricas y jurídicas y en su esfuerzo de síntesis comparada se han tenido en cuenta las relaciones de la Iglesia con cuarenta y cinco Estados. Teoría y práctica son, pues, dos elementos fundamentales en la elabo-ración de este trabajo que resultarán muy útiles al lector.
CARLOS CORRAL SALVADOR, sj. ha ejercido la docencia durante muchos años en la Universidad Com-plutense en Madrid, en las cátedras de Derecho concordatario y de Derecho público eclesiástico y Relaciones de la Iglesia y el Estado. Entre sus libros publicados en la BAC destacan "Acuerdos España-Santa Sede (1976-1994)" (1999); "La relación entre la Iglesia y la comunidad política" (2003) y "Confesiones religiosas y Estado español" (2008).
--- ÍNDICE GENERAL ---
PRIMERA PARTE: INTRODUCCIÓN CONCEPTUAL E HISTORIA
CAPÍTULO I. Concepto e historia
1. El concepto de Derecho internacional concordatario
2. El concepto de Derecho internacional eclesiástico
3. Historia del Derecho internacional concordatario
CAPÍTULO II. Historia general de los Concordatos
1. Era antigua: Concordatos anteriores a la I Guerra Mundial
2. La «nueva era de Concordatos»
CAPÍTULO III. Historia de los Concordatos españoles
1. Concordatos de la época medieval del dualismo jurisdiccional
2. Concordatos del período del regalismo
3. Los Acuerdos (1976-1979) como régimen derogatorio y substitutivo del Concordato de 1953
SEGUNDA PARTE: TEORÍA INTERNACIONAL CONCORDATARIA
Sección primera: La vigencia universal de los Acuerdos concordatarios
CAPÍTULO IV. La realidad universal de los Acuerdos concordatarios
1. La «renovada era de Concordatos» del Vaticano II
2. La vigencia universal de los Acuerdos y Convenios internacionales de la Santa Sede con los Estados
CAPÍTULO V. La transformación del sistema y régimen concordatarios
1. La superación integradora del sistema concordatario por el régimen convencional normativo
2. La superación valorativa del sistema y régimen de derecho común por el régimen convencional
Sección segunda: Naturaleza de los acuerdos concordatarios
CAPÍTULO VI. La internacionalidad de los Concordatos, el fundamento: la personalidad internacional de la Santa Sede
1. La personalidad de la Santa Sede
2. La internacionalidad de los acuerdos concordatarios españoles reconocida por la jurisprudencia del Tribunal Constitucional
CAPÍTULO VII. Los Acuerdos concordatarios en el marco del Derecho de los Tratados internacionales
1. Concepto y estructura de los Concordatos
2. Naturaleza de los Concordatos: su internacionalidad
3. La peculiaridad de los tratados concordatarios
4. A modo de conclusión
Sección tercera: Presupuestos y principios
CAPÍTULO VIII. Principios, coordenadas y motivaciones de la política concordataria contemporánea
1. Los principios
2. Las coordenadas
CAPÍTULO IX. El vigente marco internacional de los derechos humanos fundamentales y del orden internacional en los Acuerdos concordatarios
1. La asunción de los derechos humanos como presupuesto de la actitud de la Santa Sede
2. La previa consideración de los tratados internacionales con Israel y la OLP
3. La invocación del orden internacional de los derechos humanos
4. Las invocaciones del orden internacional, general y sectorial
