ntroducción:
HASTA EL AGUA DE SU PRINCIPIO
Primera parte
EL FONTANO LUGAR
I. LA MUERTE ANTES DE TIEMPO
1. De Haití y Quisqueya a la Española
La simiente de todo maltrato ?Libres, pero impelidos
2. Un derecho de raigambre bíblica
Predicar la verdad evangélica
Doctrina nueva
3. La liberación del indio
Muertos pintados
El derecho de los pobres
II. LOS CRISTOS AZOTADOS DE LAS INDIAS
1. Un llamado profético
La sangre del pobre
Como si soñaran
Elección para un ministerio
2. Abriéndose paso
Gente codiciosa y robadosa
El hipo de los conquistadores
3. Cristo en el indio
El pobre, preferido de Dios
Desenterrar la verdad
III. SI FUÉSEMOS INDIOS
1. El primer y último fin
En vistas a la evangelización
La mayor responsabilidad
2. Echar el infierno de las Indias
Estorbar la muerte
La prístina libertad
3. La otra historia
Desde el indio
Los pechos agitados por el miedo
Conclusión
Segunda parte
¿QUÉ TIENE QUE VER EL EVANGELIO CON LOS CAÑONES?
IV. EVANGELIZAR A LANZADAS
1.Bautizando las guerras
Una cuestión de hecho
Entre espadas y lanzas
Teocratismo más regalismo
2.Reír o llorar
Un defecto de ignorancia
Hilar delgado
El don de Cristo y la libertad humana
V. LA PERSPECTIVA DEL PODER
1.Evangelio y violencia
Eliminar los impedimentos
Comenzar por la sumisión
2.Dos desplazamientos significativos
La mediación del Estado cristiano
Del respeto a la no imposición
. Libertad en materia religiosa
. Libertad del acto de fe
De la neutralidad al servicio de la fe
. Incompetencia de la autoridad política
. Al servicio de la verdad religiosa
3.La doctrina tomista sobre la tolerancia religiosa
Tolerancia civil de judíos y gentiles
Represión a la herejía
VI. EL ÚNICO MODO
1.Cristo, modelo evangelizador
El verdadero obstáculo a la fe
Diálogo a través de las obras
Más allá de la no coacción a la fe
2.Los sacrificios humanos
En defensa de los inocentes
Vengar la ofensa a Dios
Planteamiento del problema
3.Ante los poderes de este mundo
¿De qué lado está la idolatría?
Conclusiones osadas
No se justifican las guerras
Respeto por las costumbres religiosas
Conclusión
Tercera parte
LA MEMORIA DE DIOS
VII. LA CONCIENCIA FRENTE A DIOS
1.Deberes y derechos de la conciencia
La conciencia errónea
¿Bueno o malo?
2.El derecho a ser diferente
La responsabilidad moral
Me impone el doctor
3.Situación ante Dios
Entre Tomás y los indios
Hacia el verdadero Dios
VIII. VOLUNTAD SALVÍFICA E HISTORIA HUMANA
1.Fe y defensa de los indios
Aptitud para la fe
La hora undécima
2.La salvación de los fieles
Los fieles infieles
La responsabilidad de los grandes
Remedios y no remiendos
3.Ante la realidad indiana
Sin justicia no hay salvación
Exigencias de la amistad con Dios
IX. EL CIELO DE LAS INDIAS
1.Las Casas y los teólogos de su tiempo
Fuera de la Iglesia no hay salvación
La escuela de Salamanca
El desafío de las Indias
2.Serán más numerosos que nosotrosLos inescrutables designios de Dios
A la mano derecha el día del juicio
Obras y no decires
3.Libertad y salvación
Una cuestión clásica
Libertades modernas y salvación
Vaticano II y Las Casas
Conclusión
Cuarta parte
UNA REPÚBLICA CAVADORA
X. EL MAL ESTÁ EN EL SISTEMA
1.La sociedad colonial
La Junta de Burgos
La injusticia legalizada
2.Expropiación de la vida y la libertad
Encomienda y tiranía
Un intento fallido
La lucha contra la perpetuidad
3.El derecho a dominar
Dos clases de seres humanos
Bárbaros de la primera clase
Un desorden provocado
XI. PERSONAS Y POBRES
1.Las Casas y Paulo III
Una historia compleja
El Dios sublime
Contra la esclavitud
2.Las iras de un emperador
¿Qué fue lo revocado?
