El Diccionario General de Derecho Canónico conjuga el rigor con la accesibilidad. Contiene 2.509 voces en siete volúmenes. Han colaborado en él un total de 583 autores de 33 paÃses.
Quiere ser útil a quienes se dedican a cuestiones académicas, a los abogados en general, a los profesionales de la curia administrativa y judicial canónica, y a cualquier persona interesada en las cuestiones jurÃdicas o eclesiales.
El Diccionario aborda todos los aspectos del derecho canónico: derecho latino y oriental, derecho codicial y extracodicial, derecho actual y ius vetus, dogmática jurÃdica e historia del derecho, fuentes e instituciones.
El carácter general del Diccionario permite considerar también nociones con un vivo relieve en la escena cultural, como la familia, la sexualidad humana, la vida, la conciencia, la libertad o la dimensión pública de la religión.
En este libro se lleva a cabo un estudio exhaustivo y profundo, desde una perspectiva jurÃdica e interdisciplinar, del régimen legal de los lugares de culto. El Derecho administrativo, en su imparable desarrollo y crecientes ramificaciones, se encuentra ampliamente presente en estas páginas, pero también desde la perspectiva civil, constitucional y de estricto Derecho eclesiástico se recogen en este libro aportaciones de relieve. Los aspectos canónicos están asimismo ampliamente cubiertos, porque, por obvias razones, se otorga una particular relevancia al régimen de los lugares de culto pertenecientes a la Iglesia católica. El Derecho internacional y la perspectiva comparada ayudan a alcanzar una visión más completa del objeto de estudio.
Era necesario un estudio técnico-jurídico sobre la Apostasía, un tema complejo ya que se encuentra en la encrucijada entre el derecho estatal, las normas confesionales, y el derecho internacional. La autora, profesora de Derecho eclesiástico del Estado y Derecho canónico en la Universidad Internacional de Catalunya (Barcelona), ha realizado un estudio sistemático sobre una materia hasta ahora apenas estudiada, que, sin embargo, planteaba muchas cuestiones de interés. ¿Cuál es el papel del Estado en esta materia? ¿Qué valoración merece la intervención de los ordenamientos estatales al regular un procedimiento de salida de las Confesiones, como está previsto en diversos países europeos? ¿Qué implicaciones tiene la autonomía de las Confesiones a la hora de fijar las condiciones del abandono? ¿Cabe hablar de un derecho a la apostasía del fiel frente a la institución? ¿Y de un derecho a la disidencia? ¿Qué sucede cuando una confesión religiosa no contempla un procedimiento de abandono? ¿Puede intervenir el Estado en dichas circunstancias? Son algunas de las cuestiones que aparecen brillantemente analizadas a lo largo de la obra. Asimismo, se analizan los conflictos que pueden plantearse en el derecho de familia, en el derecho laboral, en las solicitudes de asilo por motivos de persecución religiosa, o en el derecho tributario. Pero quizá la gran aportación de esta obra es la conceptualización jurídica del abandono confesional, que se realiza con profundidad y acierto en el último capítulo. La autora analiza los requisitos que deberá tener el acto de apostasía como acto jurídico: la capacidad del sujeto, la necesidad de que se trate de un acto libre, el contenido del acto y los posibles requisitos formales.
TABLA DE ABREVIATURAS .
PRÓLOGO .
INTRODUCCIÓN .
CAPÍTULO PRIMERO
LA APOSTASÍA EN LOS DERECHOS CONFESIONALES.
