76. La violencia en la BibliaGuerras, asesinatos, personas sacrificadas: esta violencia que se considera típica del Antiguo Testamento, no está ausente del Nuevo, ni de nuestra actualidad de cada día, como demuestran nuestros periódicos. La Biblia ilumina elocuentemente los caminos de la violencia en Israel, esos caminos que convergen hacia el calvario, desde donde Jesús nos llama a otra violencia: la del amor.
Repasada la nutrida antología de la presencia de la mujer en la Biblia se llega a una primera impresión: son escasas las oportunidades en que esta presencia tiene un valor protagónico. la mujer suele entrar en el relato como "la esposa de", "la concubina de", o también como "la madre de". Sin embargo, la mujer aparece en la historia de la humanidad -tal y como lo cuenta la Biblia- en el momento en que el Creador juzga que la obra humana no le ha quedado perfecta. El hombre solo no tiene futuro. las páginas deesta obra nos servirán para comprender los sinuosos y hasta penosos avatares del protagonismo de esa mujer que le dio como compañera. Hasta que, paso a paso, lleguemos con el texto sagrado a la presencia de María. Con ella, y dentro de la suprema sencillez con que el Evangelio se refiere a la madre de Jesús, se agota la dinámica femenina bíblica y su influencia en la marcha de la humanidad.
<br/
Desde su descubrimiento y primera publicación a comienzos de los años cincuenta del siglo pasado, los rollos del Mar Muerto han constituido un preciado objeto de estudio e indagación que, en más de una ocasión, ha trascendido del ámbito académico para convertirse en foco de atención de un público amplio. La investigación en torno a los rollos ha supuesto importantes revelaciones sobre las variedades del judaísmo en tiempos de Jesús así como sobre el surgimiento del cristianismo, promoviendo también un acalorado debate sobre estos temas.
La necesidad de una nueva introducción a los rollos —que tuviera en cuenta todos estos textos como biblioteca y que incorporara las discusiones científicas y los avances tecnológicos más recientes— se ha ido haciendo paulatinamente patente. El significado de los rollos del Mar Muerto responde a este propósito. Analiza 350 textos qumránicos y describe las sociedades y culturas en que fueron compuestos, incorporando fotografías de los textos originales y de los lugares en que fueron hallados, además de numerosas tablas en que se recogen pasajes ilustrativos de los rollos, cronologías y otros datos de interés.
Relato entrañable de un viaje a Tierra Santa, enriquecido con datos históricos y bíblicos, que pretende servir como ayuda para la peregrinación al lugar donde el Maestro vivió y proclamó el Evangelio
Celebrar 85, 272 pág. A partir del texto de los salmos, y con un gran respeto por su contenido y sentido, el autor nos ofrece una selección, un extracto, que se convierte en un espléndido libro de oración, susceptible de muchas utilizaciones, tanto personalmente como en grupo
Sinopsis de Reflexiones sobre los salmos:
Éstas son las reflexiones de un clásico de la literatura cuya preocupación por la religión le llevó a acercarse a los textos religiosos, pero siempre desde una postura muy particular. Se combinan aquí su increíble capacidad narrativa y su inmenso vocabulario con su gran inteligencia, para dar como resultado una visión totalmente original y conmovedora de esta parte de la Biblia que es pura poesía, y que Lewis reivindica como tal. «... escribo de aficionado a aficionado comentando las dificultades que me he encontrado, o los conocimientos que he adquirido, al leer los Salmos, con la esperanza de que esto pueda interesar, e incluso en ocasiones ayudar, a otros lectores inexpertos.»
C. S. Lewis
Belfast, Reino Unido, 29 de Noviembre de 1898
Oxford, Reino Unido, 22 de Noviembre de 1963
Clive Staples Lewis (Gran Bretaña, 1898-1963) crítico, académico y novelista inglés, considerado como uno de los mejores escritores de literatura infantil y juvenil en lengua inglesa. Amigo y colega de Tolkien, ambos poseían un agudo intelecto, una sólida formación y una pasión por la mitología nórdica que marcaría sus obras capitales: el Hobbit y El Señor de los anillos, en Tolkien y las Crónicas de Narnia (1950), en CS Lewis. Con Narnia, una obra fantástica y alegórica sobre la eterna lucha entre el bien y el mal, Lewis inauguraba un género que le convertiría en fundador y referente inexcusable de la narrativa fantástica actual.
Una excelente introducción a la Biblia que conjuga la precisión y profundidad del experto con el discurso ameno y accesible del divulgador.