Destino ulterior de los textos
3.La intención de Jesucristo
Con su pobreza a cuestas
Los primeros en la Iglesia
4.Un hombre arrepiso
Entre la legalidad y la justicia
La esclavitud negra en las Indias
El mismo derecho de los indios
XII. UN HECHO EN BUSCA DE UN DERECHO
1.Los derechos de la humanidad progresista
Señores legítimos
Los títulos: anverso y reverso
2.El peso de los hechos
Amentes, tal vez
No sería tolerable dejar las Indias
De la temperancia a la prudencia
3.Entre la teoría y la práctica
Huir de los peruleros
Hablar en condicional
Sociabilidad e igualdad
Conclusión
Quinta parte
DIOS O EL ORO
XIII. LOS DERECHOS DE LAS NACIONES INDIAS
1.No es lícito de lo ajeno vivir
Una cuestión de justicia
La defensión natural
2.El derecho a recibir el evangelio
Vaguear fingiendo títulos
¿Hasta dónde?
Una postura propia
Una donación modal
3.Sin consenso no hay legitimidad
La libertad de los pueblos
Dos tiempos
Estar y no estar en las Indias
4.La restauración del Inca
La desventurada tierra del Perú
El Inca Titu Cusi
XIV. LOS DOS ENGAÑOS
1.Señorío inca e idolatría
Un hombre solo
Un lascasista desengañado
El espectro del abandono de las Indias
2.La raíz de todos los males
La Junta de 1568
«El corazón de los más frailes de este reino»
3.Poder e historia
Ilegitimidad del señorío inca
Por amor al prójimo
4.Falsear la memoria de un pueblo
Una elección divina
La inferioridad del indio
La ejecución de Túpac Amaru I
XV. CRISTO NO MURIÓ POR EL ORO
1. La bonita (blanca) y la fea (india)
Un trueque con Dios
El santo olor de las minas
2.Sin oro no hay Dios
El primado de lo temporal
Tierra baldía
El corazón ansioso
3.La codicia es una idolatría
Al servicio de la avaricia
Una perspectiva profética
4.Un proyecto para el Perú
El mundo al revés
Los pobres de Jesucristo
El buen gobierno
Conclusión
Conclusión
Y DIJERON QUE LO VERÍAN...
Apéndice 1
LA CUESTION DEMOGRAFICA
Apéndice 2
UN NUEVO DOCUMENTO DE LAS CASAS
Apéndice 3
ALGUNAS REFERENCIAS CRONOLÓGICAS
Siglas y abreviaturas
Bibliografía
Obras de Bartolomé de Las Casas
Estudios
Indice Onomástico
En este trabajo el autor facilita a un público amplio el acceso a la Escritura. Contiene una selección de textos acompañados de breves comentarios que los sitúan y subrayan ciertos puntos claves. El autor nos sumerge en la fe en el Dios de la vida ahondando en el contenido de la revelación bíblica y teniendo en cuenta la forma como los pobres sienten a Dios. El libro presenta tres partes a través de las cuales su autor profundiza los interrogantes que para nuestro momento histórico siguen siendo actuales: ùQué es Dios?, ùDónde está Dios? Y ùCómo hablar de Dios? Co-edición CEP - Instituto Bartolomé de Las Casas. Reflexión teológico-bíblica en torno al misterio del Dios liberador.
