El mayor misterio que ha aparecido sobre la faz de la tierra es Jesús de Nazaret. Mina de infinitos tesoros en la que por más que hondemos jamás le hallaremos fi n. El presente escrito intenta mostrar algunos de esos filones, deseando facilitar el acceso a la sublimidad del conocimiento del Señor Jesús (Flp 3, 8). Como figura histórica, resulta preciso destacar el sentido permanente de esa dimensión. Pero Cristo resucitó, y por eso no se queda circunscrito al ayer: nos encontramos con Él hoy, en un descubrimiento personal amoroso. Además, sus palabras y sus acciones constituyen parte esencial de su Persona, y por eso las guardamos en nuestro corazón (Lc 2, 19). E igualmente valen las representaciones artísticas, así como las argumentaciones de los teólogos que buscan clarificar conceptos. El discurso es inagotable y siempre insuficiente. Pero también siempre nuevo y siempre apasionante.
Cuando la autora afrontó la biografía de Josemaría Escrivá de Balaguer, su inquietud era si habría o no habría ‘hombre’; si, no disponiendo del personaje en vivo, tendría que vérselas con oceánicos archivos de papel disecado y testimonios abstractos sin escenarios ni acción. Ese era su temor: encararse a un héroe de la virtud, muy elevado y sublime, pero sin encarnadura. A medida que exploraba su vida puertas adentro en su casa de Villa Tevere, en cada escena, en cada frase, en cada anécdota iba saliéndole al paso un protagonista de carne y hueso. Cierto, sí, estaba ante un héroe cristiano; pero curiosamente un héroe sin epopeya y sin aureola: un héroe de la cotidianidad, de lo común y corriente. Ese era su personaje. Un removedor de obstáculos. Un luchador en pie de guerra contra sí mismo. Un santo con sangre en las venas. Un santo con cuajo de hombre: tierra sagrada de miserias y de misterios.
Qué actitud tomar, desde una perspectiva cristiana, sobre temas tan actuales como la familia, el uso de las redes sociales o la ecología? En este breve libro, Mariano Fazio aborda estos y otros argumentos, con un estilo respetuoso y abierto al diálogo, sugiriendo principios para construir una sociedad mejor. Mariano Fazio es licenciado en Historia y doctor en Filosofía. Recibió la ordenación sacerdotal en 1991, a manos de san Juan Pablo II. Fue rector de la Pontificia Universidad de la Santa Cruz en Roma entre 2002 y 2008. Sacerdote, historiador y escritor, Fazio ha publicado más de veinte libros sobre sociedad moderna y procesos de secularización.
El presente manual ofrece un cuadro muy completo y actualizado de los estudios bíblicos sobre el Pentateuco y sobre los libros históricos del Antiguo Testamento. Además, al examinar los grandes bloques de la tradición histórico-literaria bíblica, así como al considerar en particular cada uno de los libros bíblicos que la integran, proporciona los elementos necesarios para la correcta interpretación de los textos en el contexto histórico-literario en que fueron forjados.
El interés primordial del manual, sin embargo, se encuentra en la exposición del gran contenido teológico del Pentateuco y de los libros históricos del Primer Testamento. Por este motivo, desarrolla especialmente las perspectivas adecuadas para que el lector perciba la relación existente entre los libros bíblicos veterotestamentarios y el misterio salvífico revelado en Cristo, tal como es presentado en los libros inspirados que se refieren directamente a la economía definitiva de la salvación. El Pentateuco y los demás libros históricos del Antiguo Testamento, en efecto, como parte de la revelación divina, muestran los modos en los que Dios, justo y misericordioso, ha querido entrar en la vida de los hombres entablando con ellos un diálogo de salvación que alcanza su plenitud en Cristo Jesús. El manual, en este sentido, trata de evidenciar las grandes líneas teológicas que constituyen los ejes de la historia de la salvación, es decir, de aquel actuar de Dios con los hombres mediante sus promesas y afianzas.
El presente volumen junto con la Introducción general a la Biblia, la Introducción al Antiguo Testamento II. Libros proféticos y la Introducción al Antiguo Testamento III. Libros poéticos y sapienciales, constituyen un completo tratado sobre el Antiguo Testamento.
Miguel Angel Tábet, sacerdote venezolano de origen libanés, es licenciado en matemáticas, doctor en Teología por la Pontificia Universidad del Laterano y en Filología Bíblica Trilingüe por la Pontificia Universidad de Salamanca. Actualmente es profesor ordinario de exégesis bíblica y de historia de la exégesis en la Pontificia Universidad de la Santa Cruz (Roma).
Es miembro de la Asociación Bíblica Española (ABE), de la Asociación Bíblica Italiana (ABI) y de la Asociación Española de Estudios Hebreos y Judíos (AEEHJ).
Entre sus obras más recientes se encuentran: Jesucristo, Salvador del mundo (1997), Teología delta Bibbia. Studi su ispirazione ed ermeneutica bíblica (1998), La Sacra Scrittura anima della Teologia (1999), Tra Antico e Nuovo Testamento. Guida alia letteratura intertestamentaria (2000), Il secondo libro di Samuele (2002), Le trattazioni teologiche sulla Bibbia (2003), y diversos tratados de introducción al estudio de la Biblia: Introducción general a la Biblia (Palabra, 3a ed. 2009), Introducción al Antiguo Testamento LL. Libros proféticos (Palabra, 2009), Introducción al Antiguo Testamento III. Libros poéticos y sapienciales (Palabra, 2a ed. 2007) y Bibbia e Storia della salvezza (Roma 2004).
