El mayor misterio que ha aparecido sobre la faz de la tierra es Jesús de Nazaret. Mina de infinitos tesoros en la que por más que hondemos jamás le hallaremos fi n. El presente escrito intenta mostrar algunos de esos filones, deseando facilitar el acceso a la sublimidad del conocimiento del Señor Jesús (Flp 3, 8). Como figura histórica, resulta preciso destacar el sentido permanente de esa dimensión. Pero Cristo resucitó, y por eso no se queda circunscrito al ayer: nos encontramos con Él hoy, en un descubrimiento personal amoroso. Además, sus palabras y sus acciones constituyen parte esencial de su Persona, y por eso las guardamos en nuestro corazón (Lc 2, 19). E igualmente valen las representaciones artísticas, así como las argumentaciones de los teólogos que buscan clarificar conceptos. El discurso es inagotable y siempre insuficiente. Pero también siempre nuevo y siempre apasionante.
Vivimos en sociedades con hambre y sed de espiritualidad. Hoy asistimos al resurgir de la búsqueda del ser humano por dar valor y sentido a su propia vida, y signo de ello es la demanda por encontrar espacios donde cultivar la interioridad, el gusto por la espiritualidad. Los caminos que se ofrecen son muy diversos.
Esta obra, fruto del Seminario sobre Espiritualidad de Encarnación a la luz de los textos povedanos, reflexiona sobre la espiritualidad laical propuesta por Pedro Poveda y su invitación a que “confundidos con el común de las gentes”, los laicos se distingan por la “santidad de vida”, por ser “interiormente (...) distinguidísimos con la distinción de la virtud; elevadísimos con la elevación de la santidad; singularísimos con la singularidad del espíritu de Cristo”.
Se ofrecen algunos itinerarios para vivir hoy la fe en las sociedades actuales y ser testigos creíbles y audaces del evangelio. Poveda propone un modo de ser, estar y comprometerse que, en la vida cotidiana, transparente la singularidad extra-ordinaria de quienes caminan tras el Resucitado.
Sohrab Ahmari era un adolescente que vivía bajo los ayatolás iraníes, hasta que un día deja de creer en Dios. Dos décadas más tarde, tras una juventud malgastada a ambos lados del Atlántico buscando frenéticamente dar un sentido a su vida, será recibido en la Iglesia Católica.
En Fuego y agua relata su itinerario intelectual y su camino de conversión, desde el marxismo y el ateísmo más extremo hasta el despertar espiritual.
Sohrab Ahmari es editor del New York Post y colaborador del Catholic Herald. Ha sido columnista de opinión del Wall Street Journal en Nueva York y Londres, y en la revista Commentary. Sus artículos han sido publicados en el New York Times, el Times Literary Supplement, Chronicle of Higher Education, el Weekly Standard, First Things, Dissent y America. Es autor del volumen The New Philistines: How Identity Politics Disfigure the Arts.
La Misa es una cita indispensable en la vida del cristiano. Pero es también un misterio, al que podemos aproximarnos cada día más. ¿Cómo entender mejor lo que allí sucede? ¿Cómo participar con más fruto? Son preguntas que debería formularse a menudo todo cristiano, encaminadas a descubrir en la belleza de la liturgia tantos matices que hablan de adorar, agradecer, pedir o desagraviar. En este libro, el autor ofrece abundantes pistas para obtener un mayor fruto de este Sacramento, evitando los peligros de la rutina y el sentimentalismo. Explica también el significado de cada gesto, de los colores litúrgicos y de los ornamentos, de las lecturas y la plegaria eucarística, de la comunión y de la presencia de Santa María. Ricardo Sada, sacerdote mexicano de la Prelatura del Opus Dei, es ingeniero informático y doctor en Teología. Ordenado en 1981 y con una larga experiencia como predicador y director espiritual, es autor de varios libros (entre ellos, Consejos para la oración mental, en esta misma colección) y conocido por su página www.medita.cc, que publica diariamente meditaciones en audio.
