En la Sagrada Escritura, Dios se manifiesta como un Padre amoroso y atento. Al finalizar el Año de la Misericordia en este mes de noviembre, te servirán estas meditaciones diarias con el texto evangélico para que aumentes tu confianza CON ÉL en un diálogo personal.
Como señala el Card. Cañizares en el Prefacio, la publicación de este libro "coincide con el cincuenta aniversario de la promulgación de la constitución Sacrosanctum Concilium, efeméride que reclama un sereno examen de conciencia y que alienta a un nuevo y necesario impulso espiritual: hemos de volver a considerar la liturgia como acción comunitaria de la Iglesia, que descubra las riquezas de la renovación litúrgica y lea los cambios introducidos por el Concilio dentro de la unidad que caracteriza el desarrollo histórico del rito mismo, sin introducir rupturas artificiosas".
Al mismo tiempo, el título del libro Con la mirada puesta en Dios es, en palabras de Mons. Marini, "altamente significativo porque... En esta mirada contemplativa, capaz de adoración y de adhesión, se descubre la más auténtica participación litúrgica, entendida como ingreso personal y comunitario en los santos misterios del Señor a los que conformar nuestra propia existencia".
Juan José Silvestre Valor (Alcoy 1973), licenciado en Derecho por la Universidad de Valencia (1996) y en Historia de la Iglesia por la Pontificia Universidad de la Santa Cruz (2004). Doctor en Liturgia por el Pontificio Istituto Liturgico Sant'Anselmo de Roma (2007) con una tesis sobre la Teología litúrgica de Louis Bouyer. Ordenado sacerdote en 2004, es Profesor de Teología Litúrgica en la Pontificia Universidad de la Santa Cruz (Roma) desde 2005. Consultor del Ufficio Celebrazioni Liturgiche del Sommo Pontefice hasta 2013, en la actualidad es Consultor de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos.
Al celebrar la Semana Santa, no solo recordamos que Jesucristo murió y resucitó por nosotros y para nuestra salvación, sino que lo hacemos presente en un espacio y en un tiempo preciso. Ante tal representación es preciso ser actores y no espectadores, esto significa entender y comprender lo que estamos celebrando. A este propósito sirven estas páginas.
Los sacerdotes que atienden el Oratorio del Caballero de Gracia (Madrid), con tanta tradición de adoración a la Eucaristía desde su fundación, hace cuatro siglos, han recogido un breve resumen doctrinal sobre la Eucaristía y su adoración, así como de devociones eucarísticas más conocidas (Comunión espiritual, Visitas al Santísimo, Aclamaciones eucarísticas, Exposición y Bendición con el Santísimo, Rosario Eucarístico, Novena a la Eucaristía, etc.), Himnos y Canciones eucarísticas, Oraciones de preparación para la Santa Misa y de acción de gracias, y, sobre todo, han preparado cincuenta "Momentos" de oración ante el Santísimo.
Estos "Momentos" recogen más de ciento cincuenta textos de la Sagrada Escritura, del Magisterio, de muchos santos y también de algunos autores espirituales, para ayudar tanto personal como comunitariamente a adorar la Eucaristía y meditar sobre este misterio culminante de la fe cristiana.
Para Romano Guardini, la liturgia cristiana se presenta como la posibilidad de vivir los avatares de la vida en vecindad con lo eterno. Emparentar los conceptos de liturgia y vida es la tarea que afrontan estas páginas; sin embargo, en el día a día, ¿ambas realidades van de la mano?
La cuestión no es de poca monta; más aún, la continuidad liturgia-vida es una de las preguntas más serias que un cristiano se puede plantear. Un diafragma separa a menudo los lugares dedicados al culto de las arenas de la vida política y social.
Un santo contemporáneo ha afirmado que "todos, por el Bautismo, hemos sido constituidos sacerdotes de nuestra propia existencia". ¿Cuál es el significado y cuál el alcance de esta expresión? En realidad, liturgia y vida son dos magnitudes cuya integración arroja un resultado que las rebasa. Ese resultado es el esplendor del existir cristiano vivido como culto espiritual.
FÉLIX MARÍA AROCENA (San Sebastián 1954) es presbítero desde 1981. Licenciado en Ciencias Físicas. Doctor en Sagrada Teología y en Derecho Canónico. Cursó estudios de especialización en el Pontificio Istituto Liturgico Sant'Anselmo (Roma). Socio correspondiente de la Pontificia Academia Theologica (Roma). Profesor de Teología Litúrgica en la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra y profesor invitado en la Facultad de Teología de la Universidad Eclesiástica "San Dámaso" (Madrid). Miembro de la AEPL (Asociación Española de Profesores de Liturgia).
Con el término indulgente queremos calificar a alguien que está inclinado a perdonar o a conceder gracias. Dios, que es Padre, es indulgente y concede indulgencias. El autor de estas páginas te explica no solo el origen, sino qué son y para qué sirven las indulgencias, que Él te ofrece por medio de la Iglesia.
Una obra única entre los libros de habla española que recoge más de 6.000 citas de autores de todos los tiempos sobre la dimensión religiosa del hombre.
Se reúnen en este volumen cerca de 6.000 textos de Santos Padres, doctores de la Iglesia y autores clásicos -antiguos y modernos- de espiritualidad que, junto a 2.000 citas de la Sagrada Escritura, componen un excelente instrumento para la predicación, la preparación de artículos y libros, o sencillamente para la oración personal. Agrupadas por orden alfabético de temas, cada una de las voces va precedida de una orientación esquemática.