A lo largo de la historia, la expresión de los sentimientos se ha reservado al ambiente íntimo de las personas. Sin embargo, últimamente el imperio de la sensiblería ha desbordado a la razón, la cultura y la tradición, convirtiéndose en el factor decisivo de nuestras elecciones, y afectando seriamente al hombre y a la sociedad actual.
Basándose en los criterios de la bioética, este libro explora y reflexiona, sin anestesia, las consecuencias de dejarse llevar por un sentimentalismo tóxico en cuestiones relacionadas con el inicio de la vida, la gestación, el nacimiento, la enfermedad, la investigación en medicina o la muerte. Temas que nos atañen a todos y sobre los que deberíamos pensar, porque corremos el riesgo de vivirlos de una forma frívola, irresponsable e ingenua por falta de información.
Blanca López-Ibor es doctora en Medicina y especialista en Pediatría y Hematología-Oncología Pediátrica. Miembro de la Academia Pontificia para la Vida, del consejo asesor científico de la cátedra Tomás Moro y de la Fundación Lejeune y patrono de la Fundación Curarte. Profesora del máster de psicooncología de la UCM, del máster de medicina paliativa de la UAM y del máster de musicoterapia y oncología de la Fundación Edo Ed Elvo Tempia. Profesora de la Universidad CEU/ San Pablo. Ha impartido múltiples conferencias y participado en publicaciones de ámbito nacional e internacional. En la actualidad ejerce como jefe de la Unidad de Hematología y Oncología pediátrica de HM hospitales/ CIOCC en el hospital HM Montepríncipe.
Nunca como en nuestros tiempos ha sido necesario explicitar la profunda belleza de nuestros cuerpos en su masculinidad y feminidad, la belleza de la sexualidad inscrita en nuestro ser, la belleza de la propia unión sexual como signo e instrumento para realizar el don total de sí por amor (matrimonio), la belleza del cumplimiento del sentido esponsal del cuerpo en el celibato y la virginidad, la belleza del destino final de nuestros cuerpos, cuerpos de gloria (...). Es lo que Juan Pablo II ha hecho con su Teología del Cuerpo: sacar a la luz toda esa belleza, para que, alcanzados por la fuerza de su verdad, conmovidos, caigamos de rodillas ante lo verdaderamente bueno, y queramos vivir esa vida que se nos ofrece. Descubriremos entonces la verdad inscrita en nuestros cuerpos por un Dios que es Amor.
Belleza, moral, verdad: este es el camino a recorrer, y no el inverso.
"Un resumen breve, asequible y exacto de la Teología del Cuerpo de Juan Pablo II"
José Brage Tuñón es sacerdote desde el 2008, doctor en Filosofía, oficial del Cuerpo General de la Armada, especialista en Armas Submarinas y Buceador de Combate. Actualmente es capellán del Colegio Mayor Universitario Alcor (Madrid), de Alegra British School, y colabora con diversas actividades de pastoral familiar. Es autor de los libros El equilibrio interior. Placer y deseo a la luz de la templanza (2016) y Sin miedo. Porque Él está ahí (Palabra, 2017).
Exhortacion Apostolica
postsinodal
sacramentum caritatis
Del Santo padre
Benedicto XVI
Al episcopado, al clero,
A las personas consagradas
Y a los fieles laicos
Sobre la eucarestia,
Fuente y colmen de la vida
Y de la misión de la iglesia
Este libro pretende ayudar a reflexionar sobre lo que el cristiano puede aportar a la sociedad en la que vive, a la convivencia y entendimiento entre los hombres, a la solución de los problemas que surgen en la vida diaria y al recto uso de la libertad y el amor a la verdad. Puede ser útil a los que no viven coherentemente su fe; a los que consideran que las creencias religiosas son un obstáculo a su libertad; a los que miran las verdades de fe como si fueran una obligación poco atractiva; a los que por ignorancia no han descubierto la belleza y el atractivo de la vida cristiana e incluso, puede aportar ideas, criterios y actitudes válidas para todos, al margen de las creencias religiosas. Juan Moya Corredor es Rector del Real Oratorio del Caballero de Gracia desde 2001. Doctor en Medicina y en Derecho Canónico por la Universidad de Navarra, donde ha sido profesor de Teología y Antropología. Autor de una docena de libros: en Ediciones Palabra tiene publicados, Retiro espiritual y Devocionario eucarístico.
Charles J. Chaput critica audazmente la sociedad occidental contemporánea, fijando su mirada provocativa sobre una cultura neopagana, que sufre desde hace tiempo la erosión gradual de la fe y la libertad religiosa y ofrece una guía profética y animante para que los cristianos sepan cómo enfrentarse con éxito a sus desafíos sin conformarse con sobrevivir, de modo que hagan suyas la alegría, la belleza y la grandeza de vivir en el mundo.
Muchos consideran que la relación personal con Jesucristo está reservada a gente con especial sensibilidad hacia las cosas de Dios. Pero la verdad es que, sin el encuentro personal con Jesús, no hay vida cristiana, sino solo catolicismo cultural.
No existen dos maneras de ser cristiano: la ordinaria -Misa dominical y poco más- y la extraordinaria -los que siguen de cerca a Jesús, y tienen una relación viva con Él-. La relación personal con Jesucristo vivo, en la Eucaristía y en la meditación de la Palabra de Dios, debería verse como algo normal para un cristiano.
Tenemos muchas oportunidades en la vida para conseguirlo aunque, eso sí, sabiendo que Dios suele hablar bajito.
