Estudios introductorios y versión de los textos originales por Aurelio de Santos Otero.
Esa esta una buena oportunidad para hacer accesible el contenido de «Los evangelios apócrifos» a un círculo de lectores cuyo interés primordial es sencillamente leer los textos apócrifos en español, sin el embarazo que a veces supone la riqueza informativa que caracteriza a la edición bilingüe. Este es el objetivo que persigue la presente publicación en la que el lector encontrará la versión íntegra de todos los textos apócrifos.
Este es el objetivo que persigue la presente publicación, en la que el lector encontrará la versión íntegra de todos los textos apócrifos.
Aurelio de Santos Otero (Muñoveros, Segovia, 1927) ha desarrollado casi toda su actividad académica en la Rheinisch-Wesfälische Akademie der Wissenschaften, en Bonn. Fruto de su labor investigadora es una serie de obras y aportaciones científicas publicadas en español y alemán.
Ediciones anteriores del mismo texto en el n.º 22 de la colección "Estudios y ensayos". Edición bilingüe en el n.º 148 de la colección "BAC Normal"
El punto de partida de este libro es doble: ofrecer al lector – laicos y sacerdotes – una síntesis de la teología, y recuperar la unidad de esta ciencia. Para alcanzar el primer objetivo, el autor se propone hacer teología en el sentido originario del término, tal y como la definió el maestro Tomás de Aquino: «La ciencia sobre Dios y de todas las cosas en orden a Dios». El segundo objetivo es dar res-puesta a la demanda de amplios sectores del saber teológico, que reclaman la vuelta a la unidad de la teología después de una etapa de parcelación excesiva, hasta el punto de que sobre la ciencia teo-lógica cae la sospecha de haber perdido su propia identidad como saber racional sobre Dios.
AURELIO FERNÁNDEZ FERNÁNDEZ, sacerdote de la diócesis de Oviedo, es doctor en Filosofía por la Universidad de Salamanca y en Teología por la de Friburgo. Ha sido profesor en el Seminario de Oviedo, en la Universidad de Navarra, en la Facultad de Teología de Burgos y en la Universidad de Maguncia. Es autor de treinta y dos libros y ha publicado más de cien artículos en diversas revistas de teología y filosofía, tanto españolas como extranjeras.
--- ÍNDICE GENERAL ---
PRÓLOGO
SIGLAS Y ABREVIATURAS
CAPÍTULO I. Introducción a la teología
Esquema
Introducción
I. El cristianismo, religión revelada
II. Tres niveles en la exposición de la fe cristiana
III. La teología, ciencia de la fe
IV. La teología es una ciencia
V. Partes de la teología
VI. Unidad de la teología
VII. Fuentes de la teología
VIII. La filosofía, ciencia auxiliar de la teología
IX. Pluralismo teológico y carácter progresivo de la teología
X. Historia de la teología
XI. La «nueva apologética»
XII. La teología, ciencia y vida
XIII. La teología ante la crisis de dios en la cultura occidental
Conclusión
Vocabulario
Bibliografía
CAPÍTULO II. Jesucristo, el hijo del dios vivo. Cristología
Esquema
Introducción
I. Teología sobre la persona de Jesús. La cristología
II. Modelos de cristologías
III. Historicidad de Jesús de Nazaret
IV. La cuestión en torno al «Jesús histórico» y «el Cristo de la fe»
V. La persona de Jesús de Nazaret
Primera Parte. ¿Tú, quién eres? Jesús de Nazaret es el «señor». La divinidad de Jesucristo
Introducción
I. Jesús de Nazaret es el verbo encarnado de Dios
II. Nuevo acceso para mostrar la divinidad de Jesucristo
Segunda parte: Tú ¿por qué eres? Jesús es el Salvador. Soteriología
Introducción
I. Situación político-religiosa de Israel en tiempo de Jesús
II. Jesús expresa el verdadero sentido de la redención mediante la muerte en la cruz
III. Sentido de la redención alcanzada por la muerte de Jesucristo en la cruz
IV. Verdadero sentido de la redención
V. Algunas particularidades de la muerte de Jesucristo
VI. La resurrección y la ascensión, culmen de la redención
Conclusión
Tercera parte: ¿tú, cómo eres? Jesucristo, Dios y hombre. El ser de Jesús
Introducción
I. En Cristo hay dos naturalezas y una persona. Historia de esta formulación cristológica
II. Explicación teológica de la unidad de persona y dualidad de naturaleza en Cristo
III. Ante el abismo del misterio. ¿Cómo se armoniza en la unidad de la persona la actividad propia de las dos naturalezas?
