Se ha descrito a Juan Pablo II como a un gran pastor con un corazón eminentemente sacerdotal. Dan testimonio de ello su propia vida, sus escritos autobiográficos y sus desvelos por la santidad de los sacerdotes. Por eso resulta de gran interés y actualidad esta recopilación de todas sus Cartas de Jueves Santo dirigidas a los sacerdotes. Además, se incluyen algunos documentos que, en ocasiones, sustituyeron o completaron alguna de esas cartas, como la Exhortación apostólica Pastores davo vobis o la Encíclica Ecclesia de Eucaristía. Un índice temático permite descubrir los principales acentos del magisterio de Juan Pablo II, a la vez que facilita el uso de esta recopilación como obra de consulta. El libro viene presentado/prologado por el Cardenal Hummes, prefecto de la Congregación para el Clero, a quien Benedicto XVI confió el impulso y el seguimiento del Año Sacerdotal.
Volumen segundo en texto bilingüe (de los dieciséis de que consta) de la nueva edición en la serie BAC Thesaurus de la Suma teológica de santo Tomás de Aquino. Reimpresión de la tercera edición de 1959.
Obra cumbre de su doctrina teológica, santo Tomás la redactó a lo largo de su intensa vida docente (1266-1273), y que no pudo concluir por alcanzarle la muerte a la temprana edad de cuarenta y nueve años.
Este segundo volumen comprende cuatro tratados: «De la Santísima Trinidad», «De los ángeles», traducidos por Raimundo Suárez, OP, con introducciones de Manuel Cuervo, OP y Aureliano Martínez, respectivamente; «De la creación en general», traducción e introducciones de Jesús Valbuena, OP; «De la creación corpórea», traducción e introducciones de Alberto Colunga, OP.
Este estudio centra la atención en seis casos protagonizados por católicos que intentaron compaginar el evolucionismo y el cristianismo. Son los casos que han sido y continúan siendo citados siempre que se exponen las relaciones de la Iglesia católica con el evolucionismo. Esos seis autores defendieron que evolucionismo y cristianismo son compatibles. No fueron los únicos que pensaban así, ni mucho menos. Pero tuvieron un eco bastante fuerte.
Este estudio reconstruye, a partir de los documentos de los archivos vaticanos de los que ahora se disponen, lo que realmente sucedió: quién actuó, por qué motivos, cómo sucedieron los acontecimientos, qué decisiones finales se adoptaron, cómo se llevaron a la práctica; todo ello, colocando a protagonistas y documentos en su contexto histórico.
Mariano Artigas (1938-2006) fue profesor de Filosofía de la Ciencia en las universidades de Barcelona y Navarra, y miembro de la Académie Intemationale de Philosophie des Sciences. Autor de numerosas publicaciones sobre ciencia y religión, entre las que destaca The Mind of the Universe (2001), preparó una importante trilogía sobre Galileo: Galileo en Roma (2003, con W. R. Shea), Galileo Observed (2006, con W. R. Shea) y Galileo y el Vaticano (2008, con M. Sánchez de Toca).
Thomas F. Glick es profesor de Historia en la Boston University. Se ha ocupado extensa-mente de la recepción del darwinismo en el mundo ibérico. Ha sido editor de The Comparative reception of Darwinism (1988, 2ª ed.), The Reception of Darwinism in the Iberian World (2001), A recepcao do Darwinismo no Brasil (2003) y The Reception of Charles Darwin in Europe (2 vols., 2008).
Rafael A. Martínez es profesor de Filosofía de la Ciencia en la Universidad Pontificia de la Santa Cruz (Roma). Se ocupa de los aspectos históricos y epistemológicos de los conceptos científicos. Es autor de Immagini del dinamismo fisico: causa e tempo nella storia della fisiia (1996) y de diversos estudios sobre Galileo y Darwin.
Con esta tercera y última entrega concluye el autor su ciclo de antropología teológica, iniciado con Teológica de la creación y proseguido con Imagen de Dios. Antropología teológica fundamental. El presente libro desarrolla los temas específicos de una lectura cristiana de la condición humana, articulada en dos partes: la primera se ocupa del hombre en Adán (teología del pecado); la segunda, del hombre en Cristo (teología de la justificación y la gracia).
El autor elabora la entera temática con categorías personalistas, las únicas capaces de iluminar el misterio de la gracia como factor decisivo de una cabal humanización, en cuanto que es ella la que posibilita la libertad (y no la que amenaza o la coarta), la que sustenta la dignidad única del hombre y la praxis de una fraternidad interhumana, y la que avala el sueño utópico de una plenitud posible.
Sólo hombres nuevos, en efecto, pueden construir una humanidad y un mundo nuevos. ¿Y quién es hombre nuevo? "El que es en Cristo es nueva creacion... Y todo proviene de Dios", responderá Pablo; el Dios revelado en Cristo como amor gratuito e indefectible, que quiere darse al hombre colmadamente para que éste se realice acabadamente.
La salvación del hombre, imagen de Dios, es, pues, el don de Dios; el don que Dios hace y el don que Dios es. Y el mensaje cristiano de la gracia no es sino el anuncio del amor divino humanado en Jesucristo y, a partir de él, comunicable y comunicado sin restricción a toda la familia humana
Va dirigido a los que posiblemente nunca se han planteado la vocación sacerdotal; a los que sí han «sentido algo distinto» alguna vez, pero tratan de «escapar» porque es demasiado lo que tienen que dejar; a los que en su familia tienen una vocación sacerdotal, don extraordinario, pero que no acaban de entenderlo.
