El camino del hombre por la mujer (cf. Prov 30,19) es una cuestión que recorre la Biblia de principio a fin, desde varón y hembra los creó (Gn 1,27) hasta el Espíritu y la Esposa dicen: Ven (Ap 22,17). Y es una cuestión que recorre a la vez la vida humana. La vocación del hombre (varón y mujer) se decide precisamente en este camino. Un tema central en la Biblia se encuentra así con un tema central en la experiencia humana. Este libro aborda así un asunto que a nadie deja indiferente y cuya actualidad nadie duda. Se ha llegado a decir que: A cada época se le da a pensar una cosa. Una sola. La diferencia sexual es probablemente la de nuestro tiempo. Este libro pretende responder a la urgencia de estas y otras preguntas actuales en torno al misterio nupcial remontando el río hasta su nacimiento; es decir, acudiendo a la fuente de la revelación tal como está testimoniada en el Antiguo Testamento. En él se encuentran las raíces y también los fundamentos que hacen comprensibles las verdades reveladas por Jesús sobre el amor humano.
El Antiguo Testamento suele presentar problemas para el lector actual, al punto que en ocasiones huye de él o elude sus textos. Es habitual oír que muchos textos del Antiguo Testamento «son difíciles de interpretar» o que «contradicen nuestra sensibilidad». La presente Introducción reconoce esas dificultades y busca facilitar el acceso a sus libros ofreciendo herramientas de lectura que privilegian aquellos elementos que conducen a la interpretación (hermenéutica) de cada obra.
Reunidos en secciones pero tratados en forma separada, cada libro es abordado como una pieza literaria que da testimonio de la fe del antiguo Israel pero que también le habla hoy a quien recorra sus páginas. Esa aproximación permite que sea leído como un texto que vive y respira, y cuyo mensaje, lejos de ser antiguo, nos desafía a renovar nuestro pensamiento.
A fin de incluir las Escrituras de la mayoría de los textos propios de las tradiciones judías y cristianas se da lugar en esta Introducción junto a los de la Biblia Hebrea a aquellos libros llamados Apócrifos y Deuterocanónicos.
Las relaciones hombre/mujer son actualmente una cuestión debatida. La Biblia, en particular el Antiguo Testamento, ofrece respuestas. Se resumen en tres palabras y una fórmula: «amor», «fecundidad», «alianza» y «metáfora nupcial». Desde las primeras páginas de la Biblia a las de la Sabiduría encontramos a Adán y Eva y los amantes del Cantar de los Cantares, Abrahán y Sara, David y Betsabé, Oseas y Gómer, etc. Sus historias, frecuentemente felices, a veces escandalosas, nos ayudan a comprender, el uno por el otro, a la pareja hombre/mujer y la pareja Dios/Israel.
Desde el siglo XVII, la investigación crítica sobre la Biblia no ha dejado de interesarse por el Pentateuco, su contenido, sus paradojas y su historia. Ha elaborado muchas hipótesis de composición, rechazándolas unas tras otras. ¿Dónde nos encontramos ahora? Después de presentar los desarrollos más recientes y las adquisiciones de los trabajos contemporáneos, este Cuaderno ofrece algunas claves para entrar en la teología de un texto fundacional cuya influencia ha sido decisiva en el Nuevo Testamento.
Al abrir el libro de "plegarias bíblicas" nos encontramos con textos humanos, hechos de carne y de sangre, "espejos de nuestras rebeldías y nuestras fidelidades". Son plegarias de hombres que se encuentran con su Dios, que se enfrentan con El en todas sus pasiones y todas sus miserias. Y entramos en la plegaria de todo un pueblo. La autora nos invita a entrar guiados por ella.
Desde los primeros hasta los últimos estudios de la presente obra, se pueden advertir los cambios operados en la exégesis reciente del Pentateuco. El volumen consta de veintidós capítulos, divididos en cinco partes. La primera y la última parte nos sitúan, a modo de introducción y de conclusión, en el vasto mundo del Pentateuco. Las partes centrales se ciñen a puntos más concretos, siguiendo el orden canónico de los libros: la segunda, se centra en el Génesis; la tercera, en Éxodo-Números y la cuarta, en el Deuteronomio. Cada capítulo tiene detrás de sí su pequeña historia, coincidente en parte con la de su autor. En este sentido, se puede decir que son capítulos de una vida. Y lo mismo que la vida se va trasformando poco a poco, los capítulos se han modificado con el paso del tiempo. Por eso, esta publicación es más que una mera recopilación de artículos.
Aunque los diversos escritos abordan temas diferentes y gozan de una relativa independencia, todos se proponen un mismo objetivo: profundizar en las enseñanzas de la Torá, ese océano inabarcable de sabiduría –en imagen poética de Ben Sira- alimentado por el caudal perenne de unos ríos que rebosan inteligencia, prudencia y consejo (Sir 24,23-29). Ojalá estos estudios ayuden a los lectores a bucear en esas aguas caudalosas y a dejarse impregnar por sus riquezas sublimes.S
He aquí once obras literarias producidas por la sociedad judaica mientras se elaboran los escritos del Nuevo Testamento. Están puestas bajo la autoridad de grandes profetas (Elías, Isaías, Jeremías, Baruc, Ezequiel, Sofonías) o de sabios (Esdras, Job, Salomón). Junto con las obras presentadas en el CB n. 152 constituyen la “cultura a priori del primer cristianismo”.