Conclusión
Vocabulario
Bibliografía
CAPÍTULO III. Dios revela su propio rostro. La Santísima Trinidad
Esquema
Introducción
I. El tratado teológico sobre Dios
II. Dios se revela a sí mismo
III. Monoteísmo israelita frente al politeísmo pagano
IV. El monoteísmo de Israel y el misterio trinitario
V. Jesús revela el misterio de la unidad de Dios en la Trinidad de Personas
VI. En el NT Dios se revela como Trinidad de Personas
VII. La Santísima Trinidad en la teología protestante
VIII. Reflexión teológica
IX. La Trinidad, característica exclusiva del Dios revelado
X. Dios Padre: el verdadero rostro de Dios
XI. El misterio de la Trinidad y la vida cristiana
XII. El fenómeno cultural del ateísmo
XIII. Aspectos positivos en torno al cristianismo de nuestro tiempo
Conclusión
Vocabulario
Bibliografía
CAPÍTULO IV. El espíritu santo, señor y dador de vida. Pneumatología
Esquema
Introducción
I. El tratado teológico de pneumatología
II. El Espíritu Santo en la Revelación
III. El Espíritu Santo en la doctrina de los Padres
IV. El Espíritu Santo en el Magisterio
V. El Espíritu Santo en la «Trinidad inmanente»
VI. El Espíritu Santo en la «Trinidad económica»
VII. El pecado contra el Espíritu Santo
VIII. La cuestión del «filioque»
Conclusión
Vocabulario
Bibliografía
CAPÍTULO V. María, la madre del verbo encarnado. Mariología
Esquema
Introducción
I. La mariología, tratado teológico
II. La constitución «Lumen gentium» justifica la mariología
III. Relación de la Virgen María con el Misterio Trinitario
IV. Textos bíblicos que avalan la mariología como tema teológico
V. La Virgen María en la Tradición
VI. María en la enseñanza del Magisterio
VII. Historia de la mariología
VIII. Los dogmas marianos
IX. Otras verdades en torno a la Virgen María
X. La mariología en la teología ortodoxa y protestante
Conclusión
Vocabulario
Bibliografía
CAPÍTULO VI. «In principio creavit deus caelum et terram». La creación del mundo y del hombre
Esquema
Introducción
Primera parte. La creación del mundo
Introducción
I. «En el principio creó Dios el cielo y la tierra» (Gén 1,1)
II. La ciencia ante el dato revelado de la creación
Segunda parte. La creación del hombre
Introducción
I. El hombre creado por Dios. Antropología fundamental
II. El hombre caído. Pecado original
III. El hombre redimido. Antropología sobrenatural
VI. Los demonios
V. Los ángeles
Vocabulario
Bibliografía
CAPÍTULO VII. La iglesia, sacramento de Cristo. Eclesiología
Esquema
Introducción
I. La Iglesia fundada por Jesucristo
II. Historia de la eclesiología
III. El ser de la Iglesia
Primera parte. Iglesia, tú ¿qué eres? El ser de la Iglesia
Introducción
I. La Iglesia es un misterio
II. Imágenes de la Iglesia
III. Conclusión
Segunda parte. Iglesia, tú ¿por qué eres? Origen de la Iglesia
I. La Iglesia es el «sacramento de Cristo»
II. La Iglesia responde a la sociabilidad radical de la persona humana
III. La Iglesia es signo visible que garantiza la fe personal
IV. La Iglesia, entendida como «historia salutis», acompaña y es la garante de la historia humana
V. Dios quiere que todos los hombres se salven. La salvación por la Iglesia
Tercera parte. Iglesia, ¿tú, cómo eres? Naturaleza de la Iglesia
Introducción
I. El principio de igualdad en la Iglesia
II. Principio de desigualdad
Conclusión
Vocabulario
Bibliografía
CAPÍTULO VIII. La presencia de Cristo. Los sacramentos, acciones de Cristo y del Espíritu Santo en la Iglesia
Esquema
Introducción
Primera parte. Doctrina general sobre los sacramentos
I. Los sacramentos, modos eminentes de la presencia de Cristo en la Iglesia
II. Origen de los sacramentos
III. Desarrollo histórico de los sacramentos
IV. Número septenario de los sacramentos
V. Elementos esenciales de los sacramentos
VI. Principio pneumatológico de los sacramentos