ESTUDIO COMPARATIVO
1. LA APOSTASÍA EN LA IGLESIA CATÓLICA .
1.1. La libertad religiosa en las enseñanzas de la Iglesia católica .
1.2. Libertad religiosa y comunión eclesial .
1.3. La pertenencia a la Iglesia católica .
1.4. La noción canónica de apostasía .
1.4.1. Breve referencia histórica .
1.4.2. La apostasía en el CIC 1983 .
1.5. Régimen jurídico del abandono de la Iglesia .
1.5.1. El abandono p√∫blico o notorio de la fe .
1.5.2. El abandono por acto formal .
1.5.3. Acto formal de abandono y minoría de edad .
1.5.4. El delito de apostasía .
1.6. Valoración de las distintas situaciones de apostasía .
1.7. Efectos jurídico-canónicos de la apostasía .
1.7.1. Efectos en el ámbito del matrimonio canónico .
1.7.2. Otros efectos .
1.8. La readmisión en la Iglesia .
1.9. Consideraciones finales .
2. LA APOSTASÍA EN LAS IGLESIAS CRISTIANAS REFORMADAS .
2.1. Introducción .
2.2. Pertenencia y abandono en las Iglesias de la Reforma. .
2.3. Efectos de la apostasía .
2.4. Consideraciones finales .
3. LA APOSTASÍA EN EL DERECHO JUDÍO .
3.1. La libertad religiosa .
3.2. La pertenencia al judaísmo .
3.3. Noción y efectos de la apostasía en el Derecho judío .
3.4. La expulsión disciplinar de la comunidad judía .
3.5. El cambio de religión en el Estado de Israel .
3.6. La salida de las Comunidades judías en Italia .
3.7. Consideraciones finales .
4. LA APOSTASÍA EN EL ISLAM .
4.1. Introducción .
4.2. Sharía y libertad religiosa .
4.3. La pertenencia al Islam .
4.4. ¿Qué se considera apostasía en el Islam? .
4.5. Consecuencias jurídicas de la apostasía .
4.6. La expulsión disciplinar en el Islam .
4.7. La apostasía en los ordenamientos estatales islámicos .
4.7.1. El derecho a cambiar de religión en los ordenamientos de los países islámicos
4.7.2. La apostasía en el Derecho estatal islámico .
4.7.3. La Sharía en los países de régimen no islámico .
4.8. Consideraciones finales .
5. VALORACIÓN CRÍTICA COMPARADA DE LA APOSTASÍA EN LOS DERECHOS CONFE�SIO�NALES
5.1. La libertad religiosa en los ordenamientos confesionales .
5.2. La libertad de pertenencia confesional .
5.3. Libertad de abandono de las confesiones .
5.4. La noción de apostasía .
5.5. Las consecuencias de la apostasía .
5.6. Libertad individual-libertad colectiva en el abandono confesional .
5.7. Cuadro esquem√°tico comparativo .
CAPÍTULO SEGUNDO
EL ABANDONO DE UNA CONFESIÓN RELIGIOSA
EN LOS ORDENAMIENTOS ESTATALES
1. LA OPCIÓN EN MATERIA RELIGIOSA COMO CONTENIDO ESENCIAL DEL DERECHO DE LIBERTAD RELIGIOSA .
1.1. Las dimensiones de la libertad religiosa .
1.2. Contenido del derecho a arrepentirse (ius poenitendi) y a cambiar de religión .
1.3. El menor como sujeto del derecho a cambiar de religión .
1.4. Relevancia jurídica del cambio de creencias en el Derecho estatal .
1.5. Garantías y límites del derecho a cambiar de religión .
2. EL DERECHO A CAMBIAR DE RELIGIÓN EN LOS INSTRUMENTOS INTERNACIONALES DE DERECHOS HUMANOS .
2.1. El derecho a cambiar de religión en los documentos de Naciones Unidas .
2.1.1. La Declaración Universal de Derechos Humanos (1948) .
2.1.2. El Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos (1966) .
2.1.3. La Declaración Universal sobre la Eliminación de todas las Formas de Intolerancia y Discriminación Fundadas en la Religión o las Convicciones (1981) .