Isaías Ben Amós, el profeta de la Jerusalén del tercer tercio del siglo VIII a. C., es una de las más grandes figuras de la literatura bíblica y de la historia de su recepción y repercusiones. Pero quien quiera llegar hasta el profeta es remitido ante todo al libro que lleva su nombre: Yesha?yahu, YHWH salva.
Este nombre es título y programa al mismo tiempo, pues este libro profético no trata de cosa más importante que de la voluntad y del poder salvadores del Dios de Israel. A través de todas las simas de la historia desde el tiempo de la amenaza asiria (siglos VIII y VII a. C.), pasando por la cautividad babilónica (597-539 a. C.), hasta la restauración y el regreso bajo el dominio persa (539-333 a. C.), Dios permanece fiel a su pueblo.
Volumen 10 de la serie Introducción al Estudio de la Biblia. Con rigor y profundidad, Ramón Trevijano, desarrolla su estudio ciñéndose a tres grandes apartados: la exégesis cristiana más antigua (anterior al Concilio de Nicea), el gnosticismo cristiano y la literatura apócrifa relacionada con el Nuevo Testamento. Tanto el gnosticismo como la literatura apócrifa son campos de notoria actualidad. Lo son tanto en el ámbito científico y académico, como en el campo de la vida religiosa cristiana en general.
Parte primera: EXÉGESIS PRENICENA
Capítulo I. La Biblia judeocristiana.
Estudios.
1.Formación y recepción.
2.La actualización de las Escrituras.
Capítulo II. La Escritura como testimonio de Cristo.
Estudios.
1.El pesher cristiano.
2.Los testimonios cristológicos en la Iglesia antigua.
Capítulo III. Alegoría y tipología.
Estudios.
1.La exégesis alegórica.
2.La tipología cristiana.
Capítulo IV. El canon dual.
Estudios.
1.Torá escrita y Torá oral.
2.El canon del Nuevo Testamento.
3.Los testigos del canon.
Capítulo V. Algunos exegetas.
Estudios.
La exégesis antioquena.
Teófilo de Antioquia.
Exégesis de tipo literal.
Con toques de alegorismo moralizante.
1.La tradición asiata.
2.La tradición africana.
3.La tradición alejandrina.
Parte segunda: GNÓSTICOS
Capítulo I. Introducción.
Estudios.
Gnosis y gnosticismo.
1.Fuentes.
2.Historia de la interpretación.
3.Caracterización.
Capítulo II. Las cuestiones gnósticas.
Estudios.
Cuestiones reiteradas.
1.En la vida del gnóstico.
2.El mito escatológico.
Capítulo III. El conocimiento.
Estudios.
1.La Gnosis.
2.Efectos del conocimiento.
Capítulo IV. ¿Qué somos y qué hemos llegado a ser? Antropologías gnósticas.
Estudios.
1.La alineación.
2.La carne y el cuerpo.
3.El alma y el espíritu.
Capítulo V. ¿De dónde venimos y adónde vamos? Teologías gnósticas.
Estudios.
1.El Dios uno.
2.De la unidad a la multiplicidad.
3.Diversos sistemas.
Capítulo VI. Exégesis gnósticas.
Estudios.
1.Hermenéutica gnóstica.
2.Exégesis del Antiguo Testamento.
3.Exégesis del Nuevo Testamento.
Parte tercera: APÓCRIFOS DEL
NUEVO TESTAMENTO
Capítulo I. Introducción a los Apócrifos del NT. Cartas apócrifas.
Estudios.
1.La depreciación de los Apócrifos.
2.La revalorización de los Apócrifos.
3.Cartas apócrifas.
Capítulo II. Las tradiciones de dichos y discursos del Señor.
Estudios.
1.Las tradiciones sobre Jesús.
2.Tradiciones de dichos.
3.Evangelios en forma de diálogos.
4.Evangelios discursivos.
Capítulo III. Tradiciones de relatos. Evangelios apócrifos.
Estudios.
1.Tradiciones de relatos.
2.Formación de evangelios.
3.Evangelios judeocristianos.
4.Narraciones legendarias.
5.Textos manipulados.
Capítulo IV. Hechos apócrifos de Apóstoles.
Estudios.
Los apóstoles en el siglo II.
1.Los Hechos apócrifos.
2.Los Hechos de Pedro.
3.Los Hechos de Pablo.
4.Hechos de Andrés.
5.Hechos de Juan.
6.Hechos de Tomás.
Capítulo V. Apocalipsis cristianos apócrifos.
Estudios.
Producción y recepción de literatura apocalíptica.
1.Pseudonimia judía y pagana.
2.Pseudonimia cristiana.