Segunda parte: Los siete sacramentos
Introducción
A) Los sacramentos de la iniciación cristiana
I. Bautismo
II. Confirmación
III. Eucaristía
B) Sacramentos de curación
IV. Penitencia
V. Unción de enfermos
C) Sacramentos «sociales»
VI. Sacramento del Orden
VII. Sacramento del Matrimonio
Vocabulario
Bibliografía
CAPÍTULO IX. La existencia futura. Escatología
Esquema
Introducción
I. La cuestión del nombre
II. Presupuestos de la escatología
III. Contenido del tratado sobre la escatología
IV. La Parusía o segunda venida en gloria de Jesucristo
V. La resurrección de la carne
VI. Los «nuevos cielos y la nueva tierra»
VII. El juicio de la historia: condenación y salvación
VIII. El purgatorio
IX. El limbo de los niños
Conclusión
Vocabulario
Bibliografía
Este manual "para uso en seminarios y universidades" expone por vez primera el completo itinerario de la teología cristiana en América Latina, desde los primeros pasos de la implantación de la Iglesia en el Nuevo Mundo hasta nuestros días. Para facilitar el estudio y la consulta, está estructurado de forma cronológica y, dentro de cada período, según orden temático.
Se divide en tres partes: el ciclo colonial (hasta 1810), el primer siglo republicano y, por último, el siglo XX. Enmarcadas en su contexto histórico y geográfico, se revisan las tesis teológicas más originales (generalmente por autores); se analizan las propuestas pastorales de mayor proyección evangelizadora, surgidas en cada época, y se da noticia de los cuatro ciclos conciliares de América Latina y de la teología de las Conferencias Generales.
Se citan las fuentes primarias, para allanar el trabajo de los investigadores, y se da cumplida noticia de la bibliografía secundaria más destacada. Un completo índice onomástico facilita la localización de los teólogos estudiados.
Josep-Ignasi Saranyana (Barcelona 1941) es profesor ordinario de Historia de la Teología en la Universidad de Navarra y miembro del Pontificio Comité de Ciencias Históricas, así como académico correspondiente de la Real Academia de la Historia (Madrid) y de las Academias de la Historia de México, Colombia, Perú y Puerto Rico. En la BAC ha publicado Historia de la Teología (2002), en colaboración con J. L. Illanes.
Para los cristianos, la Sagrada Escritura es la fuente de la revelación, la base de su fe y también el punto de referencia de la moral. En la Biblia se pueden encontrar indicaciones y normas para obrar rectamente y para alcanzar la vida plena. Pero esta convicción tropieza con diversas dificultades, de orden teórico y práctico. Por ello, la Pontificia Comisión Bíblica afronta en este documento, en toda su complejidad, la correcta relación entre Biblia y moral, reflexionando sobre el valor y el significado del texto inspirado para la moral de nuestro tiempo.
Título original: Bibblia e morale. Radici bibliche dell´agire cristiano.
En este volumen se presenta el acontecimiento Cristo como presencia viva del hijo de Dios. encarnado y redentor, de quien brota la vida espiritual de todo el pueblo de Dios, su compromiso de santidad y de apostolado, su disponibilidad para la misión y el servicio. Tras una primera parte, que afronta diversos interrogantes actuales sobre Cristo, se desarrolla el cuerpo de la obra en cuatro partes más. Así, la segunda aborda los fundamentos y la obra de Cristo en la Sagrada Escritura; la tercera trata de las distintas etapas de profundización teológica sobre el misterio de Cristo en los siete primeros concilios ecuménicos de la Iglesia; la cuarta ahonda en el misterio de la Encarnación –en sus claves trinitaria cristológica y soteriológica–, y la quinta en la dimensión universal de la salvación de Cristo. Cada capítulo está enriquecido con una amplia bibliografía.
