¿Te consideras una persona alegre, amable y cercana a los demás? - ¿Te interesas por las alegrías, ilusiones, tristezas y problemas que te confían, y preguntas habitualmente por aquello que te han hecho saber? - Cuando hablas con familiares, amigos,
¿Existen criterios objetivos para apreciar cuándo se lesiona la libertad de la persona de modo que afecte a su capacidad para contraer matrimonio? ¿Dónde están los límites entre normalidad, anomalía y patología? ¿Cabe el encuentro del lenguaje jurídico y el lenguaje psiquiátrico? ¿Puede hacer algo la pastoral de la Iglesia en la preparación del matrimonio para evitar futuras nulidades? En este libro, que recoge las Actas del X Simposio Internacional del Instituto Martín de Azpilcueta, se plantean estas cuestiones desde el punto de vista del itinerario de formación de la voluntad matrimonial; desde el punto de vista de diversas disciplinas (derecho canónico, antropología, psicología, psiquiatría…); y desde el principio del noviazgo hasta los posibles conflictos (y soluciones) en la vida conyugal. Como es cabal, se presta una particular atención a las exigencias del consentimiento matrimonial y a las actuaciones de las diversas partes implicadas en los procesos de nulidad. Se trata, en definitiva, de un conjunto de estudios interdisciplinares que aporta luz sobre el complejo concepto del dominio de sí necesario para casarse y de los medios posibles para conocerlo antes o para medirlo después.
La «credibilidad» de la fe es objeto de la reflexión teológica, por cuanto afecta directamente a una vida cristiana que aspira a fundar sus pretensiones de modo razonable. Para el autor el cristianismo es una propuesta con sentido, digna de crédito también en una época de posmodernidad y de «nuevos ateísmos». Paradójicamente, un pensador lejano en el tiempo como santo Tomás de Aquino es capaz de introducirse en el diálogo con las corrientes del pensamiento actual. Sorprende que un teólogo sumergido en la meditación de la Biblia merezca hoy una atención particular en el paisaje contemporáneo para presentar la fe de manera atractiva e inspiradora. En este libro se dan cita una fructífera sensibilidad hacia la Tradición y una actitud de apertura crítica a la modernidad.
¿Se puede revertir la cultura de la muerte?, ¿qué tipo de sociedad legaliza el aborto?, ¿supone el aborto la capitulación del Estado de Derecho?, ¿cómo se rindió la clase médica ante el lobby abortista?, ¿cuánto dinero mueve el negocio del aborto?, ¿qué aprecio tenemos a los animales, a las plantas…?, ¿enfrenta el aborto a creyentes contra no creyentes?
Esta nueva edición del libro sobre la doctrina penal de Alfonso de Castro reproduce, con sustanciales mejoras, el texto íntegro de la primera edición de 1959. De ella se hicieron numerosas reseñas y valoraciones críticas en revistas de prestigio por autores de gran renombre, tanto juristas como moralistas. He aquí algunas de sus opiniones: «Esta obra constituye no sólo una monografía muy bella y erudita sobre el maestro zamorano, sino también en no pocos aspectos una antología de su obra, vistos los numerosos y oportunos recortes de tantos de sus pasajes». Quintano Ripollés «Con este libro la excelencia doctrinal de Alfonso de Castro ha dejado de ser lugar común y pasa a ser sólida adquisición científica». Tomás G. Barberena «La reproducción literal de sus textos directos nos pone en contacto con ideas que son tenidas por mucho más modernas y que se atribuyen gratuitamente a analistas extranjeros del XVIII y del XIX». José M. Martínez Val «Obra seria y que contiene un estudio profundo del teólogo en cuestión, cuya filosofía conoce y expone adecuadamente el autor; discrepo de él en algunas de las valoraciones de la figura de Castro, pero creo que es el mejor libro monográfico sobre el teólogo-jurista zamorano». F. Tomás Valiente
Se recopilan en este volumen cuatro de los más antiguos escritos del autor, el primero de ellos hasta ahora inédito. Este primer estudio intenta dar una respuesta al interrogante más radical de la filosofía del derecho como puso de relieve Kelsen en una tardía conferencia: ¿es Dios el origen y fundamento últimos del derecho o lo es el hombre y su voluntad? De la respuesta que se dé a esta pregunta depende –así lo afirmaba Kelsen– que se opte por el derecho natural o por el positivismo jurídico.
«Este libro es, en cierto modo, una recapitulación de mi filosofía orientada hacia la cristología». Así resume el proprio autor el contenido de este trabajo en la primera frase de su Nota Preliminar. Y con la siguiente sentencia concluye dicha nota: «El interés primario que llevó a la redacción de este trabajo es la investigación sobre la figura de Cristo. El resto de la temática doctrinal contenida en él sirve para marcar la afinidad de mi comprensión de la filosofía con el saber cristo-lógico». Se trata, por tanto, de una investigación en la que el autor hace valer sus descubrimientos filosóficos de primera magnitud, en especial, los antropológicos, para comprender mejor la revelación cristiana. Se trata de un texto terminado de corregir por el autor pocas semanas antes de su fallecimiento. Es por tanto el primer libro póstumo del Prof. Leonardo Polo.
El bautizado experimenta una íntima fractura debida al pecado en el que incurre cuando se deja arrastrar por seducciones que, antes que plenificarle, le esclavizan. Se alza, entonces, desde su conciencia el gemido que busca una restauración que sane su fragilidad congénita. Ahí es donde puede acontecer el signo sagrado de la Reconciliación rehaciéndole en su ser sinfónico. Al cristiano que sufre un grave decaimiento en su salud, y que, en medio de su experiencia de la Cruz, ejerce su sacerdocio bautismal en la entrega de sí mismo, Cristo le visita con la ternura de la santa Unción: a través de ella, el Eterno ilumina de esperanza el sufrimiento humano, transfigurado por el sufrimiento de quien es Vencedor porque es Víctima.
Vivimos en una civilización científica. Comprender la ciencia, sus mecanismos, su valor, su relación con otras áreas de la vida humana, es una necesidad actual.
En Filosofía de la ciencia, el profesor Artigas expone cómo se ha desarrollado la ciencia moderna, cuál es su alcance y cuáles son las interpretaciones principales que de ella se han dado.
Se trata de un texto muy claro que resulta recomendable para los estudiantes y profesores de filosofía, y que también será útil para un público amplio.
