Se ha convertido casi en tópica la idea de que la modernidad comporta necesariamente la pérdida de importancia social de la religión. Desde ese presupuesto, se cuestiona la pertinencia de la teología para iluminar los diversos campos de lo social. ¿No compete más bien a la razón proporcionar el criterio universal, la guía para organizar el espacio que todos los ciudadanos comparten, quedando la religión como interés específico de los creyentes? Ciertamente, no podemos prescindir de la razón a la hora de establecer las bases de la convivencia; pero ¿significa esto que la religión ha de quedar excluida de la esfera pública y recluirse en el terreno privado? La historia enseña que una politización indebida de lo religioso trae tantos perjuicios para la política como para la religión. Pero una presencia pública de las tradiciones religiosas acorde con su naturaleza, diversa de la política, puede constituir una reserva importante de humanidad frente a los excesos de la sola razón. Este libro quiere situarse en esa línea y representa un intento de diálogo entre la perspectiva cristiana y la propia de las ciencias empíricas de lo social.
Va dirigido este libro a personas poco familiarizadas con la Sociología; el propósito es invitarles a que la conozcan y utilicen, mostrándoles su objeto de estudio y enfoque específico, las teorías disponibles, etc.
A lo largo de veinte capítulos vamos a intentar situarnos en qué es la Sociología y en los métodos de investigación utilizados en las ciencias sociales.
Se han agrupado los capítulos en cinco partes: la primera de ellas es introductoria, otra nos sitúa en teoría sociológica, una tercera está centrada en la relación existente entre el hombre y la sociedad, una cuarta en la estructura social y, finalmente, la quinta en los aspectos metodológicos.
Evitaremos a propósito el uso de términos especializados, aunque esto suponga un tratamiento más ligero de los problemas planteados, como corresponde a una introducción que quiere ser también una invitación a ir más lejos en el estudio de la realidad social.
Este volumen presenta, diversos estudios sobre aspectos del pensamiento de Aristóteles, aparecidos originalmente en revistas especializadas de Iberoamérica y Europa, en el período que va desde 1989 hasta la actualidad. Algunos habían sido publicados originalmente en alemán, y en algún caso no existían hasta ahora en versión española. Se agrupan en tres secciones: filosofía teórica, filosofía práctica y discusión, y cubren temas y problemas vinculados con aspectos centrales del pensamiento aristotélico, en particular, en áreas como la ontología, la filosofía de la naturaleza, la teoría de la acción y la teoría de la racionalidad práctica. Entre las nociones más importantes que son objeto de discusión detallada se cuentan, en el caso de la filosofía teórica, las de sustancia, prioridad, tiempo y verdad. En el ámbito de la filosofía práctica, se aborda, sobre todo, la concepción aristotélica de la racionalidad práctica y la acción racional, con especial atención a los aspectos vinculados con el tiempo de la praxis y la verdad práctica.
Alejandro G. Vigo es Profesor en Filosofía (1984) y Licenciado en Filosofía (1988) por la Universidad de Buenos Aires, y Doctor en Filosofía (1994). Ha enseñado en diversas universidades de Argentina, Chile, México, España y Alemania. Actualmente es Profesor Adjunto Ordinario del Instituto de Filosofía, Pontificia Universidad Católica de Chile (Santiago de Chile). Ha publicado, diversos libros y artículos en revistas especializadas.
Tanto el primer volumen como éste están dedicados a las obligaciones de los oidores y oficiales reales de Indias. Los oidores son fundamentales, según el autor, para el buen gobierno en cuanto representantes de la justicia real. La posición clave que, en la Lima del XVII ocupó su autor le facilitó el conocimiento preciso de las circunstancias peruanas y de las providencias que para su gobierno, disponía La Corona, en este caso mediante la Institución de la Audiencia.La obra resulta de especial interés para el conocimiento del gobierno y de la vida en las colonias.Ángel García Muñoz, profesor Emérito de la Universidad de Zulia, fue director del Centro de Estudios Filosóficos y de la Escuela de Filosofía en la Universidad de Zulia en Maracaibo (Venezuela). Es fundador de Grupo Parva Logicalia, para el estudio de textos lógicos medievales, y del Programa de Rescate del Pensamiento Colonial Venezolano. Ha recibido numerosos premios y distinciones por su labor investigadora y sus publicaciones.