ANGELO AMATO, salesiano italiano es, desde diciembre de 2008, prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos. Igualmente es profesor emérito de Teología Sistemática en la Universidad Pontificia Salesiana de Roma.
Segunda edición ampliada y actualizada. Traducción y actualización de Demetrio Fernández González sobre la 5ª ed. italiana, de septiembre de 1999. Ed. orig.: Gesù il Signore. Saggiio di cristologia (Centro Editoriale Dehoniano, Bologna 1988).
La primera edición española de esta obra se ha realizado a partir de la cuarta italiana (2007), lo que indica el gran interés que esta magna obra ha suscitado en quienes, pudiendo leer el original, han visto en ella una importante aportación al complejo tema que aborda; la primera vio la luz en 1986 y ha sido traducida a varias lenguas europeas y al árabe. El autor ofrece en ella una clara sistematización de los aspectos científicos relacionados con la vida, al tiempo que afronta su vertiente antropológica y las consiguientes derivaciones éticas, jurídicas y sociales. Con clara intención didáctica, cada uno de los capítulos culmina con una amplia bibliografía y una síntesis breve y esquemática de su contenido. Estas características y su metodología de trabajo han hecho de este Manual una obra de referencia en varias universidades públicas.
Elio Sgreccia, obispo y teólogo italiano nacido en 1928, ha sido Presidente de la Pontificia Academia para la Vida entre los años 2005 y 2008, y también, desde su fundación en 1985 hasta 2006, Director del Centro de Bioética que la Università Cattolica del Sacro Cuore tiene en Roma.
Obra traducida del italiano (Manuale di bioetica. I. Fondamenti ed etica biomedicapor un equipo coordinado por Pablo Cervera.
Con este volumen noveno queda concluida, la edición de las Obras completas del Cardenal Ángel Herrera Oria, promovida oportunamente y sostenida generosamente por la Fundación Pablo VI y la Asociación Católica de Propagandistas. A ellas deben cumplido reconocimiento el lector, los estudiosos de la figura del primer Presidente de la Asociación, los historiadores de la España contemporánea, y cuantos, por una u otra causa, nos sentimos beneficiarios de sus fundaciones y de su magisterio.
Larga y continuada ha sido la singladura. No sin dificultades a veces, sobre todo cuando fallaban los radares de ubicación de los documentos, o se demoraba el andar de la investigación por las nieblas que envolvían la búsqueda y fijación de las circunstancias de los textos.
--- ÍNDICE GENERAL ---
Introducción
Siglas
VARIA
El concepto cristiano de la propiedad y el del individualismo radical
Primer ejercicio de examen de licenciatura en derecho
Tercer ejercicio de examen de licenciatura en derecho
Origen y valor del derecho honorario en Roma
José María de Pereda
Sobre las normas a los católicos españoles
Ante el proyecto de supresión del Catecismo
Sobre la situación de los partidos en España
A propósito del mitin monstruo
Sobre la situación de España
Dos libros
Círculo de estudios de la A. C. N. de P.