Los libros de la Biblia fueron escritos por hombres diversos, en distintas épocas y todas ellas muy lejanas. Por eso, con frecuencia, plantean interrogantes y dudas que pueden dificultar su comprensión y aprovechamiento. Las claves de la Biblia pretende facilitar la lectura personal y orante de la Biblia, proporcionando unas pistas que ayuden a entender la Sagrada Escritura, de modo que sea posible entablar una conversación con Dios al leerla. Comienza con unas orientaciones generales acerca de la Sagrada Escritura y continúa desgranando la gran historia de la salvación que comienza a narrarse en el Génesis con la creación del mundo y del hombre, y culmina en el Apocalipsis.
En su redacción se han tenido en cuenta las aportaciones más recientes de la exégesis histórico-crítica y se presentan los hallazgos que suponen una verdadera ayuda para comprender el texto. A la vez, nunca se pierde de vista que cada uno de los pasajes, aunque responda en su redacción final a una situación histórica determinada solo se entiende en plenitud a la luz del misterio de Jesucristo. De este modo es posible leer los textos bíblicos no como palabra que remite al pasado y se queda en él, sino como palabra actual que nos habla hoy.
Las claves de la Biblia constituye, en definitiva, una excelente introducción a la Biblia que conjuga la precisión y profundidad del experto con el discurso ameno y accesible del divulgador.
El lector encontrará aquí una introducción con la que acceder a textos que pueden son serle familiares, pero si riquísimos como clave hermenéutica de numerosos pasajes neotestamentarios; al mismo tiempo, cada una de las partes tratadas le ofrece la posibilidad de iniciarse en la investigación autónoma de su correspondiente literatura.
resentación
Parte primera: TEXTOS DE QUMRAN
Capítulo I: Introducción
Capítulo II: Textos halákicos y reglas
Capítulo III: Literatura de contenido escatológico
Capítulo IV: Literatura parabíblica
Capítulo V: Textos poéticos
Capítulo VI: Textos litúrgicos
Capítulo VII: Textos astronómicos, calendarios y horóscopos
Capítulo VIII: El rollo de cobre
Parte segunda: APOCRIFOS DEL ANTIGUO TESTAMENTO
Capítulo I: Introducción
Capítulo II: Los Apocalipsis: origen del mal y victoria de Dios
Capítulo III: Nuevas narraciones de la historia bíblica
Capítulo IV: El camino señalado por los Padres: los testamentos
Capítulo V: El ejemplo y la palabra de los profetas
Capítulo VI: Nuevas oraciones
Capítulo VII: Los judíos en la diáspora
Parte tercera: LITERATURA RABINICA
Capítulo I: Introduccion
Capítulo II: Misnah
Capítulo III: Midrás
Capítulo IV: Targum
Indice general
Cada día es mayor el número de personas que se sienten atraídas por los lugares donde nació el libro más leído en el mundo. Allí he escuchado repetidamente: “He recorrido y visto mucho, pero si algún día repito, será a esta tierra”. Sé que no eran los atractivos turísticos de los países del entorno del Jordán (que los tienen) los inspiradores, sino algo más profundo. Y es esta dimensión, sin descuidar otros aspectos, lo que esta Guía pretende ayudar a descubrir, a quienes se deciden por la hermosa aventura de visitar estas tierras llenas de recuerdos e interés para historiadores, arqueólogos, amantes de la naturaleza, pero también para quienes buscan alimentar su fe en los libros sagrados. Esta Guía es buena compañera de viaje y un venero de datos y sugerencias para revivir y consultar después del viaje.
El desarrollo de los estudios bíblicos ha hecho sentir universalmente –en particular entre los católicos– la necesidad de un conocimiento más profundo de la “lengua santa”. Por otra parte, los progresos de la filología semítica obligan a estudiar la lengua hebrea de una forma más científica, como ya desde tiempo se viene haciendo con otras lenguas muertas como el latín y el griego. La presente obra quiere satisfacer la necesidad de una gramática del hebreo bíblico suficientemente completa y de carácter científico que tienen cada vez mayor de estudiantes que sienten la necesidad de ir más allá del estadio de conocimiento puramente empírico y quieren sentirse capaces de resolver las múltiples dificultades gramaticales del texto masorético, en lugar de pasarlas por alto.
La Biblia es parte de nuestra herencia cultural y constituye la base de diversas creencias religiosas. Y, sin embargo, en la actualidad resulta desconocida para la mayoría de las personas: parece un libro voluminoso, oscuro y difícil de entender, y a lo sumo se recurre a él como fuente de citas. El "Atlas de la Biblia" facilita el acceso a esta obra clave de la cultura occidental. Con sus tablas, mapas, gráficos y textos precisos informa sobre contextos y contenidos de los libros bíblicos, sobre la transmisión de los mismos y sobre personajes y datos geográficos e históricos. Todo ello la convierte en una guía básica para cualquier persona que quiera adentrarse en su estudio y lectura.
