Una analisi delle venti donne presenti nel Vangelo di Marco. Venti sono i testi attraverso i quali sfilano le donne nel Vangelo secondo San Marco. Venti testi con cui Marco ha scritto il Vangelo della donna, affinché tutti trovassimo in questo Vangelo luce e speranza di vita. Nella sfilata di donne che fa Marco nel suo Vangelo ci sono donne reali e storiche, altre sono personaggi di finzione, e non mancano generalizzazioni che si riferiscono a tutte, almeno a tutte le donne giudee. Il ruolo di queste donne qualche volta è attivo, altrevolte piuttosto passivo. Nel grande dramma della storia, che, in un certo modo, viene simboleggiato nel Vangelo, Gesù è l'attore per eccellenza e tutti gli altri personaggi, uomini o donne, sono attivi o passivi in riferimento a Gesù Cristo.
Un piccolo testo sul Rosario. Dal cielo Maria, con sollecitudine materna, ripropone ai credenti i misteri" del suo Figlio, col desiderio che siano contemplati, affinche possano sprigionare tutta la loro forza salvifica. " Pregare il santo Rosario, contemplando il volto di Cristo in ogni mistero con gli occhi di Maria, e, presumibilmente, l'affermazione piu originale e significativa della lettera apostolica Rosarium Virginis Mariae di Giovanni Paolo II. Considerare il Rosario come un incontro personale, significa porre l'accento su una peculiarita dell'individuo molto esaltata oggi: il suo carattere relazionale. Il Rosario e effettivamente un incontro, un intreccio di relazioni importanti per ogni credente che professa la fede cristiana: incontro con la Trinita, col Verbo incarnato, con Maria, con la comunita ecclesiale e, in ultima istanza, con l'uomo. Comtemplando Gesu con gli occhi di sua Madre, riviviamo l'esperienza di Maria nel corso della sua vita terrena, in maniera particolare durante gli anni della solitudine", dopo la glorificazione del Figlio. "
Il libro raccoglie 12 schemi di Via Crucis, alcuni dei quali scritti espressamente per la Via Crucis del Papa.
Riprendendo lo schema degli Esercizi Spirituali, il libro illustra i temi proposti da sant'Ignazio (creazione e peccato, redenzione e sequela) e i suoi penetranti suggerimenti di pedagogia spirituale. Sono presentati gli esercizi spirituali di iganzio di loyola secondo un nucleo essenziale che rappresenta tutta la straordinarieta di questo metodo di meditazione. Ogni giorno si presenta una conferenza spirituale" su alcune delle virtu`piy caratteristiche della vita cristiana, come per esempio la preghiera, la carita, l'abneg azione, la devozione alla vergine maria, ecc. Aforse questo libro puo`liberare da preoccupazioni e essere un aiuto per qualcuno che debba impartire gli esercizi spirituali e non disponga di molto tempo per prepararli. Ma soprattutto il testo e`utile come libro di meditazione personale, di lettura spirituale, calma e meditativa. Gli esercizi spirituali sono destinati, per la loro stessa natura e per l'i ntenziondel loro primo autore, a trasformare la vita. "
Percorso di preghiera e riflessione sulla via della croce e sulla via della luce, per celebrare il mistero pasquale di Gesu'. La Pasqua, passaggio di Dio nella vita dell'uomo, comprende il percorso della croce e quello della luce. Si puo' porre laccento su un percorso o sull'altro, ma non si puo' escluderli del tutto. Eliminarne uno, paleserebbe una Pasqua incompleta, mutilata e parziale. In queste brevi pagine desideriamo mostrare i due percorsi della Pasqua di Cristo come i due binari sui quali avanzo' la sua opera redentrice, sui quali ora procede il cristiano, nella storia, verso la meta della sua salvezza.
Atti del Simposio sull'Ispirazione biblica, svoltosi a Roma presso la Pontificia Universita Regina Apostolorum nei giorni 18-20 settembre 2001. Il presente volume raccoglie gli Atti del Simposio Interna- zionale sull'Ispirazione biblica, che si e tenuto a Roma nell'Ateneo Regina Apostolorum dal 18 al 20 settembre 2001. Il Simposio ha avuto carattere ecumenico ed e stato caratte-rizzato dal desiderio di dare voce a studiosi di questo te- ma, in quanto rappresentanti di aree culturale e geografichediverse. La riflessione su questo importante tema della fedee della vita della Chiesa, considera l'ispirazione sia in sestessa, sia nelle sue relazioni con concetti ad essa affini come la rivelazione, il canone biblico, la verita e l'inter-pretazione della Scrittura.
Questo libro ha l’origine in una conferenza tenuta dall’autore presso l’Ateneo Pontificio Regina Apostolorum di Roma, il 9-10 aprile del 2014, dal titolo Tre modi di conoscere le cose con le idee secondo San Tommaso, come contributo al Convegno su Le Idee Divine nel Medioevo, organizzato dalla Facoltà di Filosofia e dalla Cattedra Marco Arosio. Esso compara in una serie di “trittici tomistici” il vario modo di conoscere mediante idee nell’uomo, nelle intelligenze e in Dio; approfondisce la dottrina di San Tommaso sul ruolo della idea-specie come mezzo astratto immanente, immateriale e intenzionale tipico della conoscenza umana, e rileva il realismo critico di Tommaso nel rendere il supposito il luogo delle idee. Il libro adotta anche il metodo di un tomismo “testuale”, intercalando alcuni scritti di Tommaso.
José Antonio Izquierdo Labeaga, nato a Viana (Spagna) il 17 marzo di 1948, è sacerdote Legionario di Cristo. Membro della Pontificia Accademia di San Tomaso D’Aquino e della SITA, è uno studioso di Filosofia Tomista nell’ambito epistemologico e antropologico. Professore Emerito dell’Ateneo Pontificio Regina Apostolorum (Roma), è stato anche Docente di filosofia tomista nella Pontificia Università Gregoriana (Roma). Ha partecipato come conferenziere in diversi Congressi Internazionali di Filosofia. Ha pubblicato e collaborato in vari libri, tra cui La vita intellettiva. Lectio Sancti Thomae Aquinatis (1994); L’organicità della vita umana nella visione di Tommaso d’Aquino (2006); Exitus, reditus, ascensus. Il triplice moto della mente umana secondo San Tommaso (2007); San Tommaso, filosofo del corpo umano, in «La teologia del corpo di Giovanni Paolo II» (2012). Ha pubblicato articoli in diverse riviste di filosofia, come Gregorianum, Angelicum, Alpha Omega, Ecclesia, Il Cannocchiale, Studia Bioethica.