A los que nunca se han planteado rezar por los sacerdotes para que a partir de ahora lo harán con esperanza; a los que sí, que aunque les cuesta aceptarlo, quieren sonreír al Señor y decir «Sí, aquí estoy porque me has llamado, para hacer tu voluntad…» (I Sam 3)
Summa Daemoniaca es el más completo tratado de demonología que existe hoy día en la Iglesia Católica. Escrito en el siglo XXI, ha sido pensado para ser usado en seminarios y universidades.
Construida esta obra desde el punto de vista de la Iglesia, en ella se contiene cuanto se conoce acerca de la naturaleza del demonio, el infierno, la posesión diabólica, el exorcismo y todos los temas relacionados con estos poderes de las tinieblas.
El tratado se comenzó a escribir con la meta de lograr una sola obra que abarcara de un modo completo y exhaustivo el campo del demonio para ser usado en la formación de sacerdotes.
Después de doce años de trabajo y la entrevista con centenares de exorcistas de todo el mundo, se trata del trabajo más serio y profundo sobre la parte tenebrosa de la Creación
Libro pensado para aquellos que dotados ya de los conocimientos esenciales sobre el demonio y la posesión desean profundizar en cuestiones teológicas de detalle. Es un libro que aborda en profundidad el tema de la atención pastoral a los posesos, el exorcismo en otras épocas y religiones, cuestiones exegéticas complejas y que ofrece además una abundante relación y descripción de casos de posesión y distintas influencias demoníacas. No se aconseja su lectura antes de haber abordado la lectura de Summa Daemoniaca pues los fundamentos de este campo se encuentran en ese primer libro. Sin embargo, es muy recomendable para los exorcistas por los consejos concretos que da para desempeñar esa función.
En los tiempos convulsos del Postconcilio una radio alemana invitó a catorce teólogos para comentar los artículos del Credo, destacando más allá de las modas teológicas el elemento permanente del patrimonio de la fe, radicando tales afirmaciones en los acontecimientos que narran los Evangelios y subrayando su significado para el individuo y para la comunidad. Muchos de aquellos hombres son hoy considerados los mayores teólogos del siglo XX, y algunos de ellos (destacadamente Joseph Ratzinger, actual Benedicto XVI) han sido llamados a servir a la Iglesia universal. Aquellas intervenciones han dado lugar a un libro de plena vigencia para comprender nuestra fe, escrito con espíritu divulgativo por los mayores especialistas. «No sólo siguen siendo válidos los motivos que llevaron a la preparación de este libro, sino que resultan cada vez más actuales. Sigue siendo urgente expresar en lenguaje actualizado y hacer accesible a todos el contenido de la fe cristiana, y más en una época en que crece rápidamente su desconocimiento y en que múltiples presentaciones, apoyadas en la fuerza de grandes medios de comunicación, distorsionan la imagen de Cristo y de la Iglesia a los ojos del gran público. Y, por otra parte, se hace necesario hoy día justificar incluso el acto del hombre creyente, la rotunda afirmación de la propia persona y de las propias convicciones profundas implicada en las breves palabras `yo creo`» (del prólogo de Mons. Alfonso Carrasco)
Esta monografía recoge tres ensayos publicados entre 1977 y 1981 sobre la escatología intermedia, que dialogan con el clima cultural de Los años setenta: la revolución de Mayo de 1968, el marxismo de rostro humano, las polémicas sobre la subsistencia del alma separada, suscitadas por el protestantismo liberal, y las utopías de la teología de la liberación. Además reproduce también, unos trabajos aparecidos entre 1998 y 2001, sobre la escatología española y latinoamericana, desde los manuales escolásticos de los años cuarenta hasta las publicaciones más recientes del siglo XXI (Olegario González de Cardedal). Se analiza históricamente el influjo de la teología alemana en esas escatologías (Michael Schmaus, Karl Rahner, Josef Pieper y muchos otros). Son tratadas con amplitud las propuestas de Juan Luis Ruiz de la Peña, de los liberacionistas americanos, como Leonardo Boff, y españoles, como Juan J. Tamayo-Acosta, y de algunos teólogos adscritos a la hermenéutica historicista. Se estudia con atención la enseñanza del Magisterio (Concilio Vaticano II, Pablo VI, Juan Pablo II), los pronunciamientos de la Congregación para la Doctrina de la Fe, las sugerencias de la Comisión Teológica Internacional y los manuales de referencia de Cándido Pozo y Josep Gil i Ribas.
Después de varios años agotado reeditamos de nuevo este magnífico libro de S. E. el Cardenal Carlo Cafarra. Vida en Cristo es una visión sintética de la moral cristiana, basada en lo que podrían llamarse líneas centrales de la predicación moral de la Iglesia. En esta obra se recogen las reflexiones del Prof. Caffarra del camino que la persona humana debe recorrer hacia esa plenitud es Jesucristo, y que se estructura en torno a los siguientes ejes: el fundamento, o exposición de los principios constitutivos de nuestra vida en Cristo (Parte I); la mediación, o exposición de las normas que regulan esa vida (Parte II); y la respuesta, o exposición de la actuación concreta de nuestro vivir en y por Cristo (Parte III). La fidelidad a la tradición moral de la Iglesia y a la reflexión racional, la rica y vasta fundamentación bíblica son, junto a otras, algunas de las características de esta obra
Este libro está llamado a tocar los corazones y a ayudar a sus lectores a centrarse de nuevo en lo esencial. La vida cristiana llega a su plenitud en el corazón a corazón del discípulo con su Maestro. Nadie está excluido de este camino de santidad que es simplemente, por el don de la gracia, una amistad entre el hombre y su Dios.