TERCERA PARTE: DERECHO COMPARADO SECTORIAL
Sección primera: Preámbulos y autonomía y personalidad de la Iglesia
CAPÍTULO X. Los Preámbulos de los Acuerdos concordatarios
1. Los Estados y Regiones europeos egresados del comunismo soviético a partir de 1989
2. Los Estados y Regiones occidentales con acuerdos posteriores a 1989
3. Estados con acuerdos para/postconciliares anteriores a 1989
4. Estados con Acuerdos/Concordatos preconciliares todavía vigentes de la época de Pío XI
5. Conclusión
CAPÍTULO XI. Libertad de la Iglesia y autonomía interna en su organización territorial y personal
1. El principio de la libertad y autonomía de la Iglesia en los vigentes Acuerdos concordatarios
2. La autonomía organizativa personal: nombramiento de obispos y clero
3. Autonomía organizativa de las circunscripciones diocesanas, parroquiales y regionales
CAPÍTULO XII. Personalidad jurídica de la Iglesia y de sus instituciones ante el Derecho concordatario comparado vigente
1. Estado y Confesiones religiosas
2. Motivación de las Iglesias y del Estado
3. Identidad jurídica de las entidades religiosas
4. Condiciones de reconocimiento
5. El problema del carácter público de las entidades eclesiásticas
6. La personalidad jurídica de otras Confesiones religiosas
Sección segunda: Asistencia pastoral y benéfica
CAPÍTULO XIII. Asistencia pastoral en centros públicos y asistencia social de instituciones eclesiales ante los concordatos vigentes
1. Asistencia pastoral a las Fuerzas Armadas
2. Asistencia religiosa en centros hospitalarios, sanitarios y similares
3. Asistencia religiosa en centros penitenciarios: su garantía y regulación pacticia.
4. Asistencia social y caritativa en centros propios y ajenos (y en misiones)
Sección tercera: Matrimonio
CAPÍTULO XIV. Eficacia civil del matrimonio religioso
1. Planteamiento
2. El matrimonio religioso en el ordenamiento estatal
3. Efectos civiles del matrimonio canónico
4. Las causas de nulidad matrimonial
5. Extensión de sentencias canónicas a terceros países en la Unión Europea
6. Conclusiones
Sección cuarta: Enseñanza y cultura
CAPÍTULO XV. Enseñanza: principios y normas supremas internacionales
CAPÍTULO XVI. La enseñanza de la religión en centros docentes públicos y privados
1. La garantía de la enseñanza de religión en los Estados concordatarios de la Unión Europea
2. La garantía de la enseñanza de religión en los Estados concordatarios fuera de la Unión Europea
3. Las garantías sectoriales concomitantes de la enseñanza de la religión
CAPÍTULO XVII. Centros docentes de instituciones de la Iglesia
1. Centros docentes eclesiásticos de enseñanza religiosa
2. Centros estatales (o de los Länder) de Facultades de Teología y Pedagogía de la Religión, Institutos, Departamentos y Cátedras
3. Centros docentes eclesiásticos no universitarios de enseñanza profana
4. Centros docentes eclesiásticos superiores y universitarios de enseñanzas proafanas
CAPÍTULO XVIII.- Los medios de comunicación social: derecho al acceso y a la titularidad
1. El triple encuadramiento
2. Los medios de comunicación social en el Derecho concordatario comparado
CAPÍTULO XIX. El patrimonio cultural de la Iglesia ante el derecho concordatario comparado vigente