«La vida espiritual cristiana es una relaciòn de amor entre Dios y
cada hija e hijo suyo, destinada a ser, progresivamente, màs intima.
màs profunda y abarcante. Los santos son aquellos que màs se han
acercado a esa hondura de amor en esta tierra, y que disfrutan ya de
su plenitud en el cielo, en una vida infinitamente feliz, sin limites ni
condiciones. En este libro el autor busca desentranar algunos de los
"secretos" que transformaron a esas santas y santos, en los hombres y mujeres màs enamorados, y por eso mismo, màs dichosos de este mundo; para ayudarnos también a nosotros a serlo, y alcanzar con ellos la felicidad eterna: la santidad».
Santa Teresa d’Avila diceva: «Qualunque grazia si domanda a san Giuseppe verrà certamente concessa. Chi non crede ne faccia la prova, affinché si persuada». Questo libro consente di toccare con mano la presenza discreta, ma possente, di san Giuseppe, potentissimo intercessore. Il libro propone tre diverse pratiche di pietà in onore di san Giuseppe: la Novena (della durata di 9 giorni), il Sacro Manto (della durata di 30 giorni), I Dolori e Gioie (della durata di un anno). La missione di san Giuseppe, infatti, è quella di ottenere immensi favori divini a quanti glieli chiedono, perché la sua intercessione presso Gesù e presso la sua sposa Maria è più potente rispetto a quella di chiunque altro, per la sua speciale collaborazione ai grandi misteri di Dio.
La más importante obra alegoría sobre la vida cristiana que se haya escrito, desde que el inmortal John Bunyan escribiera “El Progreso dl peregrino”.
En su trama, «Miedosa» se enfrenta en su camino a innumerables y aparentemente insuperables obstáculos. Al lograr superar estas dificultades consigue un «nombre nuevo» y es capaz de ver el mundo desde una perspectiva distinta, lo que le capacita para seguir creciendo en el amor.
«Miedosa» vive en una pequeña casita blanca en el «Valle de Humillación» en las cercanías del pueblo de «Mucho Temor» donde viven sus parientes los «Temerosos». Es huérfana y lisiada, con deformidades en los pies que le dificultan caminar. Pero traba amistad con el «Pastor-Rey» un hombre amable y sabio y se queda a su servicio por un tiempo junto con sus amigas y compañeras Misericordia y Paz. Pero los «Temerosos» desprecian al «Pastor-Rey» y tratan por todos los medios de que «Miedosa» rompa sus vínculos con él y se case con su primo «Malicioso». De modo que «Miedosa» derrama su corazón al «Pastor-Rey» expresándole sus deseos de abandonar el «Valle de la Humillación» y marcharse con él a los lugares altos.
El resto de la historia, en la misma línea que “El Progreso del Peregrino” narra el viaje de ascenso de «Miedosa» a los «Lugares Altos« en compañía del «Pastor-Rey» y las dificultades y vicisitudes que tiene que superar en su encuentro con «Orgullo», dando un rodeo a través del «Desierto», en la orilla del «Mar de la Soledad», en el gran «Precipicio de la Injuria», en los «Bosques del Peligro y la Tribulación», etc. etc., hasta alcanzar las cumbres de «los lugares altos».
Su lectura nos enseña a aceptar las dificultades y a vencer el mal: cómo afrontar el dolor y cómo transformar todas las pruebas de la vida en gloriosas victorias.
Los “pies de ciervas” y los “lugares altos” no simbolizan, como fácilmente cabría pensar, las moradas del celestial reposo a las que llegaremos después de la muerte. Todo lo contrario, son figuras de las experiencias gloriosas que el Padre Celestial promete a todos sus hijos, AQUÍ y AHORA, si son capaces de seguir fielmente el camino que él ha trazado para cada uno.
Que todo sufrimiento activa cierta propensión al encuentro con Dios, está demostrado en los místicos. Santa Teresa afirma que no se accede a la séptima morada sin flaquezas y dolores físicos. Quisiera revelaros la importancia de orar con los enfermos al final de la vida, en una actitud de entrega y contemplación. Se trata de un regalo inmerecido, accesible a cualquiera. Siento que tal labor llega a sublimarse en el momento en que el acompañante desaparece, para que el enfermo perciba la presencia de Dios sin ataduras. Esta mística del acompañamiento define maravillosamente el sentido de la oración con el enfermo incurable. Solo importa Dios y el enfermo. En la instrumentalidad del servicio obra la Gracia, pese a nuestra pobreza y pequeñez.