La concelebración manifiesta la unidad del sacrificio del sacerdocio ministerial y de la Iglesia, pero deben respetarse ciertas condiciones para no desacralizar esta práctica.
Hasta el Concilio Vaticano II, la concelebración eucarística ha sido poco frecuente en la Iglesia latina. Sacrosanctum Concilium extiende su práctica, que unos textos y cierto uso han acabado por hacer ordinaria. Para que la concelebración manifieste la unidad del sacerdocio ministerial, se deben respetar algunas condiciones, teniendo siempre en cuenta que lo esencial es la Eucaristía celebrada, actualización del sacrificio de la cruz y del conjunto del misterio pascual. Fáciles abusos pueden debilitar la relación personal del sacerdote con Cristo y desacralizar una práctica cuya verdad y belleza reclaman quizá una moderación más conforme a una justa hermenéutica del Concilio.
En el Prólogo, el cardenal Cañizares, prefecto de la Congregación para el Culto divino y la disciplina de los sacramentos, agradece al autor que ´sepa dar razones, siempre desde una valoración positiva y amorosa, de lo que es la auténtica concelebración´.
Guillaume Derville, diplomado por la École Supérieure de Commerce de Paris (1982), Doctor en Teología (1997), es sacerdote y Profesor Ordinario de Teología dogmática en el Colegio Romano de la Santa Cruz. El estudio de las obras del cardenal Jean Daniélou y del cardenal Joseph Ratzinger, junto con la meditación de los escritos de san Josemaría Escrivá de Balaguer, le han llevado a interesarse por la liturgia como actualización del misterio pascual y en su relación con la historia de la salvación y el tiempo. Ha promovido encuentros interdisciplinares sobre la liturgia, y ha colaborado en la creación, en 2009, del Centro de Formación Sacerdotal y del Instituto de Liturgia en el seno de la Universidad Pontificia de la Santa Cruz (Roma). Además de artículos de Teología y de Espiritualidad, y de su estudio Histoire ´mystique´. Les sacrements de l´initiation chrétienne chez Daniélou (2000), G. Derville ha publicado 15 días con Josemaría Escrivá (Ciudad Nueva, 2002), traducido del francés a cuatro idiomas.
El examen de conciencia, el arrepentimiento, la confesión y la satisfacción se estudian en profundidad, con un lenguaje sencillo y abierto.
"La confesión de las culpas, que nace del verdadero conocimiento de sí mismo ante Dios y de la contrición de los propios pecados, es parte del Sacramento de la Penitencia". Apoyándose en estas palabras de Pablo VI, así como en documentos y Encíclicas de los papas, el autor pasa revista a los puntos fundamentales del sacramento de la penitencia. El examen de conciencia, el arrepentimiento, la confesión y la satisfacción se estudian con profundidad, con un lenguaje sencillo y abierto.
Una de las obras más originales y sugerentes sobre el misterio cristiano, escrita por un gran liturgista del Oriente cristiano.
Su obra más original y sugerente la constituye esta Liturgia fontal (Liturgie de Source) que hasta ahora no había sido traducida al castellano, y que -como dice en el Prólogo el liturgista español Félix María Arocena- por sus expresiones y sistemática recordarán al lector la parte del Catecismo dedicada a la oración cristiana, pues no en vano fue también miembro de la comisión redactora del Catecismo de la Iglesia Católica.
El cardenal Etchegaray, en la Presentación de esta obra, destaca que "nuestros hermanos orientales dan mayor importancia que nosotros a la Liturgia", y que en la Iglesia latina, tras la reforma litúrgica del Concilio Vaticano II, "los animadores de la renovación litúrgica a veces se limitan a dirigir sus esfuerzos hacia la parte exterior de la celebración, y no nos ayudan a penetrar verdaderamente en el misterio litúrgico".
Para Corbon, antes de hablar de nosotros y de nuestra celebración, debemos escuchar a Quien celebra y es celebrado, porque, antes que una celebración, la Liturgia es un evento: el misterio de Jesucristo.
Jean Corbon (París 1924 - Beirut 2001), vivió en el Líbano desde 1956. Ordenado sacerdote en el rito bizantino, centró sus estudios y su ministerio, sobre todo, en el campo ecuménico. A lo largo de su vida fue miembro de la Comisión internacional para el diálogo entre católicos y ortodoxos, consultor del Secretariado para la unión de los cristianos, miembro de la Comisión Teológica Internacional. Fue también profesor de Liturgia y Ecumenismo en varios centros teológicos libaneses, y secretario de la Asociación de Seminarios e Institutos teológicos de Oriente Medio.
Manual que ofrece una visión unitaria y completa de los principales aspectos de la liturgia de la Iglesia, junto a un análisis histórico.
Nos encontramos ante un manual completo de toda la liturgia de la Iglesia. La obra está dividida en cuatro grandes partes: Cuestiones fundamentales y generales sobre la liturgia; Presentación y análisis de todos y cada uno de los sacramentos y sacramentales de la Iglesia; Domingo, los ciclos pascual y navideño, el tiempo ordinario, fiestas del Señor, culto y fiestas de la Virgen y el culto a los santos; y Liturgia de las horas.
El método empleado para analizar los temas es de tipo genérico, es decir, partiendo de los orígenes históricos se ha seguido su evolución a lo largo de los siglos, culminando en la reforma llevada a cabo por el Concilio Vaticano II. La amplitud, precisión y conocimiento con la que se tratan todas las cuestiones hace de esta obra un instrumento imprescindible de lectura, estudio y consulta para todos los que deseen profundizar en la riqueza de la liturgia de la Iglesia.