2.1.4. El Convenio sobre los Derechos del Niño (1989) .
2.2. El derecho a cambiar de religión en el ámbito europeo .
2.2.1. El Convenio Europeo de Derechos Humanos (1950) .
2.2.2. Otros instrumentos de tutela de la libertad religiosa en Europa .
2.3. El derecho a cambiar de religión en las Declaraciones islámicas de derechos humanos .
3. EL DERECHO A CAMBIAR DE RELIGIÓN EN EL ORDENAMIENTO JURÍDICO ESPAÑOL .
3.1. Breve referencia a la situación anterior a la Constitución de 1978 .
3.2. La Constitución de 1978 y la LOLR de 1980 .
3.3. Tutela penal de la libertad de opción en materia religiosa .
4. REGULACIONES ESTATALES DE PERTENENCIA Y DE SALIDA CONFESIONAL .
4.1. La institución del Kirchenaustritt en Alemania y Austria .
4.1.1. Notas sobre el sistema de relaciones Iglesia-Estado .
4.1.2. Naturaleza jurídica del Kirchenaustritt .
4.1.3. Kirchenaustritt e impuestos eclesi√°sticos .
4.2. Rasgos del sistema vigente en algunos Cantones Suizos .
4.3. Appartenenza di diritto en el Derecho histórico italiano .
4.4. Las leyes antiapostasía vigentes en algunos países .
CAPÍTULO TERCERO
CONFLICTOS JURÍDICOS RELACIONADOS CON EL ABANDONO
DE UNA CONFESIÓN RELIGIOSA
1. INTRODUCCIÓN .
2. APOSTASÍA Y PROTECCIÓN DE DATOS PERSONALES .
2.1. Descripción del conflicto en España .
2.2. Derecho a la intimidad y protección de datos personales .
2.3. La legislación española en materia de protección de datos personales .
2.4. Naturaleza jurídica de los Libros de bautismos .
2.5. Autonomía organizativa de la Iglesia e inviolabilidad de sus archivos .
2.6. Tutela de los bienes jurídicos en conflicto .
2.7. La experiencia jurídica europea .
2.7.1. El problema de la cancelación de datos en Italia .
2.7.2. Protección de datos de las confesiones religiosas en Alemania .
2.8. La protección de datos personales en el ámbito canónico .
2.9. Consideraciones finales .
3. CONFLICTOS EN TORNO A LAS REGULACIONES ESTATALES DE SALIDA CONFESIONAL .
3.1. Libertad religiosa e impuesto eclesi√°stico .
3.2. Posibilidad de una «salida parcial» de la Iglesia en Alemania y en Austria .
3.3. La cuestión de la «salida parcial» en Suiza .
3.4. El Kirchenaustritt desde la perspectiva confesional .
3.5. Consideraciones finales .
4. APOSTASÍA Y DERECHO DE ASILO .
5. CONFLICTOS EN RELACIÓN AL DERECHO DE FAMILIA .
5.1. Apostasía y matrimonio en España .
5.1.1. Aspectos históricos: el sistema de matrimonio civil subsidiario .
5.1.2. La apostasía en el sistema matrimonial vigente .
5.2. Apostasía y crisis matrimonial .
5.3. Apostasía y determinación de la guarda y custodia de los hijos .
5.4. Repercusiones de la apostasía de los padres en la educación de los hijos menores
5.5. Conflictos entre patria potestad y cambio de religión del menor .
5.6. Apostasía y Derecho de familia en los países islámicos .
5.7. Consideraciones finales .
6. REPERCUSIONES JURÍDICAS DE LA SALIDA DE UNA CONFESIÓN EN EL ÁMBITO LABORAL
6.1. Consecuencias jurídicas de la apostasía en el profesorado de religión en escuelas públicas .
6.1.1. Régimen jurídico vigente en España .
6.1.2. Normas confesionales sobre la idoneidad para la enseñanza de la religión y relevancia de la apostasía .
6.2. Organizaciones de tendencia y apostasía .
6.2.1. Caracterización de las organizaciones ideológicas o de tendencia .
6.2.2. Profesores de escuelas y centros de enseñanza superior de titularidad privada .
6.3. Apostasía y actividades al servicio de las entidades religiosas .
6.3.1. Cl√°usulas de salvaguarda de la identidad religiosa .
6.3.2. Personal al servicio de actividades religiosas .
6.3.3. Consecuencias de la apostasía en este tipo de actividades .
6.3.4. Universidades confesionales .
6.4. Otras repercusiones de la apostasía: objeción de conciencia en el ámbito laboral y descanso semanal .
CAPÍTULO CUARTO
CONCEPTUALIZACIÓN JURÍDICA DEL ABANDONO CONFESIONAL
1. INTRODUCCIÓN .
2. MODELO DE RELACIONES ENTRE ESTADO Y CONFESIONES Y RELEVANCIA JURÍDICA DE LA APOSTASÍA .
3. EL ABANDONO DE UNA CONFESIÓN COMO EJERCICIO DEL DERECHO INDIVIDUAL DE LIBERTAD RELIGIOSA .
3.1. ¿Qué significa el abandono confesional desde la perspectiva estatal? .
3.2. ¿Existe un derecho a abandonar una confesión religiosa? .