César Cid Gil. Profesional de los medios (radio, televisión, internet), Licenciado en Ciencias Religiosas, Máster en Counselling, Posgrado en Duelo y experto en Cuidados Paliativos. Diácono. Coordina la Atención Espiritual en la Clínica Hestia de Madrid y participa en el proyecto de atención psico-espiritual que la empresa Servicios Funerarios de Madrid ha puesto en marcha recientemente. En 2017 publicó Mientras vivías. Historias de acompañamiento al final de la vida.
Cómo recuperar la paz cuando la hemos perdido? En este pequeño libro el autor sugiere 9 días de oración confiada, humildad y perdón, aceptación de uno mismo y deseos de vivir en el instante presente.
Este libro se convierte en el confesionario de 38 sacerdotes jesuitas, en el que responderán con total sinceridad ante el cuestionario Imago Mundi. Encontramos a hombres de fe que, además de sus obligaciones espirituales, ejercen profesionalmente en diversos ámbitos: ciencia, arte, educación, sociología, teología Estas confesiones versarán sobre su vida personal, el catolicismo, la adaptación a otras culturas y más cuestiones de actualidad. Cualquier lector podrá apreciar el testimonio de estos sabios. Sus personalidades y reflexiones son tan diversas y profundas que resultarán fascinantes.
"Los Movimientos Populares pueden representar una fuente de energía moral, para revitalizar nuestras democracias, cada vez mas claudicantes, amenazadas y puestas en mesa de discusión en innumerables factores. Una reserva de "pasión civil", de "interés gratuito por el otro", capaz de regenerar un renovado sentido de participación, en la construcción de nuevos agregados sociales que afronten la solicitud, mostrando una conciencia mas positiva del otro. El antídoto al populismo y a la política-espectáculo esta en el protagonismo de los ciudadanos organizados, en particular de aquellos que crean - como lo es en el caso de tantas experiencias presentes en los Movimientos - en su cotidianidad, fragmentos de otros mundos posibles que luchan por sobrevivir a la obscuridad de la exclusión, de donde "crecerán arboles grandes, surgirán bosques tupidos de esperanza para oxigenar este mundo" (Encuentro con los Movimientos Populares, Santa Cruz de la Sierra, en Bolivia, 9 de julio de 2015). Los Movimientos Populares expresan como la "fuerza del nosotros" sea la respuesta a la "cultura del yo" que mira unicamente a la satisfacción de los propios intereses, cultivando - a pesar de su propria precariedad - el sueno de un mundo distinto y mas humano" (Francisco).
(De la Introducción al libro)
San Juan de Ávila fue proclamado Doctor de la Iglesia por el papa Benedicto XVI en 2012. Los obispos españoles lo presentaron entonces como el «Doctor del amor de Dios». Qué bien le vienen las palabras del papa Francisco recordando el contenido del kerigma, o primer anuncio: «Jesucristo te ama, dio su vida para salvarte, y ahora está vivo a tu lado cada día para iluminarte, para fortalecerte, para liberarte» (EG 164). San Juan de Ávila ha anunciado el amor de Dios desde su fuerte experiencia e intimidad con Jesucristo crucificado y resucitado, y ha ayudado a muchos a realizar esta misma experiencia a lo largo de los siglos.
Francisco Javier Díaz Lorite realizó su tesis doctoral sobre la gracia en san Juan de Ávila. De 1999 a 2003 fue director del Secretariado de la Comisión Episcopal del Clero, codirector del Secretariado «San Juan de Ávila» y secretario de la Junta Episcopal «Pro-Doctorado de san Juan de Ávila» de la Conferencia Episcopal. En la actualidad es párroco, profesor del seminario diocesano de Jaén y director de la cátedra «San Juan de Ávila» de la Universidad de la Mística de Ávila.