Juventud católica abulense
Juventud social católica
Asturias y la Acción Católica
Una reliquia de san Pablo para la asociación
Apertura del curso 1925-1926
Retiros y conferencias
Impresiones de Andalucía
La Acción Católica y la Asociación Católica de Propagandistas
De viaje por Valencia y Cataluña
Sobre la suspensión de la Compañía de Jesús
Homenaje a Fernando Martín Sánchez
Para potenciar la Acción Católica
Ante la Guerra Civil
Sobre el orden social
La Acción Católica y la justicia social
La restauración en España de la vida contemplativa
Un programa completo de acción social
Posición espiritual de España
Proyecto de institucion social en el Valle de los Caídos
CATÁLOGOS
Catálogos de refearencias
Catálogo cronológico de los documentos
ÍNDICES
Índice onomástico
Índice de materias
Obra promovida por la Asociación Católica de Propagandistas y la Fundación Pablo VI Edición preparada por José Luis Gutiérrez García. Índices generales por Cristina la Orden Mengual y Francisco G. Conde Mora. 9 vols. - ISBN o.c.: 978-84-7914-538-5 (ISBN o.c. 84-7914-538-2) NO0620: Obras completas de Ángel Herrera Oria. I: Homilías y documentos pastorales. NO0630: Obras completas de Ángel Herrera Oria. II: Estudios, prólogos, artículos, declaraciones, memorias. NO0637: Obras completas de Ángel Herrera Oria. III: Guiones homiléticos (1º). NO0641: Obras completas de Ángel Herrera Oria. IV: Guiones homiléticos (2º). NO0650: Obras completas de Ángel Herrera Oria. V: Discursos y conferencias (1º). NO0653: Obras completas de Ángel Herrera Oria. VI: Discursos y conferencias (2º). NO0663: Obras completas de Ángel Herrera Oria. VII: Intervenciones orales en la Asociación Católica de Propagandistas NO0670: Obras completas de Ángel Herrera Oria. VIII: Addenda. NO0681. Obras completas de Ángel Herrera Oria. IX: Varia. Catálogos e Índices
Este libro es el fruto de años de reflexión y docencia de su autor. Por eso el resultado es una obra de conjunto que aúna la teología general del Derecho concordatario junto con el Derecho comparado referidos a los Acuerdos concordatarios. Su metodología avanza por las vías políticas, históricas y jurídicas y en su esfuerzo de síntesis comparada se han tenido en cuenta las relaciones de la Iglesia con cuarenta y cinco Estados. Teoría y práctica son, pues, dos elementos fundamentales en la elabo-ración de este trabajo que resultarán muy útiles al lector.
CARLOS CORRAL SALVADOR, sj. ha ejercido la docencia durante muchos años en la Universidad Com-plutense en Madrid, en las cátedras de Derecho concordatario y de Derecho público eclesiástico y Relaciones de la Iglesia y el Estado. Entre sus libros publicados en la BAC destacan "Acuerdos España-Santa Sede (1976-1994)" (1999); "La relación entre la Iglesia y la comunidad política" (2003) y "Confesiones religiosas y Estado español" (2008).
--- ÍNDICE GENERAL ---
PRIMERA PARTE: INTRODUCCIÓN CONCEPTUAL E HISTORIA
CAPÍTULO I. Concepto e historia
1. El concepto de Derecho internacional concordatario
2. El concepto de Derecho internacional eclesiástico
3. Historia del Derecho internacional concordatario
CAPÍTULO II. Historia general de los Concordatos
1. Era antigua: Concordatos anteriores a la I Guerra Mundial
2. La «nueva era de Concordatos»
CAPÍTULO III. Historia de los Concordatos españoles
1. Concordatos de la época medieval del dualismo jurisdiccional
2. Concordatos del período del regalismo
3. Los Acuerdos (1976-1979) como régimen derogatorio y substitutivo del Concordato de 1953
SEGUNDA PARTE: TEORÍA INTERNACIONAL CONCORDATARIA
Sección primera: La vigencia universal de los Acuerdos concordatarios
CAPÍTULO IV. La realidad universal de los Acuerdos concordatarios
1. La «renovada era de Concordatos» del Vaticano II
2. La vigencia universal de los Acuerdos y Convenios internacionales de la Santa Sede con los Estados
CAPÍTULO V. La transformación del sistema y régimen concordatarios
1. La superación integradora del sistema concordatario por el régimen convencional normativo
2. La superación valorativa del sistema y régimen de derecho común por el régimen convencional
Sección segunda: Naturaleza de los acuerdos concordatarios
CAPÍTULO VI. La internacionalidad de los Concordatos, el fundamento: la personalidad internacional de la Santa Sede