3.3. Contenido del derecho .
3.4. Otros derechos implicados: apostasía, igualdad y proselitismo .
3.5. Garantías y límites del derecho a cambiar de religión .
4. LA APOSTASÍA DESDE LA PERSPECTIVA DE LA LIBERTAD RELIGIOSA COLECTIVA .
4.1. Libertad religiosa individual y colectiva .
4.2. Libertad religiosa colectiva y autonomía confesional .
4.3. Libertad religiosa y pertenencia confesional .
4.3.1. Subjetividad jurídica confesional .
4.3.2. La llamada «creencia sin pertenencia» .
4.3.3. Pertenencia y disidencia .
4.4. Cesación de la relación de pertenencia confesional .
4.4.1. El abandono voluntario de la confesión .
4.4.2. La expulsión disciplinar de las confesiones .
5. LA APOSTASÍA COMO ACTO JURÍDICO .
5.1. Los sujetos que intervienen .
5.1.1. Sujeto pasivo .
5.1.2. Sujeto activo .
5.2. Objeto del acto de apostasía .
5.3. Elemento voluntario .
5.4. Forma .
6. EFECTOS JURÍDICOS DE LA APOSTASÍA ANTE EL ESTADO Y ANTE LAS CONFESIONES .
7. ESTADO Y CONFESIONES ANTE LA REGULACIÓN DE LA APOSTASÍA .
7.1. Introducción .
7.2. Legitimidad de las regulaciones estatales de salida .
7.3. Propuestas de regulación estatal de la apostasía en España .
7.4. ¿A quién corresponde regular la apostasía? Delimitación de competencias entre el Estado y las confesiones .
7.5. Mecanismos de coordinación de los intereses estatales y confesionales en materia de apostasía .
7.5.1. Relevancia de las disposiciones confesionales sobre la apostasía en el Derecho del Estado .
7.5.2. La vía pacticia .
7.6. Consideraciones finales .
Introducción general. Evolución histórica del Derecho canónico. Naturaleza y principios de Derecho canónico. Normas y actos canónicos. Derecho administrativo canónico. Subjetividad canónica. Derecho patrimonial canónico. Derecho penal canónico.
La legislación canónica sobre «los bienes temporales» tiene como finalidad que sean administrados según los criterios evangélicos y la naturaleza propia de la Iglesia. Este manual es un comentario completo a la normativa canónica y contiene, además, un amplio tratamiento sobre los bienes de diócesis, parroquias e institutos de vida consagrada, asà como sobre los consejos de asuntos económicos. Se ofrece como instrumento útil tanto para estudiosos del derecho canónico como para cuantos intervienen en la administración de los bienes eclesiásticos: vicarios episcopales y párrocos, superiores, ecónomos o consejeros de las diversas instituciones eclesiales, como también para abogados, notarios y registradores de la propiedad.
Velasio De Paolis ha sido durante muchos años profesor de Derecho Canónico —en las universidades Gregoriana y Urbaniana de Roma— y consultor de distintos Dicasterios en la Curia Romana, entre ellos la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y Sociedades de Vida Apostólica y el Pontificio Consejo para los Textos Legislativos. Nombrado en el año 2003 obispo titular de Telepte y Secretario de la Signatura Apostólica, y en el año 2008 Presidente de la Prefectura de Asuntos Económicos de la Santa Sede, en el Consistorio de 20 de noviembre de 2010 fue creado cardenal por Benedicto XVI
De manera cada vez más clara –en no pocas ocasiones de forma estridente y con consecuencias perversas- se hace patente el daño que puede llegar a causar a la Iglesia la ignorancia de las normas y procedimientos canónicos o, lo que quizá resulte más grave, la falta de voluntad de aplicarlos. Hace aún pocos dÃas lo recordaba Su Santidad, Benedicto XVI, con motivo de unos hechos de extraordinaria gravedad –están en la mente de todos-, que responde, ciertamente, a una diversidad de factores, pero entre los que se encuentra el rechazo a afrontar desde la perspectiva de las normas jurÃdicas situaciones canónicamente irregulares (cfr. Benedicto XVI, Carta Pastoral de a los católicos de Irlanda, de 20 de marzo de 2010, n. 4)
A la vuelta de los años se hace claramente visibles los dolorosos efectos del fracaso a la hora de aplicar normas codificadas de Derecho canónico desde hace largo tiempo y de la inobservancia de los procedimientos, que hubieran permitido evitar los graves errores ahora percibidos en el modo de afrontar los conflictos (cfr. Ibid., n.11.)
Solamente el estudio constante, el empeño por afinar la hermenéutica jurÃdica y depurar la técnica de la interpretación y aplicación del Derecho, confiere al canonista la prudentia iuris que tan eficazmente contribuye a la salvaguarda de la justicia y del buen orden eclesial.
El Derecho patrimonial canónico organiza y regula toda la materia relativa a los bienes temporales que la Iglesia, en cuanto organismo visible y social, necesita para cumplir su misión.
El presente manual es una traducción, revisada, puesta al dÃa y adaptada a España, de la obra Elementi di diritto patrimoniale canonico, publicada por el autor en Italia en 1997. Pretende tratar de modo sistemático toda la materia, tal y como ha quedado plasmada después del Concilio Vaticano II y del Código del 83, teniendo en cuenta el derecho particular y el derecho civil.