La importancia de la obra reside en la conveniencia, hoy día, de elaborar una nueva Moral Internacional, dada su estrecha relación con las múltiples y actuales monografías relativas al Derecho Internacional y a las Organizaciones Internacionales así como a las Relaciones Internacionales (Teoría y Realidad), que en contraste se publican en una incesante y continua actualización. La obra se estructura en cuatro partes: Las bases doctrinales de la Moral Internacional; Hacia la comunidad humana mundial; La moral de la paz y de la guerra; y La moral internacional de los pueblos en vías de desarrollo. Carlos Corral Salvador es Doctor en Derecho (Universidad Complutense de Madrid) y Doctor en Derecho Canónico (Pontificia Università Gregoriana). Ha ejercido la docencia desde 1960. Primero, en la Universidad Pontificia Comillas de Madrid hasta 1999 como Catedrático de “Derecho Público Eclesiástico y Relaciones de la Iglesia y el Estado”; y, después al tiempo, en la Universidad Complutense de Madrid como Profesor de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociología (Departamento de Relaciones Internacionales) hasta 2004. Entre sus libros destacan Derecho Eclesiástico Internacional (2012), Derecho internacional Concordatario (2009), Confesiones religiosas y Estado Español (2007), La relación entre la Iglesia y la Comunidad Política (2003) y Acuerdos España Santa Sede (1999).
Un magnífico tratado de cristología, de probada validez, profundo, completo, actualizado con las últimas investigaciones.
Un extenso y completo manual que aborda todas las cuestiones centrales de la cristología en tres partes. La primera trata los aspectos históricos de la vida de Jesús, la segunda aborda la fe cristológica y aporta perspectivas originales en el campo de la ontología y la psicología de Cristo. La tercera y última desarrolla los múltiples aspectos relacionados con la redención operada por el Salvador.
Este sexto volumen comprende tres tratados: Tratado de la Ley en general; Tratado de la Ley antigua; Tratado de la gracia.
Texto latino de la edición crítica leonina, traducción y anotaciones por una comisión de PP. Dominicos presidida por Francisco Barbado Viejo. Volumen sexto texto bilingüe (de los dieciséis de que consta) de la nueva edición en la serie BAC Thesaurus de la Suma teológica de santo Tomás de Aquino. Reimpresión de la primera edición de 1956.
Obra cumbre de su doctrina teológica, santo Tomás la redactó a lo largo de su intensa vida docente (1266-1273), y que no pudo concluir por alcanzarle la muerte a la temprana edad de cuarenta y nueve años.
Véase también la edición en castellano en cinco volúmenes: Suma de teología, en la colección «BAC Maior», nº. 31, 35, 36, 45, 46
Cuál fue el clima en el que nació y se desarrolló el pensamiento teológico de Joseph Ratzinger? ¿Cuáles son las bases y las líneas que guían este pensamiento? ¿Qué razón movía a Ratzinger en su búsqueda? Y aún más: ¿Puede un teólogo hablar de liturgia? ¿Cuál es la «lectura» correcta del pensamiento litúrgico de Ratzinger? Estos son algunos de los interrogantes que surgen al analizar sus escritos que conciernen a la ciencia litúrgica. Hay quien coloca a Ratzinger en una línea de fiel comprensión del espíritu del Concilio Vaticano II,. que combate muchos abusos causados por interpretaciones equivocadas de los documentos de la renovación litúrgica; otros lo consideran simplemente un defensor de posiciones «tridentinas». Este libro explora un argumento que aún no ha sido suficientemente profundizado y estudiado, o sea, la teología litúrgica de Joseph Ratzinger. Su pensamiento está profundamente unido a la lógica de su reflexión teológica que, como aparece en sus escritos, está más que todo motivada y guiada por el gran deseo de la salvación de las almas: no abandonar al hombre.
Ricardo Reyes Castillo (Grenoble, Francia, 1974), presbítero de la diócesis de Roma desde 2003, obtuvo su doctorado en Sagrada Liturgia en el Pontificio Instituto Litúrgico de San Anselmo en Roma, con la tesis ahora convertida en libro. Actualmente ejerce su ministerio pastoral en la parroquia de San Basilio en Roma.