1. La personalidad de la Santa Sede
2. La internacionalidad de los acuerdos concordatarios españoles reconocida por la jurisprudencia del Tribunal Constitucional
CAPÍTULO VII. Los Acuerdos concordatarios en el marco del Derecho de los Tratados internacionales
1. Concepto y estructura de los Concordatos
2. Naturaleza de los Concordatos: su internacionalidad
3. La peculiaridad de los tratados concordatarios
4. A modo de conclusión
Sección tercera: Presupuestos y principios
CAPÍTULO VIII. Principios, coordenadas y motivaciones de la política concordataria contemporánea
1. Los principios
2. Las coordenadas
CAPÍTULO IX. El vigente marco internacional de los derechos humanos fundamentales y del orden internacional en los Acuerdos concordatarios
1. La asunción de los derechos humanos como presupuesto de la actitud de la Santa Sede
2. La previa consideración de los tratados internacionales con Israel y la OLP
3. La invocación del orden internacional de los derechos humanos
4. Las invocaciones del orden internacional, general y sectorial
TERCERA PARTE: DERECHO COMPARADO SECTORIAL
Sección primera: Preámbulos y autonomía y personalidad de la Iglesia
CAPÍTULO X. Los Preámbulos de los Acuerdos concordatarios
1. Los Estados y Regiones europeos egresados del comunismo soviético a partir de 1989
2. Los Estados y Regiones occidentales con acuerdos posteriores a 1989
3. Estados con acuerdos para/postconciliares anteriores a 1989
4. Estados con Acuerdos/Concordatos preconciliares todavía vigentes de la época de Pío XI
5. Conclusión
CAPÍTULO XI. Libertad de la Iglesia y autonomía interna en su organización territorial y personal
1. El principio de la libertad y autonomía de la Iglesia en los vigentes Acuerdos concordatarios
2. La autonomía organizativa personal: nombramiento de obispos y clero
3. Autonomía organizativa de las circunscripciones diocesanas, parroquiales y regionales
CAPÍTULO XII. Personalidad jurídica de la Iglesia y de sus instituciones ante el Derecho concordatario comparado vigente
1. Estado y Confesiones religiosas
2. Motivación de las Iglesias y del Estado
3. Identidad jurídica de las entidades religiosas
4. Condiciones de reconocimiento
5. El problema del carácter público de las entidades eclesiásticas
6. La personalidad jurídica de otras Confesiones religiosas
Sección segunda: Asistencia pastoral y benéfica
CAPÍTULO XIII. Asistencia pastoral en centros públicos y asistencia social de instituciones eclesiales ante los concordatos vigentes
1. Asistencia pastoral a las Fuerzas Armadas
2. Asistencia religiosa en centros hospitalarios, sanitarios y similares
3. Asistencia religiosa en centros penitenciarios: su garantía y regulación pacticia.
4. Asistencia social y caritativa en centros propios y ajenos (y en misiones)
Sección tercera: Matrimonio
CAPÍTULO XIV. Eficacia civil del matrimonio religioso
1. Planteamiento
2. El matrimonio religioso en el ordenamiento estatal
3. Efectos civiles del matrimonio canónico
4. Las causas de nulidad matrimonial
5. Extensión de sentencias canónicas a terceros países en la Unión Europea
6. Conclusiones
Sección cuarta: Enseñanza y cultura
CAPÍTULO XV. Enseñanza: principios y normas supremas internacionales
CAPÍTULO XVI. La enseñanza de la religión en centros docentes públicos y privados
1. La garantía de la enseñanza de religión en los Estados concordatarios de la Unión Europea
2. La garantía de la enseñanza de religión en los Estados concordatarios fuera de la Unión Europea
3. Las garantías sectoriales concomitantes de la enseñanza de la religión
CAPÍTULO XVII. Centros docentes de instituciones de la Iglesia
1. Centros docentes eclesiásticos de enseñanza religiosa
2. Centros estatales (o de los Länder) de Facultades de Teología y Pedagogía de la Religión, Institutos, Departamentos y Cátedras
3. Centros docentes eclesiásticos no universitarios de enseñanza profana
4. Centros docentes eclesiásticos superiores y universitarios de enseñanzas proafanas
CAPÍTULO XVIII.- Los medios de comunicación social: derecho al acceso y a la titularidad
1. El triple encuadramiento
2. Los medios de comunicación social en el Derecho concordatario comparado
CAPÍTULO XIX. El patrimonio cultural de la Iglesia ante el derecho concordatario comparado vigente
