Un libro que recoge el pensamiento del papa Francisco sobre la vida consagrada, escrito por uno gran conocedor de esa forma de vida cristiana. El autor desgrana en diez capítulos diez subrayados del pensamiento del actual pontífice en un texto muy documentado y escrito con pasión y cercanía.
Junto con otros títulos, forma parte de la conocida colección "Diez cosas que el papa Francisco...".
El libro es ideal para toda persona consagrada que quiera conocer en profundidad lo que el papa Francisco piensa sobre esta forma de vida. Ideal para la formación permanente de las comunidades de personas consagradas.
Corazón orante, guardián de gratuidad, riqueza de fecundidad apostólica y de una misteriosa y multiforme santidad, es la vida contemplativa femenina en la Iglesia. Ésta continúa enriqueciendo a la Iglesia de Cristo con frutos de gracia y misericordia.
Con la mirada orientada hacia esta forma especial de seguimiento de Cristo, el Papa Pío XII, el 21 de noviembre de 1950, publicaba la Constitución Apostólica Sponsa Christi Ecclesia dirigida a la vida monástica femenina. En dicho documento, el Romano Pontífice reconocía los monasterios de monjas como auténticos monasterios autónomos y apoyaba el nacimiento de las Federaciones como estructuras de comunión que ayudasen a superar el aislamiento de los monasterios. Todo ello con el fin de favorecer la conservación del carisma común y la colaboración en la ayuda recíproca manifestada de diversas formas, dando indicaciones para la accommodata renovatio de aquello que se llamaba Instituto de las monjas, sobre todo acerca del tema de la clausura. De hecho, el Papa Pío XII anticipaba para los monasterios de vida contemplativa lo que el Concilio Vaticano II pediría algunos años más tarde a todos los Institutos religiosos.
«Pongo en manos del lector este libro que surge como fruto de una atención personal hacia la vida consagrada y una singular devoción a la santa de Ávila: Santa Teresa de Jesús, reformadora de la vida consagrada, ayer y hoy. En el origen del libro está una serie de artículos publicados en tiempos y lugares diversos que nos permiten comprender mejor la gran figura de Teresa, en su actualidad, como propuesta para una renovación de la vida consagrada» (Antonio M.ª Rouco Varela).
Antonio María Rouco Varela, cardenal electo y miembro de la Real Academia de Doctores de España, es, desde 2014, arzobispo emérito de la Archidiócesis de Madrid y vocal nato del Comité Ejecutivo de la Conferencia Episcopal Española.
«El don de la vocación al presbiterado, sembrado por Dios en el corazón de algunos hombres, exige a la Iglesia proponer un serio camino de formación, como ha recordado el papa Francisco, con ocasión del discurso en la Asamblea Plenaria de la Congregación para el Clero (3 de octubre de 2014): “Se trata de custodiar y cultivar las vocaciones, para que den frutos maduros. Ellas son un ‘diamante en bruto’, que hay que trabajar con cuidado, paciencia y respeto a la conciencia de las personas, para que brillen en medio del pueblo de Dios”».
Querido Diego: (...) Siempre he creído que el «celo apostólico» es la gran gracia del Espí- ritu a la Iglesia y a sus pastores: la de salir con coraje a la calle, a las periferias, donde tantos hermanos necesitan experimentar la alegría del Evangelio, que Dios es Padre Misericordioso y que de verdad no quiere que se le pierda ni uno solo de sus pequeñitos. Que «Las diez cosas» puedan hacer el bien y el Señor lo multiplique, suscitando nuevas vocaciones sacerdotales en medio de su pueblo, que hambrea pastores que lo cuiden y lo sanen, que lo alimenten, lo consuelen y conduzcan por los caminos del Espíritu. (De la carta de agradecimiento del papa Francisco al autor).
Sínodo es nombre de Iglesia?. En el ámbito de la celebración del 50 aniversario de la institución sinodal, el Instituto Teológico de Vida Religiosa de Madrid ha querido sumarse a este hacer camino común (sínodo) con la Iglesia. En el presente libro se ofrece un estudio de los principales hitos de este caminar común que ha supuesto un verdadero estímulo y una llamada para las personas consagradas. La lectura de estas refl exiones nos puede ayudar a tomar el pulso eclesial y comprobar cómo la vida consagrada ha ido al paso de la Iglesia en estos últimos años ofreciendo un testimonio de consagración, entrega y comunión con las demás formas de vida eclesial.
La fidelidad creativa es una síntesis preciosa y al mismo tiempo precisa de lo que la vocación cristiana que representa la vida consagrada está necesitando descubrir de modo incesante como verdadero vademécum que la acompañe en la renovación siempre pendiente, como algo vivo que es. Ni vivir delas rentas que terminan caducándose, ni ensoñar quimeras que nos hagan irreales, ni pactar con un presente que puede sofocarnos de modo impenitente. La fidelidad creativa pone en juego nuestra libertad humana ante una gracia divina que Dios siempre promete y regala, para saber agradecer la larga historia de un pasado que nos contempla como herencia, para saber acoger esperanzados un futuro que nos aguarda, mientras reconocemos apasionados el presente que cotidianamente nos desafía y acompaña.