Este libro ofrece toda la documentación necesaria para conocer y comprender al papa Francisco. Tras una introducción que relata la profética renuncia de Benedicto XVI, el libro se centra en la biografía de Jorge Mario Bergoglio: su origen inmigrante, el descubrimiento de la vocación, los años de la dictadura, su etapa como cardenal y sus primeros días de Papa. La segunda parte desarrolla su pensamiento a partir de su magisterio como cardenal, resumido en diez palabras clave: ateísmo, catolicismo, mujeres, laicidad, oración, sacerdocio, ciencia, servicio y humildad. La tercera parte plantea los desafíos a los que se enfrenta su pontificado: el Año de la Fe y la encíclica sin publicar, la reforma de la Curia, el escándalo Vatileaks, la lucha contra la pedofilia, la economía, el diálogo interreligioso, la coexistencia con su predecesor... Completa el libro un listado de los Papas y una bibliografía.
Signo de contradicción
Juan Pablo II
18,00€
Ediciones cristiandad
ISBN: 9788470575761
Colección: Grandes Predicadores
Encuadernación: Rústica
Año de edición: 2013
Páginas: 264
Manda a un amigo este libro
Descripción:
En la Cuaresma de 1976, el cardenal Karol Wojtyla, arzobispo de Cracovia, predicó los ejercicios espirituales al Papa Pablo VI y la Curia romana. Entonces, para la mayor parte del mundo católico el joven arzobispo polaco era poco más que un desconocido. El día de su muerte en Roma miles de fieles procedentes de todo el mundo le despedían como Juan Pablo II el Grande.
En el volumen Signo de contradicción, se recogieron entonces esas predicaciones del cardenal Wojtyla. En ellas mostraba la gran certeza de Cristo, revelador de Dios, redentor del hombre, «centro del cosmos y de la historia».
Reeditamos ahora esas mismas meditaciones que casi cuarenta años después nos llegan con una fuerza nueva, la de haberle visto encarnar en su propia vida todo aquello que predicaba. El cardenal Wojtyla, beato Juan Pablo II, fue también él mismo un signo de contradicción para el mundo, modelo de santidad heroica. “Irrumpió en nuestras conciencias y en nuestros corazones con un chorro de luz y de fuerza que provenían de su fidelidad incondicional y heroica a Cristo y a su Iglesia”.
Para los que hemos vivido su Pontificado y hemos sido testigos de su entrega a la Iglesia, y para los que no tuvieron esa dicha y esa responsabilidad, este es uno de sus mejores testamentos. Al meditar leyendo sus palabras, su penetrante voz sonará en nuestros corazones repitiéndonos una vez más: ¡No tengáis miedo! ¡Abrid, abrid de par en par las puertas a Cristo!
Índice
PRESENTACIÓN…………………………………………………… 9
PRESENTACIÓN DE LA EDICIÓN DE 1977………………...…… 13
I. CONFERENCIA INTRODUCTORIA……………………………. 17
1. Homenaje y saludo……………………………………………… 17
2. Salmo 139 (138)………………………………………………… 18
3. El cántico de Simeón…………………………………………… 24
II. DIOS DE INFINITA MAJESTAD……………………………….. 27
1. “Itinerarium mentis in Deum”………………………………….. 27
2. Anti-itinerario…………………………………………………... 29
3. La existencia y la persona………………………………………. 33
4. El lenguaje del silencio…………………………………………. 35
III. EL DIOS DE LA ALIANZA…………………………………….. 39
1. La alianza primera y fundamental………………………………. 39
2. El motivo de la creación y el motivo de la alianza……………... 40
3. La estructura de la alianza……………………………………… 43
4. Hacia la plenitud de la alianza………………………………….. 46
IV. LOS CAMINOS DE LA NEGACIÓN…………………………... 49
1. El Concilio Vaticano II y el ateísmo…………………………… 49
2. El análisis de la negación originaria……………………………. 51
3. La historia de la tentación del hombre………………………….. 54
V. LA MEDITACIÓN DE LOS MISTERIOS GOZOSOS…………. 61
1. Primer misterio: La Anunciación……………………………….. 61
2. Segundo misterio: La Visitación………………………………... 62
Paul Williams, ha sido durante más de veinte años una autoridad mundial en el budismo Mahayana. En este sorprendente libro narra cómo después de casi media vida dedicado a la práctica, estudio y enseñanza del budismo tibetano, descubre la fe católica; incluso a su pesar. La historia de una inesperada peregrinación desde el budismo hasta el Catolicismo.