1. Acuerdos posteriores a 1989 con las regiones germánicas
2. Acuerdos posteriores a 1989 con los Estados europeos ex comunistas
3. Acuerdos posteriores a 1989 con los Estados europeos latinos.
4. Acuerdos posteriores a 1989 con Estados asiáticos
5. Los cuatro acuerdos posteriores a 1989 con Estados africanos
6. Acuerdos postconciliares anteriores a 1989 con los Estados europeos
7. Acuerdos postconciliares americanos vigentes anteriores a 1989
8. Acuerdos preconciliares todavía en vigor con los Estados
9. Valoración conclusiva
Sección quinta: Patrimonio cultural
CAPÍTULO XX. Sistemas de dotación a la Iglesia por los Estados concordatarios
1. Estados europeos germánicos
2. Estados europeos no germánicos
3. Estados hispanoamericanos
CAPÍTULO XXI. Régimen fiscal comparado en los Acuerdos concordatarios
1. Normas generales comunes
2. Normas especiales detalladas de los Acuerdos con España, Portugal y República Dominicana
Sección sexta: Cláusulas finales y de estilo
CAPÍTULO XXII. Interpretación y solución de divergencias
1. Normas de solución amistosa de divergencias y conflictos en la interpretación o aplicación de las cláusulas y compromisos recogidos en ellas
2. Idiomas de los Acuerdos
3. Las fechas de entrada en vigor
4. Las normas derogatorias y transitorias
5. El principio específico alemán de paridad
6. Duración y cese de los Acuerdos concordatarios
7. Conclusión
CUARTA PARTE: VALORACIÓN Y SUPUESTOS ESPECIALES
CAPÍTULO XXIII. Caracteres, normas comunes y diferenciales del derecho concordatario. Valoración conclusiva
1. Significado, fines y caracteres generales del Derecho concordatario comparado vigente
2. Caracteres distintivos en la estructura básica de los acuerdos concordatarios
3. Caracteres distintivos en la forma convencional
4. Principios comunes
5. Normas comunes
6. Normas diferenciales
CAPÍTULO XXIV. Derecho convencional episcopal
1. Realidad histórica y actual de los Convenios obispos-Estados
2. Naturaleza de los Convenios obispos-Estados
3. Las Conferencias Episcopales en el Derecho comparado
CAPÍTULO XXV. Derecho convencional eclesiástico del Estado
1. La realidad expansiva de los Convenios eclesiásticos estatales
2. Estructura y naturaleza de los Acuerdos
3. Contenido
Con la colaboración de José Luis Santos Díez.
Edición preparada por Francisco Calero Calero y Marco Antonio Coronel Ramos. Revisión del texto por Javier Vergara Ciordia.
El Diálogo de doctrina chistiana tiene como finalidad la explicación de las verdades de la religión cristiana. Es una obra maestra de la dialogística española, tanto por la profundidad de su contenido como por la belleza literaria de su composición. En el Diálogo, intervienen tres personajes: Eusebio, Antronio y el arzobispo de Granada, Pedro de Alba. Fue publicado de forma anónima el año de 1529 en Alcalá de Henares. Tradicionalmente se ha atribuido la autoría a Juan de Valdés, pero en el cuerpo del presente libro se demuestra que él no pudo ser el autor porque ni la espiritualidad ni las características de la lengua ni la forma de traducir se corresponden con las Valdés. Por el contrario, coinciden a la perfección con las de Juan Luis Vives, que debe ser considerado su autor, aunque quisiera permanecer oculto.
Esta obra fue reconocida en octubre de 2010 con uno de los premios que otorga anualmente la Unión de Editoriales Universitarias, en la categoría Premio a la mejor coedición con una editorial privada. El jurado ha seleccionado esta obra que «supone la recuperación de un gran texto, obra clave de la dialogística española y un clásico en el estudio del cristianismo en Europa […] La solidez en la formación histórica, filosófica y teológica de los autores del trabajo garantizan un aparato crítico riguroso y detallado».
Edición preparada por Juan Carlos García Domene. Presentación de Antonio Mª Rouco Varela.
Esta obra, editada en varios volúmenes, reúne las enseñanzas de Benedicto XVI al Pueblo de Dios.
Su objetivo es compilarlas, difundirlas y perpetuarlas en el ámbito de la lengua española. Por esta razón, pretende ser una obra de referencia para el estudio, la investigación y la documentación del magisterio de Benedicto XVI.
La edición está enriquecida con unos itinerarios teológicos-pastorales que ayudan a la lectura sistemática de los textos y a su organización, y con unos índices de consulta que facilitan notablemente el acceso a la documentación
