DECRETA.
SELECTA INTER EA QUAE ANNO 2001 PRODIERUNT CURA EIUSDEM APOSTOLICI TRIBUNALIS EDITA.
VOLUMEN XIX
Il volume propone i discorsi, le omelie, i messaggi, la catechesi delle Udienze Generali, ecc., scritti o pronunciati da Giovanni Paolo II durante il secondo semestre del 2001. Si segnalano, tra le tante testimonianze dell'attivita pastorale del Papa da luglio a dicembre 2001, il discorso pronunciato a Castel Gandolfo durante la visita del Presidente degli Stati Uniti d'America G. W. Bush, il messaggio in occasione della XVII Giornata Mondiale della Gioventu che si e poi celebrata a Toronto, le commeventi parole di cordoglio e di vicinanza al popolo americano per gli attacchi terroristici dell'11 settembre.
RIVISTA DI DIRITTO MATRIMONIALE CANONICO dopo una parentesi di tre anni riprende la pubblicazione dei quaderni dello studio rotale. La rivista intende essere espressione esterna" dell'attiv ita dei tribunali ecclesiastici e della rota romana. Il presente fascicolo si apre con gli autorevoli interventi di giovanni paolo ii, s.e. Mons. Funghini e s.e. Mons. Bertone tenuti in occasione dell'inaugura zione dell'anno giudiziario 2 001. Seguono una serie di studi su temi specifici del diritto matrimoniale. Infine si possono leggere i decreti del decano della rota romana, le decisioni non pubblicate dalle collane ufficiali e la relazione sull'attivita della rota ne "
il volume descrive, con attenzione giornalistica e con la precisione dei ricercatori storici, l attivita della santa sede nel 2001. Anche per l'anno 2001 la sant a sede presenta il volume delle sue attivita". La prima parte riporta quelle riguardanti direttamente il santo padre. Dopo la chiusura del giubileo, giovanni paolo ii ha ripreso il bastone di pellegrino per rendere visita a chiese, comunita cristiane e parrocchie della sua diocesi, e per continuare a promuovere un dialogo sincero con i rappresentanti delle altre religioni. La seconda parte e`dedicata alle collaborazioni, sul piano dottrinale come su quello ecumenico o liturgico, che la curia romana presta al papa. Viene, infine, riassunta l'intensa attivita dell e istituzioni che permettono il regolare funzionamento della"
A venticinque anni dalla sua fondazione (1975), nel 2000 l’ITC-isr "Centro per le Scienze Religiose" in Trento si è dotato di uno strumento che, anno dopo anno, ne rifletta le scelte tematiche e il profilo e nel quale far confluire gli studi e le ricerche di quanti gravitano attorno ad esso. Esce ora il secondo tomo, relativo al 2001. L’articolazione degli Annali prevede quattro sezioni entro cui ordinare i vari contributi:
i dialoghi, riguardanti le religioni e i saperi profani, il rapporto tra tecnica, scienze naturali e discorso religioso, il confronto antropologia-teologia, tematiche ecumeniche e rapporto tra le religioni, il dialogo interreligioso;
i nodi, in cui confluiscono interventi relativi a filosofia, teologia e pedagogia delle religioni, fondazione dell’etica e pensiero religioso, approfondimenti sistematici nelle tradizioni religiose, culti e liturgie, espressioni artistiche e contenuti delle religioni;
le fonti, che hanno per oggetto le Sacre Scritture, le fonti letterarie e storiche, la vita delle comunità, la formazione delle dottrine e delle eresie, le istituzioni religiose;
le rubriche, ricche di informazioni sull’attività scientifica e convegnistica del Centro e sul Corso superiore di Scienze Religiose, aggiornamenti sulle pubblicazioni dell’Isr e sul suo patrimonio librario.
la rivista quadrimensile descrive il mondo delle origini del cristianesimo. Ogni numero e`monografico, di 32 pagine e affonta il tema specifico da diverse angolature: teologica, storica, filosofica... Questo numero esamina la chiesa armena. Il cristianesimo, come l'ebra ismo e l'islam, e`una religi one del libro" perche`si basa e dipende da una rivelazione di dio, contenuta in una raccolta di scritti che, per il cristianesimo, e`costituita dalla bibbia. L'espressione bibbia deriva dal termine "blblos" che significa: papiro. I "biblla" erano le raccolte delle scritture (sacre) sui papiri. I padri latini usarono, invece, sempre la parola "scriptura"; anche oggi parliamo di "scripturae santae", o sacre scritture.la teologia dei primi secoli consistette soprattutto di es egesi e vaglio critico, storic"