El presente volumen del Thesaurus Indicus, cuarto de los publicados en nuestra colección Pensamiento Medieval y Renacentista, completa el primero de la edición de Amberes, 1668. El autor se refiere aquí a la ética de los Mineros de Indias (Título X) y a la de los Protectores de Indios (Título XI). El volumen incluye asimismo las Additiones o Complementos que el autor añadió para redondear los temas que, tras toda la redacción, le parecieron incompletos, o aquellos otros que, en virtud de acontecimientos recientes, ameritaban de nuevas consideraciones. Con esto, se vuelven a tocar aquí la mayoría de los temas de los once primeros Títulos. Desde la justificación del título de «Thesaurus», hasta nuevas consideraciones sobre el Protector de Indios, pasando por reflexiones de tipo mercantil, y otras más como la donación de Alejandro VI –en que de nuevo nos manifiesta su españolismo antifrancés–, temas de especial interés del autor –por referirse a asuntos de la Compañía de Jesús– y curiosas puntualizaciones hechas a propósito del tema de la venta de vino por parte de eclesiásticos. Estos últimos temas son los elegidos por Ángel Muñoz García para integrar el Estudio Introductorio.
La nueva evangelización consiste ante todo –sin excluir otras exigencias– en favorecer el encuentro de los cristianos alejados con Cristo, en promover un clima amable de retorno a Él y a la Iglesia: una vuelta al hogar. No hay mejor modo de hacerlo que el de caminar hacia el reencuentro con Jesús a través del previo y siempre agradable encuentro con la Virgen María. El título del libro: «María, camino de retorno», refleja esa finalidad de fondo, a cuyo servicio han querido aunar conocimientos, ilusiones y esfuerzos los colaboradores de esta obra, estudiosos todos ellos desde diversas perspectivas de la mariología y de la pastoral mariana. La Virgen María, que es por voluntad de Dios testigo excepcional del misterio de Cristo, ha de ser también el recurso privilegiado para que el pensamiento teológico y la piedad cristiana descubran hoy de nuevo junto a Ella el modo de hacer presente eficazmente a Cristo en la sociedad contemporánea.
Es propio de la condición humana conocer preguntando, de manera sucesiva y a lo largo del tiempo. Preguntamos porque habitamos un claroscuro: disponemos de la suficiente luz para atisbar lo que no conocemos, pero no vemos tanto como para encontrar inmediatamente las respuestas que necesitamos. Así es la vida filosófica: no hay revelaciones instantáneas. Es preciso volver sobre los primeros pasos y buscar nuevos caminos, formulaciones más acertadas para los interrogantes de siempre. Las conversaciones recogidas en estas páginas recrean ese diálogo que es la entraña de la filosofía. Al hilo de las preguntas de sus entrevistadores, Alejandro Llano repasa su obra filosófica, dialoga con lo mejor de la tradición y el pensamiento contemporáneo, y ofrece claves con las que interpretar y responder a los problemas del presente.
Para Walter Kasper la teología pascual del Evangelio de Juan, con la unidad entre cruz, exaltación y resurrección, es la más grandiosa que se pueda imaginar. Pero ¿hasta qué punto hay claridad sobre esta teología tan magnífica? En este libro se intenta comprender mejor el significado de la exaltación de Jesucristo en la cruz, según Jn 3,14s., 8,28 y 12,32, y ofrecer un estado de la cuestión en la exégesis y la teología contemporáneas. Se ha logrado identificar cuatro líneas de pensamiento entre los exégetas que afirman respectivamente que el verbo u`you/n («ser exaltado») debe entenderse: a) simplemente como crucifixión; b) referido primariamente a la ascensión; c) de modo más amplio que la simple crucifixión; o d) referido a la crucifixión como primer acto de la exaltación/ascensión. Se ofrecen algunas reflexiones críticas sobre las diversas opiniones, poniendo de relieve las más interesantes e intentando acercarse a la respuesta a las preguntas que subyacen a esta cuestión que siempre ha interesado al pensamiento cristiano: ¿Qué es lo esencial en el concepto de exaltación del evangelio de Juan? ¿En qué sentido cabe hablar de una glorificación en la cruz?
El título Antropología diaria hace referencia al quehacer diario de cada uno manifestando sus convicciones acerca de la persona y del sentido de la vida. El autor enfoca con un lenguaje vivo los sucesos cotidianos ocurridos en España durante la primera década del dos mil, cuando empieza el nuevo milenio. Vemos desfilar noticias sobre la religión, el debate sobre la vida humana, sobre el matrimonio, las libertades cívicas o sucesos de la vida política. Todos queremos influir en la opinión pública y configurar un ambiente más humano. Sin embargo no siempre sabemos escribir una carta al periódico, expresar una opinión por teléfono, o participar en un coloquio en la universidad. Y esto también se puede aprender, practicar, pues la neutralidad no es posible.