1. Acuerdos posteriores a 1989 con las regiones germánicas
2. Acuerdos posteriores a 1989 con los Estados europeos ex comunistas
3. Acuerdos posteriores a 1989 con los Estados europeos latinos.
4. Acuerdos posteriores a 1989 con Estados asiáticos
5. Los cuatro acuerdos posteriores a 1989 con Estados africanos
6. Acuerdos postconciliares anteriores a 1989 con los Estados europeos
7. Acuerdos postconciliares americanos vigentes anteriores a 1989
8. Acuerdos preconciliares todavía en vigor con los Estados
9. Valoración conclusiva
Sección quinta: Patrimonio cultural
CAPÍTULO XX. Sistemas de dotación a la Iglesia por los Estados concordatarios
1. Estados europeos germánicos
2. Estados europeos no germánicos
3. Estados hispanoamericanos
CAPÍTULO XXI. Régimen fiscal comparado en los Acuerdos concordatarios
1. Normas generales comunes
2. Normas especiales detalladas de los Acuerdos con España, Portugal y República Dominicana
Sección sexta: Cláusulas finales y de estilo
CAPÍTULO XXII. Interpretación y solución de divergencias
1. Normas de solución amistosa de divergencias y conflictos en la interpretación o aplicación de las cláusulas y compromisos recogidos en ellas
2. Idiomas de los Acuerdos
3. Las fechas de entrada en vigor
4. Las normas derogatorias y transitorias
5. El principio específico alemán de paridad
6. Duración y cese de los Acuerdos concordatarios
7. Conclusión
CUARTA PARTE: VALORACIÓN Y SUPUESTOS ESPECIALES
CAPÍTULO XXIII. Caracteres, normas comunes y diferenciales del derecho concordatario. Valoración conclusiva
1. Significado, fines y caracteres generales del Derecho concordatario comparado vigente
2. Caracteres distintivos en la estructura básica de los acuerdos concordatarios
3. Caracteres distintivos en la forma convencional
4. Principios comunes
5. Normas comunes
6. Normas diferenciales
CAPÍTULO XXIV. Derecho convencional episcopal
1. Realidad histórica y actual de los Convenios obispos-Estados
2. Naturaleza de los Convenios obispos-Estados
3. Las Conferencias Episcopales en el Derecho comparado
CAPÍTULO XXV. Derecho convencional eclesiástico del Estado
1. La realidad expansiva de los Convenios eclesiásticos estatales
2. Estructura y naturaleza de los Acuerdos
3. Contenido
Con la colaboración de José Luis Santos Díez.
Este libro pretende exponer a los estudiantes y a los futuros profesionales del Derecho las líneas fundamentales del proceso declarativo de nulidad de matrimonio canónico. Es decir, su objetivo es poner a disposición de los estudiantes y de los coordinadores o responsables de las clases prácticas de las facultades de Derecho, un material didáctico que, por una parte, les ofrezca un texto de consulta ágil que les facilite un conocimiento introductorio, riguroso, conciso y práctico del proceso ordinario de nulidad de matrimonio canónico, y por otra, permita al profesor explicar –sin renunciar al rigor propio de la materia, pero con la brevedad que exige el escaso espacio de tiempo que en nuestros planes de estudio se dedica a ésta– los rasgos fundamentales de dicho proceso, ofreciendo una descripción sintética y lo más didáctica y práctica posible de cada una de las fases de desarrollo del mismo.
Además, se ponen a disposición del lector cincuenta formularios procesales, con el objetivo de facilitar el manejo de la práctica procesal canónica. Y, a través de los correspondientes anexos, se ofrece un cuadro de los tribunales eclesiásticos españoles y el directorio de las diócesis españolas.
Este volumen presenta de modo sintético y exhaustivo las cuestiones relativas al Derecho matrimonial canónico. Se trata de un libro claro y lineal, que ofrece las nociones fundamentales, los datos normativos y las piezas claves del sistema matrimonial canónico, en un visión ponderada que da razón de la armonía del conjunto. Es por ello particularmente útil a los estudiantes universitarios y a todos aquellos estudiosos o profesores interesados en el conocimiento, con sistemátuica y coherencia, de este importante sector del ordenamiento canónico. El libro recoge las nuevas aportaciones sobre el matrimonio, manifestadas en la reciente legislación canónica, por lo que representa el intento más actualizado y puesto al día de exponer el sistema matrimonial canónico. Juan Fornés, catedrático de la Universidad y autor de numerosos y apreciados libros y trabajos de la especialidad, refleja en esta obra su dilatada experiencia docente e investigadora en la materia.
La Iglesia busca al hombre concreto para ofrecerle la Buena Noticia de Jesús. En ella se hace presente la filiación divina y la fraternidad humana. Instrumento privilegiado para llevar a cabo este anuncio en el tiempo y en el espacio es el Derecho canónico.