Jesús Sanz Montes, OFM (Madrid 1955), es desde 2010 Arzobispo de Oviedo. Obtuvo la licenciatura en Teología de la vida religiosa en la Universidad Pontificia de Salamanca, y el doctorado en Teología en la Pontificia Universidad Antonianum (Roma). Fue miembro del Consejo de Redacción de la Revista Católica Internacional «Communio» y director de Verdad y Vida. Revista franciscana de pensamiento. Desde hace años dirige la cátedra de Teología dela Vida Consagrada en la Universidad Eclesiástica San Dámaso (Madrid). Ha sido presidente de la Comisión Episcopal para la Vida Consagrada en la Conferencia Episcopal Española, y fundador de Tabor. Revista de Vida Consagrada. Es el creador y director del Plan de formación teológica para la vida contemplativa Sapientia amoris. Autor de varios libros de teología y espiritualidad, así como de numerosos artículos en revistas especializadas de teología. Destacan La simbología esponsal como clave hermenéutica del carisma de Clara de Asís; Dalla noia al desiderio. Il cammino della speranza. A proposito della Enciclica Spe Salvi, y los tres volúmenes de comentarios al evangelio según los ciclos litúrgicos publicados por la BAC: La semilla de Dios sembrada en mi surco (A), Como lluvia que empapa la tierra (B) y Palabra de vida que enciende el corazón (C).
Dopo le precedenti lettere Rallegratevi, Scrutate e Contemplate continua con questa quarta Lettera - il percorso di riflessione sulla Vita consacrata, che si snoda sul fil rouge del libro del Cantico dei Cantici: "Portare lo sguardo nel profondo del nostro vivere, - si legge nell'introduzione chiedere ragione del nostro pellegrinare alla ricerca di Dio, interrogare la dimensione contemplativa dei nostri giorni, per riconoscere il mistero di grazia che ci sostanzia, ci appassiona, ci trasfigura". Il testo richiama ogni consacrata e ogni consacrato ad annunciare la Parola di Gesù ed evangelizzare le genti. Alla fine del testo sono inoltre presenti delle riflessioni del Santo Padre Francesco, tratte dai suoi Angelus ed udienze generali.
El autor de estas páginas se pregunta si acaso es posible reconocer hoy en las Sagradas Escrituras el sentido de la propia historia de cada uno. Al hilo de los personajes del Antiguo Testamento que aquí aparecen, encontramos en este libro alguna respuesta. Estos personajes son ?elegidos? por el Señor: Adán, Caín y Abel, Abraham y Sara, Jacob y Esaú? La libre iniciativa de Dios se muestra de diferentes maneras en cada elección. A veces se manifiesta en un momento puntual, inmediato; otras, la revelación es progresiva y utiliza las mediaciones humanas. Así sucede en la vida de cada persona consagrada. El texto nos recuerda que, desde siempre, la llamada de Dios invita a aventurarse y a superar toda incertidumbre. Dios promete la victoria; la suya, a su manera. Así se forma un profeta.
La Regla de san Benito, a mediados del Siglo VI, supone cierto culmen en el esfuerzo de la vida consagrada de los primeros siglos por traducir el Evangelio en una vida definida y estable. Con Benito de Nursia se cierra la época del antiguo monacato y se abren nuevos y ricos desarrollos en la historia de la vida consagrada. Este libro cuenta de qué manera el monacato benedictino se va expandiendo durante siglos y cómo de esa matriz surgen las órdenes mendicantes, después la vida religiosa apostólica... y así, prácticamente hasta hoy. No aparecen todas las formas de vida consagrada que han nacido en el seno de la Iglesia, sería imposible en un libro como este, pero sí los rasgos de algunas de las principales, sus inspiraciones, sus influencias y la fisonomía espiritual de sus fundadores.
La vida consagrada se siente llamada y urgida a anunciar hoy la salvación que se nos ha ofrecido en Jesucristo. Lo hace sabiéndose colaboradora del Espíritu en esta misión que es una verdadera ?misión compartida? con los demás miembros del pueblo de Dios. En la comunidad cristiana hay una unidad de misión, pero diferentes carismas y ministerios. La vida consagrada ofrece a la Iglesia y a la humanidad su manera peculiar de ser y de vivir, queriendo ?despertar al mundo? desde el carácter profético que es su nota más característica. Desde lo que son y lo que hacen, las personas consagradas quieren hacer visible y creíble ese Reino de Dios que se ha manifestado en la vida de Jesús. Sí, verdaderamente, las personas consagradas son, junto con tantos otros, Testigos del Evangelio.
La espiritualidad de las personas consagradas puede ser pensada y concebida como una progresiva configuración con Cristo. Así ha de serlo como proyecto para toda la vida. La obra moldeadora y transformadora que opera el Espíritu Santo en cada uno actúa de acuerdo con el propio carisma particular de la persona consagrada, respetando siempre su voluntad. Dios es así. Acoger el don del Espíritu lleva a querer vivir y configurarse con Cristo. El presente libro quiere subrayar de modo particular que la vida espiritual es responsabilidad propia de cada persona en cuanto ser único y, por tanto, portador de una misión original e insustituible para el cumplimiento de la historia de la salvación.