No se trata de la persecución de un anhelo que por fin llega a cumplirse, más bien en esta ocasión la fuerza de la Verdad tira por tierra todo un planteamiento de vida. Esta es la historia que Williams cuenta en su libro. Escrito con la claridad de un analítico y el peculiar sentido del humor británico, con rigor filosófico y la frescura de un relato en primera persona, reconstruye todo su discurso interno y explora las razones que le han llevado a la Iglesia Católica.
Un texto que sorprende y atrae a un mismo tiempo. El mismo lo aclara en un principio, no pretende adoctrinar sino que ha escrito la crónica de su reflexión sobre la fe, de sus idas y venidas desde la seguridad de lo asentado al abismo de una nueva realidad. Con toda sinceridad reconoce como le atrajo el budismo conocido desde Occidente y como se fue haciendo a él, sin siquiera juzgarlo, sin razonar. Sin embargo su retorno a Cristo ha sido un camino duro tanto vital como filosóficamente. Un camino recorrido en el que fe y razón, una vez más, se han ayudado y complementado mutuamente en busca del sentido de la vida, a pesar de ciertos desgarros sufridos en el camino.
No hace falta ser budista para beneficiarse de los argumentos bien razonados que expone Williams. Cualquier persona que busca la verdad, que se interesa por cuestiones religiosas, o disfruta de la teología o la filosofía disfrutará. En un mundo global en el que convivimos con gente de diferentes religiones, espiritualidades, filosofías de vida, es muy enriquecedor ver contrastados los argumentos a favor y en contra del budismo/catolicismo por un gran conocedor de ambos.
La historia de esta conversión es un ejemplo y, sin duda, un desafío para los lectores que pondrán a prueba la solidez de sus creencias. Una obra de apologética moderna muy gratificante, en la que la profundidad de los argumentos se dulcifica con el cariño y la sorpresa ante la Verdad encontrada.
Índice
PREFACIO 9
AGRADECIMIENTOS 21
INTRODUCCIÓN 25
SUHRLLEKHA, CARTA A MIS AMIGOS 57
1. DIOS, BUDISMO Y MORAL 59
-Un argumento acerca de lo que
Existe (ontología) 59
Otro argumento, relacionando el
Orden moral tal como lo entiende
el budismo – con la ontología 80
- Dios y el mal 84
- Meditaciones sobre una rosquilla 92
- Conciencia, yo, moral y otros 103
- La inconveniencia del sufrimiento 108
- Las muchas estrategias budistas
Para transformar la mente 116
- Sobre la moralidad de los anhelos
del Papa 135
- La creencia en la reencarnación
no es compatible con la creencia
en un creador bueno y justo: 139
- ¿Sabemos hacia dónde vamos? 145
- ¿Juntos para siempre? 150
Primeras reflexiones 150
Segundas reflexiones (dudas) 151
- ¿Puede Wensleydale ser salvado? 153
- Sobre el infierno y la apostasía 167
- ¿A nadie le importan los pecadores? 170
- La pretensión de superioridad moral 174
- ¿Por qué el bautismo? 177
- ¡Qué más da! 182
- Reflexiones sobre las reliquias:
una reflexión teológica sobre la
síndone y la fe 183
- ¿Por qué tuvo que morir Jesús en la Cruz? 188
- Una oración sobre la Nochebuena:
preludio al misterio del principio de Dios 190
- Más sobre el hecho de beber vino 192
- Sobre la lectura de los evangelios: La verdad
no importa, ¿sientes la alegoría? 193
- ¿Cuánto puede soportar una persona
de sus semejantes? 198
2. SOBRE LA RESURECCIÓN 203
- La tumba ocupada 206
