¿Qué pasaría si Cristo se presentara de improviso en Roma y se encontrara de tú a tú con los cristianos en ella residentes?¿Cómo se sentirían estos al comparar su modo de vivir con las exigencias del Maestro? En esta obra Jesús visita la Roma actual acompañado de un grupo de sus seguidores. Juntos recorren la Ciudad Eterna y quienes se encuentran con ellos no quedan indiferentes? Creyentes y no creyentes, jóvenes, estudiantes, religiosas y religiosos consagrados, grupos parroquiales, familias, la curia? Cada uno de ellos experimenta un encuentro personal que produce un cambio de actitud.Estas páginas configuran una parábola alegre, desenfadada y llena de cariño; un sueño al estilo de Hume y Martini; una idea de Iglesia vivida y sentida desde dentro. No se trata de cuestionar la institución sino de constatar si lo estamos haciendo bien.La parábola es envolvente, solo tiene sentido si se lee entera, porque la narración constituye un todo que se va completando y entrecruzando a medida que los diversos episodios van explicándose y enriqueciéndose mutuamente.
La relación de la iglesia con el mundo juvenil es una constante en la reflexión pastoral de las últimas décadas. Esta obra ofrece un marco que facilita el replanteamiento de esta relación por parte de las diversas comunidades cristianas.
Una praxis cristiana con jóvenes, que quiera mantenerse a la altura de los tiempos que corren, ha de colocarse sobre los carriles de la búsqueda de sentido a fin de presentar una identidad humana y cristiana que sepa vivir y proponer la fe sin tener que renunciar al estado de conciencia de la mujer y del hombre contemporáneos.
Hablar de la resurrección es atreverse a contar la historia del Dios de Jesús, narrando la historia sufriente de los hombres.
La resurrección es uno de los elementos centrales de la fe cristiana. Un misterio que abre horizontes nuevos a nuestra razón y sobre el que todo creyente debe pensar y hablar.
Tomando como hilo conductor la aparición del Resucitado a las discípulos de Emaús, esta obra nos propone reflexionar sobre el contexto en el que se realiza hoy el anuncio de la resurrección y nos ofrece claves para hablar sobre ella de un modo creíble.
J. Serafín Béjar Bacas
Nacido en Granada en 1974. Es sacerdote diocesano. Licenciado en Teología en la Facultad de Cartuja (Granada) en 1999 y doctor en Teología Fundamental por la Universidad Gregoriana de Roma (2003). Actualmente es profesor de Cristología, Antropología teológica y método teológico en la Facultad de Teología de Granada. Autor de los libros Donde el hombre y Dios se encuentran. La esencia del cristianismo en B. Forte y Olegario González de Cardedal (Valencia, 2004) y Dios en Jesús. Ensayo de Cristología (Madrid, 2008), además de numerosos artículos que abordan temas tales como la reflexión cristológica hoy, el debate sobre la posmodernidad o el quehacer teológico en la actualidad.
El interés que los apócrifos posmodernos han suscitado puede ser ocasión para instruir, enseñar y formar.
En los últimos años estamos asistiendo a lo que se ha denominado un «boom religioso» en la literatura que tiene muchos paralelismos con los libros apócrifos. Los autores de estas novelas actuales se han permitido todas las licencias propias de la posmodernidad, pero se han aventurado al ficcionar sobre personajes, mensajes y tradiciones que dan sentido a la vida de millones de personas. En este ensayo se analizan algunas de las notas características de la literatura apócrifa, se relacionan con los principales títulos del «boom religioso» y se extraen algunas claves de lectura y de análisis.