La presente guía canónica y pastoral busca prestar ayuda en esta tarea. Pretende ser un manual de referencia para todo párroco y agente evangelizador, donde puedan encontrar orientaciones para la resolución de los problemas más comunes que se plantean. Por ello, no dedica mucho espacio a la explicación de los distintos institutos jurídicos, sino que se esfuerza en proponer diferentes posibilidades de aplicación pastoral de las normas.
Cinco son las partes fundamentales de este compendio: la parroquia como estructura de atención pastoral; el anuncio de la Palabra; la celebración de la liturgia y los sacramentos; el ejercicio de la función de gobierno, la administración de bienes y archivos, y el servicio a los más necesitados; y finalmente, un epílogo sobre la renovación necesaria de la parroquia y algunos anexos que pueden ser de gran utilidad.
ENGLISH:
"Canon Law and the Parish. A Canonical and Pastoral Guide"
In a simple, practical, and authorized manner, this book attempts to help both pastors and other Church ministers to solve the usual problems they face in their task. At the back of the book the reader will find some extremely useful addenda.
Este libro ofrece dos trabajos complementarios. El primero explica la realidad del matrimonio a partir de la verdad acerca de la persona humana, varón y mujer, contextualizándola en la cultura actual «posmoderna»; y a la vez manifiesta el diálogo entre el plano de la naturaleza y el de la gracia.
El segundo texto muestra el itinerario del amor esponsal y conyugal desde el interior de la persona, mujer y varón, y la incidencia en la vida real. En los dos están, como trasfondo, las exigencias de justicia que plantea el derecho de cada persona a contraer verdadero matrimonio, y el modo en que la fe puede y debe iluminar esa vida conyugal y familiar.
Juan Ignacio Bañares, Licenciado en Filosofía y Letras en la Universidad de Barcelona, y Doctor en Derecho Canónico, es Profesor Ordinario de Derecho Matrimonial en la Facultad de Derecho Canónico de la Universidad de Navarra. Sacerdote desde 1979, compatibiliza su dedicación como capellán de universitarios con la docencia, la investigación y numerosas publicaciones científicas y de divulgación. Pertenece a la Junta Directiva del Instituto de Ciencias para la Familia (U. de Navarra) y al Comité Directivo de la Revista especializada Ius Canonicum.
La reedición de este libro, a los cuarenta años de su publicación, cuando se han producido tantos acontecimientos culturales y eclesiales –entre ellos el último Concilio ecuménico-, bien merece una explicación. El principal motivo que anima a ponerlo de nuevo a disposición de los especialistas es que puede considerarse un clásico de la doctrina del siglo XX: un libro que se anticipó a su tiempo y, en su núcleo central, sigue conservando actualidad.
Presentamos la 4ª edición de este libro del profesor Hervada que teníamos agotado desde hace tiempo. En él se intenta hacer comprensibles los fundamentos últimos de la ciencia jurídica y del derecho, evitando en lo posible un lenguaje y unos esquemas filosóficos que, aunque sean corrientes entre los filósofos, a los lectores de a pié les resultan de difícil comprensión.
Toda concepción del derecho se fundamenta en una antropología y en una epistemología. Resume el autor su obra en el prólogo:
1. nuestra mente está abierta al conocimiento del ser y no se limita a lo fenoménico, sino que penetra más allá y alcanza la esencia y la naturaleza
2. también el hombre es capaz de conocer la verdad
3. en el plano moral hay bien y mal, y cosas indiferentes
4. el hombre debe guiarse por la recta razón, por la que conoce el bien moral
5. el hombre es persona, ser dotado de dignidad ontológica, por lo que tiene unos derechos y deberes inherentes a esa dignidad
6. toda construcción científica tiene que ser realista: partir de los hechos y no de una teoría.
